秦淮河畔思香君

南京是我常往之的地方，从收集一些资料来看，我知道了李香君的故居是在南京著名的旅游胜地——南京夫子庙。
  我走过秦淮河上的文登桥，旧时秦淮河两岸妓院林立，可能也和夫子庙当年是科举拔贡的地方，士子云集有很大的关系。哎，好一个君子不过桥，过桥非君子。那些旧时妓院当然早已不在了，从秦淮河两岸的房屋建筑，和水面的游船来看，还依稀保留了一些当年的风韵。在明`清两代，南京和北京/大同/扬州/苏州这些地方都有中国著名的红灯区，上海到了清后期才繁荣‘娼’盛起来，那时，南京的秦淮河/北京的八大胡同/上海的四马路，都成了红灯区的代名词。
  如今，秦淮河两岸的建筑物都装修的很新，很整齐，河上停泊着一些游船，让我想起了几百年前，有多少骚人墨客在这里吟风弄月，有多少红粉佳丽在这里举杯低唱？
  李香君故居就在离文登桥不远的地方，门面不大，似乎被周围的饭店/宾馆/卖雨花石的门面店/卖南京土特产盐水鸭烤鸭的店淹没了。不过，在300多年前，这里肯定没有这么多的楼，也许这个李香君故居在当时已经算是不错的了。
  走进这个楼房，就看到门上挂着一个“媚香楼”的大匾。“媚香楼”就是李香君妆楼的名号。这个名号取之《左转》中“兰有国香，人皆媚之”这句话，李香君的名字由此而来，“媚香楼”的名号也由此而来。李香君是晚明的名妓之一，那时的名妓有所谓的“秦淮八艳”，这些人在中国历史都很有名气，而且在晚明激烈的政治斗争/民族矛盾中，她们中间有不少人都卷进了斗争的旋涡。李香君不仅以貌和才艺著称，而且更以她的品格和气节记载在中国历史上。
  明朝是中国封建社会走下坡路的时期，明朝中后期的官官作乱是这个社会腐朽的表现，也加快了明朝的灭亡。明武宗时出现了一个大太监刘瑾，明嘉宗时出现了一个大太监魏忠贤，这些阴险家~野心家把持朝政，结党营私，排除异己，残害忠良，他们的所做所为遭到了朝野的许多正直人士的反对。魏忠贤自称“九千岁”，他还设立与领导东厂这个特务机关，做尽坏事，伤天害理，人们称他的党羽为“阉党”。明思宗（崇祯皇帝）上台后，诛魏忠贤，清阉党，整治朝纲，但是阉党中还有一些漏网之鱼，沅大铖就是其中之一。
  沅大铖曾投靠魏忠贤，捞了不少钱，虽然漏网，但是名气很坏。当时在知识分子中，有一个叫复社的文字社团，他们议论时事，指点江山，要改变弊政，对阉党残余大加鞭答，沅大铖很惧怕他们，知道复社的一个骨干分子侯方域要和李香君“梳栊”（妓女第一次接客）。但财力不够，就托人以300两金代李香君办嫁妆。婚后第二天，李香君发现了这原来是沅大铖出的钱，就义正辞严的大加谴责，把头上的首饰都拔下来，连同嫁妆中的其他物品一起退回去，侯方域对折中“清者自清”的举动也十分赞赏，把沅大铖弄的十分狼狈。
  从此，沅大铖和侯方域等结下了仇恨，后来，他设计陷害侯方域，逼得侯方域出走。他又和马士英等阴险家/野心家在崇祯皇帝死后拥立福王朱由崧即位，朱由崧是个昏君，他就位后重用马士英和沅大铖这些坏人，把朝政搞得天昏地暗。
  当时，有个权臣叫田仰的，要以重金讨个秦淮名妓做小老婆，沅大铖就动上了李香君的脑筋，多次派人逼婚，李香君抵死不从。在最危急的时刻，李香君头撞镜台，血流如注，洒在纸扇上，有人把这斑斑血迹画成桃花，李香君以此为信物托人寻找侯方域，表示思念之情，这就是有名的“李香君血溅桃花扇”的故事。
  以后，李香君又被逼赴权臣之宴陪酒`陪唱`她眼看国难当头，而这些权臣还只知道花天酒地`醉生梦死，于是奋不顾身地在席上痛责这些权臣，差一点送了命。此后，又经历了许多悲欢离合，她和侯方域重新相聚，不论多么艰难困苦，始终以民族气节相勉，最后双双入道``````````````
  这一段故事，以后被清代的大戏曲家孔尚任编成《桃花扇》，于是更出名了。《桃花扇是我国10大古典悲剧之一，它“借离合之情，抒写兴亡之感”，总结了历史兴亡的经验教训，揭露了统治阶级腐朽的本质，歌颂了民族英雄史可法和一些爱国志士的高风亮节，于是李香君也随着《桃花扇》而名传千古了。
  在文天祥的《正气歌》里就提到过一系列这方面的典型，这是大大值得发扬的。李香君这件事说明了一个“癜狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”的风尘女子都这么爱国忧民，真足以使那些动摇投敌的“须眉男子”汗颜三尺。