竹之断想

   家乡多竹，楠竹、文竹、毛竹、丛竹、青竹遍布屋前屋后、山里山外。清风拂来，漫山遍野的翠竹翩跹起舞，哦吟出一支幽邃的农村交响曲。
   按中国传统说法，竹子也具有人的种种美德。古语云：“未出土时先有节，及凌云处更虚心”。这个“节”并非节疤的节，而是陶渊明“高操非所攀，深得固穷节”的节操，也是鲍照(南朝宋) “时危见臣节，世乱识忠良”的节义，更是文天祥“时穷乃节现，一一垂丹青”的节气。
   竹的人文化使它成为了画家们的爱物。泼墨宣纸，竹影扶疏，轻盈袅娜，俊逸潇洒。古代画竹者很多，其中成就最高者应数清代“扬州八怪”之一的郑板桥。郑一生画竹、咏竹，爱竹成癖。他画竹与一般人不同，大凡常人画竹，多是万竿竹间枝繁叶茂，林底生风；而板桥画竹则只寥寥几笔：三竿瘦竹，衬以瘦石，再题诗数行，把自己的情愫寓于墨竹当中。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”就是他的题竹诗。
   历代文人多爱竹，爱竹最痴者，莫过于苏东坡。东坡嗜竹如命，平日无竹不居，他曾在《於潜僧绿筠轩》说过：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”杜子美也爱竹，常植竹于庭中，一有闲暇，便徜徉竹林，以竹为友，“雨洗娟娟净，风吹细细香”是杜翁笔下的竹。江淹也爱竹，“宁知霜雪后，独见松竹心”是江郎竹笔下的竹。
   佛家有云：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，莫非般若。”万物皆可领悟。人有千面，物有千性，天人之间或许真的存在着某种神秘对应呢？天地精神万物与共，人与物原可惺惺相惜。那么，爱竹、惜竹的人，心性也自当如竹！(刊于《娄底日报》)