寒泉玉呈碧 移化品超凡

——读著名学术书法家刘尧先生

文/张光辉

“寒泉漱玉，秋鹰入林，虎跃苍穹”。人们欣赏刘尧先生的书法作品总是被他那独特的艺术魅力，带入奇丽寒泉阁艺术境界之中。寒泉阁书法，之所以引起书法界和社会的广泛关注，是由他那特有的学术品质所决定的。在不断的艺术追求和探索中，他以深邃的学识精湛的笔墨，通过形质而达到风韵神采的无限境界，从而形成自己风度绝俗、品质超凡的学术型书法风格。在刘尧先生的书法作品中，古典神髓与个性特质交融升华，整体气势和细节精致谐调而统一，韵、法、意、形完美结合，书法的艺术生命熠熠生辉。这正是他的书法作品受到广泛欣赏之所在。

这种非凡超群艺术境界的形成决非是偶然的，它是艺术家在长期的艺术修炼中，通过出众的博学和优异的素养以其深入的继承、执著的探索和科学创新而形成的。刘尧先生的书法艺术成就正是深厚的传统文化与时代精神的结晶，是由他的艺术人生经历和艺术环境所决定的。刘尧，字移化，号寒泉阁主人，自幼研习书法，早年在北京部队长期从事文化工作，军旅生涯铸就了他执著和坚毅的品质。他受教于吴未淳、李铎、沙孟海等多位名师，一九八五年深造毕业于首届江苏无锡书法艺专，早年在北京加入书协，历三十余载于京晋苏鲁等地从事书法学术创作研究和交流，兼修辞赋等。拜名师、读万卷、行万里的勤勉谦诚，长期的学术钻研和艺术实践奠定了他深厚的功底，为他在书法艺术领域独树一帜打下了坚实的基础。刘尧出生在拥有中国龙山文化发祥地—龙山城子崖遗址和宋代词人李清照故乡的山东省济南章丘市。他家乡的“百脉泉”名闻海佑，宋代曾巩在《齐州二堂记》中盛赞：济南七十二名泉:“西则趵突为魁,东则百脉为冠”，百脉泉被联合国国(CCC/UN)授予“全球优秀生态旅游景区”。正如刘尧在《百脉泉赋》中所撰：“ 神乎，大地通灵，岱阴伏流，万堑潜涌，半亩方塘，泉纷异珍，百步百脉，漾波十顷，一贡成河；妙兮，百脉东冠，暑至寒腾，冬令润蒸，寒凝华发；寒而清，清而雅，雅而精，精而神，神而妙，妙而通，通而灵，珠贯串涌，漾金溢词，寒泉漱玉”。刘尧先生自幼生长在这块人杰地灵的土地上，泉之精神泉之品质对刘尧先生的书法产生着深远影响，泉有寒、清、透、澈、华、润、甘的精华，有舒朗流美百折不挠的品质，他饱受家乡浓郁人文历史和“泉”文化的熏陶，得悟中华历史文化的深沉和“寒泉漱玉”的笔墨神韵。在长期的艺术实践中，刘尧对泉水的神髓有着深刻而独到的感悟和理解，他把“寒泉漱玉”的墨魂神韵融入他的书法艺术境界之中，他把龙山历史文化的积淀与李清照的词意境融贯一炉，形成和造就了他的“寒泉阁文化现象”和“寒泉阁学术书法体系”。正是由于这种对泉韵神髓的崇尚，泉之品格已完全融入他的艺术生命之中。

刘尧遍临历代名家碑帖，师“六朝”为宗，集二王之隽秀，汇魏碑之雄浑，博汉简之灵动，寓“方圆中侧”四大笔法交融于一炉。在他的作品中，“方圆中侧”的万变笔锋，鬼斧神工般幻化出“奇、峻、险、雅”的艺术生命，他在三十多年的书法创作实践中，以“高定位”的独特艺术视角对书法学术进行修行和参证，形成了“方圆中侧”四大笔法相交融的真行草一体化学术书法理念。归纳为《书法学术创作七要素》：传统性要素——要有扎实深厚的临摹名家碑帖的传统功底；功力性要素——要有千锤百炼的万般变化的运笔用墨能力；融汇性要素——要有汲纳和融贯百家之长的融会化解能力；内涵性要素——要有良好的文学艺术修养和丰富历史文化内涵；“灵感性要素——要有对自然物象和美学构造敏锐的感悟性；求异性要素——要有追求独立艺术视觉冲击的强烈创作意识；一统性要素——要有万法归宗化千为一的艺术风格整合能力”。这七要素在创作中的具体方法又归纳为《寒泉阁学术书法二十四诀》：“上宗六朝下探明清；方圆中侧四法相融；简隶魏楷碑帖交融；鹰居凤阁虎跃苍穹；楷法运笔隶式结体；险峻起势平正回归；蓄势发势交相呼应；铺毫聚毫随机设韵；顿挫使转相依相生；浓淡湿枯自然调和；粗细穿引雄秀兼举；笔笔势连气运畅贯；纵横衔携笔随心应；顺逆交替润涩交感；搭笔分笔奇效生焉；欹侧中正应势机变；纵敛收放含露相显；写真如草写草如真；大胆落墨经心收拾； 提按交替搓沙运毫；大小相携灵动安然；使转跳跃疾迟控度；横式伸展竖式贯气；通篇顾盼大象浑然”。在寒泉阁学术书法体系中，一体化要求是其重要部分。刘尧在《论真行草书法之一体化》中，对书法一体化提出四个方面的重要论断，其中包括：真行草书法比较之一体化；真行草书法临摹之一体化；真行草书法创作之一体化；真行草书法风格之一体化。在这篇论著中，他系统地阐述了书法艺术一体化的历史渊源和现实论证，他认为：“若将真、行、草书之脉络断然割裂开来，仅仅单习一种书体，其书法将成为先天不足的无源之水和无本之木。故临摹其楷书，当观其行书和草书；临摹其行书，当观其楷书和草书；临摹其草书，亦当观其楷书和行书。只有这样，才能使其书法摹之有据，形神兼得，近逼原作，为日后形成系统的书法创作风格奠定健康的基础；……书法创作是在临摹基础上的前进与发挥，其中纳涵了师承关系、个人创意，主体风格三个方面的表现形态。然而，在未将真、行、草书法纳入一体化状态下创作出来的作品，则只会是含浑枝离，牵强做作，缺乏生动感和自然成熟感的造做之品。只有在真、行、草书一体化状态下创作出来的作品，才能做到技法自然，点划精到，气韵生动，脉络通贯，品质精雅，既能充分显现其系统的师承路径，又能娴熟而深刻的展示作者的创作思想和风格特征；……点画特征，笔法特征，墨法特征，结体特征，四者是共同构成书法作品风格的特征要素。这些特征所表现出来的规律性、协调性、法则性、求异性和互融性，又是实现万般变化状态下规范化书法风格特征的原理要素，要达到这个目标，就必须要走真、行、草一体化的道路。……书法风格的成熟和艺术作品的价值定位，更须要着眼于汉字书法原理的运用和书法学术风格的一体化进程，使真、行、草书法创作研究回归一体化的艺术渊源和艺术大自然，乃是书法艺术继承、发展的至高境界和永恒主题。”

这些完善系统的理论，通过长期实践的认证，形成了完整的寒泉阁书法学术体系。这些艰辛探索和实践使刘尧先生的作品独树一帜，多位名家对他的作品有着贴切的评价。中国书法家协会副主席兼山东省书法家协会主席张业法先生评价其书法：“定位高，学术性强，风格鲜明，作品很精彩”； 世界书道联盟副理事长、新加坡书法篆刻协会主席丘程光先生题赞其书法“铁笔铮铮，乃见真魂”；著名书法教授吴未淳先生评其书法：“入圣教之法理，得北海之精髓，兼碑帖之双韵”；山东省美术馆施邦华先生赞其书法“方圆中侧铸就个性笔法，草甲骨隶熔成自家面貌”。欣赏刘尧先生的作品，你会感到中华博大精深的文化精神直面扑来，他把儒学的雍容平实，禅易的自然神逸鲜明地展现在我们面前。面对他的作品，我们会被不由自主地带入一种境界，这种境界或若世外桃园，或若高山流水，在这里你无须伪饰也无须造作，如果你想恬静，那么你可品茗执棋，如果你想宣泄，那么你可狂饮放浪，刘尧先生的作品一切都显现着自然天成的气韵和经典的造化。在他那“方圆中侧”的笔锋中，真、草、隶、篆精妙而隽逸，雄浑而凝重，典雅而劲健，碑帖相交，内涵丰富，形式和内容达到有机的科学统一。刘尧先生的书法融六朝的“士”、“寒”两道书风入韵，自然融贯了“唐楷的颜筋柳骨，魏碑的朴茂雄强，隶书的蚕额飞燕，简书的率真草韵”，从而形成了 “正书雄浑、凝重、典雅、劲健、清新、奇逸；行草书隽永、遒劲、灵动、洒脱”的独特艺术风格，似“寒泉漱玉、秋鹰入林、虎跃苍穹”，让人感受到心灵的震撼和艺术视觉的冲击。刘尧先生所创立的寒泉阁学术书法作品，数次入选国际国内重大展赛及大型社会公益活动，多次获金、银或一、二等奖。作品在国内外多家美术馆展出，书法论著在多家报刊发表并获奖，作品传略入编多部典籍。刘尧先生先后被授予“人民艺术家”、“国学家”、“艺术名家”、“中国艺术大家”、“书法艺术形象大使”、“世界艺术家名人”、“中华文化名人”、“德艺双馨书法家”、“百名中国时代新闻人物先进个人”等荣誉称号。

刘尧先生以鲜明的艺术特色和完善的科学理论体系，从形式、内容和理论，都对书法艺术进行了新的系统性、科学性的传承与开拓，在继承中华传统文化精髓的同时科学创新，为中华悠久的书法艺术注入了新的血液，使这古老的艺术放射出时代的光芒，构成了令人瞩目的寒泉阁学术书法体系，堪称为当代学术型书法大家。刘尧先生创立的寒泉阁学术书法体系对中华书法艺术的发展将起到积极的推动作用，为书法艺术的发展历程谱写出新的辉煌篇章。

本文作者系：《中国艺术收藏》特刊部编部