二王笔法本真浅探--孔繁强二王笔法本真浅探孔繁强内容提要本文对王羲之、王献之父子行草书笔法本真分三个方面做粗浅探讨。其一汉字形体结构是“二王”笔法的客观载体。其二毛笔构造与性能决定“二王”用笔的物理法则。其三时代审美潮流与个人性情学养是“二王”笔法社会基础和主体意志。归结“二王”古法应为“衄挫、转折、提按、拓束“四对逆数。一
05/03 14:25

愚石铭愚石铭夫天降愚于吾也，吾不得不愚。是故，过愚人节，为愚人事，购愚石置于屋前，焚香纸以拜之，放炮仗以壮之，歌之蹈之，不亦愚乎？是石也，不知其几万亿年也。或恐女娲大意，失落人间耳。初问世时，锋芒毕现，桀傲戾天；然沧桑岁月，跌打滚爬，至于今圆浑凝重，缩身匍地，若卧牛，若伏龟，几近乎吾也。曾几何时，卧于沟壑
05/03 14:24

高 人-----孔繁强高人年关将近，市里搞文化下乡活动，叫我们三江书画院随团派人下乡写春联。一个电话来可使我犯难了。书画院共有六个人，其中两个画家、两个书法家。我是办公室主任兼会计，不会写也不会画，再一个是出纳吕兰，她是才分配来的文科大学生。院长赵到省里开花鸟画研讨会去了，副院长去北京观摩全国的书法展去了。剩下画家宋还有
05/03 14:24

左毛笔与毛笔左（小说）左毛笔与毛笔左（小说）我们衢州城里有两个人，都因毛笔而出名。一个住东门，一个住西门，巧极，两人年龄相仿，都姓左，文革前，人们叫他们东毛笔、西毛笔。东毛笔叫左元锐，着重在“东”，也就是“懂”，是研究毛笔的，可见是个制笔匠；西毛笔叫左墨辉，着重在“西”，也就是“戏”，是玩笔杆的，用现今时髦的话说就是书法
05/03 14:23

与刘锁祥先生的书法渊源晚生留真意老页寄新怀——与刘锁祥先生的书法渊源成宏耀刚刚送走榆林书法家张胜伟，晓峰又打电话说太原师范大学的书法教授刘锁祥先生要来汾阳，自古汾州多文人墨客观顾，可谓人杰地灵，我也算是汾阳书画界的骨干，当然要去见。说起锁祥老师，二十年前已有过相见之缘，当时我正读大学三年级，轮上我们美术系九一级来组织一次
05/02 17:34

兰有秀兮菊有芳——我观马澜其人其书兰有秀兮菊有芳——我观马澜其人其书张俊奎中国传统文化有“以艺载道”和“进技入道”的说法。对于这个“道”，我们不能简单理解为伦理之道或政教之道，亦不可等视为深邃玄奥的老子之道。在更多情况下，它是指人的性灵性情或说是生命自性在艺术中的体现与传达。中国艺术强调，一切的艺术形式都必须超越“技”而进入对“道”
05/02 16:50

龙 字 情 缘龙字情缘石连君始祖燧人、伏羲、太昊、炎黄等三皇五帝，观天察地，信神崇物，顶礼膜拜，以龙为祖，以龙为图腾。从而，中华神龙便以独特而神秘、万变而莫测、通天地、行云雨、赐福降祥、承传人类之神性功能降临人间。故而有仰韶龙迹、红山豕玉、良渚龙镯、溪口龙纹，........“黄河第一龙”、“长江第一龙”、“中华
05/02 16:25

不可一日无此君不可一日无此君石连君古往今来，无数文人墨客、社会贤达对竹子爱之甚深，宋代著名诗人、书画家苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”。晋代名士王子猷酷爱竹，他对着竹子感慨道：“不可一日无此君也！”竹，翠得像一片绿云，“藓痕青有晕，云影绿成团”，琅玕万枝，碧玉含烟，拥抱着农舍，依偎着书
05/02 16:25