学书之道
学书之道，先求同，后变异。不求同，则不得法度；不变异，则无有自我，。没有法度，即无承前之轨迹；不变异，即无超越之境界。
求同，与古人同，与今人同。与古人同，则师出有道，车出有辙；与今人同，即从今人成功者中觅得超越之道，恰似攀登之云梯。
变异：变则通，不变则死。古法不是不可变，而要变得通天达理。吾言通天达理，即合乎自然世界之发展规律。故而，吾称其为：有违古法，妙得天理。康有为《广艺舟双楫》一文云：“变者，天也”。
君子兰
吾爱兰之品格。兰，虽生幽谷，居安逸而不图富贵，亦开花而不娇不艳，香不浓烈，却有一种雅气。此雅气之香，随清风而去，能滋润人间，乃君子气也。气若幽兰，君子之风。
虚竹
世人爱竹，吾也爱竹。一是它的峻节，二是它的虚心，三是它的清高。竹也，足矣。竹子如此，人的修养到了这个境界，不也知足了？喜爱竹者，把它移入庭院，而它的品格，不会因为环境的变迁而改变，峻节有增无减，努力迎着阳光竞长，处处虚心，给人以青翠、峻伟之亮节气息，岂不为人之楷模？