⑴、丰厚的家学渊源启蒙
若了解刘田依大师渊博学识及书法成就的背景,那还得从他父亲刘觉民开始说起，刘觉民是中国近代早期民主革命的先驱人物之一，是孙中山领导的第一批同盟会会员，参加过推翻满清帝制王朝的辛亥革命。
刘觉民公元1884年生于河南巩县，早年习医并饱读经史诗书，为人正直仗义。青少年时中国社会正值动荡不安，内忧外患，风雨飘零的多事之秋。内有腐朽没落的晚清王朝奴役压迫人民、外有帝国主义列强的侵略。刘觉民在受到康有为、梁启超、严复等变法维新人物影响后，逐步萌发济世救国之志；康、梁等人改良失败后，经过不断地思索接受了孙中山、章炳麟、黄兴、陈天华等民主进步的革命思想影响，积极投入到反帝反封建的伟大革命斗争中。遂利用行医之便，徒步半年从中原到东北折转往新疆宣传革命并负责联络西北各方进步势力，在身处异常严酷而又特殊的环境中，克服重重困难，不断宣传发展壮大组织，使革命的火种遍布整个东北西北的城市和乡村。“其间结识了于右任，二人因相类似的坎坷、曲折生活经历与共同对诗、书、画爱好及投身革命理想的追求由此引为至交！”后偕同王北方等人在日本东京会晤孙中山、黄兴、田梓梁、景梅九、程中渔、胡汉民、汪精卫......诸同志后俱行入同盟会；从此更加坚定地追随
民国十一年陈炯明事变时刘觉民力劝樊钟秀南下广东救驾，并冲破各种危险率先头部队从江西到广东，谒中山总理于元帅府，陈述历年革命经过及来此之意，总理大喜；待东江破陈炯明之后，总理及在粤诸同志无不器重樊钟秀刘觉民二人(摘自解放前中央日报刊登的文章“纪念民主革命家－刘觉民”)；此后又亲函致段祺瑞、张作霖，特委派刘觉民赴京作其信使并分赴北方各省与北洋军阀及各党派人物联系工作，如曹锟、吴佩孚、阎锡山、冯玉祥、邓键侯、续范亭、李大钊、任应歧、吉鸿昌、邓宝珊等等；之后又奉总理命协助樊钟秀部队为北伐前驱。
樊钟秀部队在北伐之前经刘觉民的努力策动而编入了于右任靖国军第二路军。刘觉民的才识和人品深得于公推崇及信赖，故由此作为党代表任二路军参谋长；也就是那一段艰苦卓绝的革命年代里，刘觉民和于右任既是志同道合的生死患难兄弟也是书画方面志趣相投的好友；刘觉民曾在上海任国民革命军军风纪稽查团团长时,就通过于右任等好友介绍与云集沪上的名人墨客往来交流，后由于长期为革命事业奔走颠簸以致积劳成疾。再因转任国民政府中央监察委员、冀鲁豫三省监察使闲职时就在上海寓居休息养病；每日写字读书，访友为乐；其中有黄宾虹、张继、王缵续、刘山农、于右任、田桐、田恒、丁墨农、宗履谷、俞瘦石、吴昌硕、钱瘦铁、周恩来、邓颖超［当年二人在上海从事地下工作时是其隔壁邻居，刘觉民及夫人早年就知道周、邓的共产党身份，不仅没有因政见党派不同而排斥，相反却利用自己的身分帮助他们做了很多掩护工作］等大批文化及民主人士。
刘田依1933年出生于上海，在他最终身难忘的幼年，尽管短暂但却美好的那段时日，恰恰正是缘于其父刘觉民因为养病而少有了以往的繁忙公务困扰，而得以在寓居上海潜心钻研书画修身养性，因晚年得子的喜悦也使他几十年来少有的心境去享受天伦之乐，又由
在父母的影响与关爱下刘田依自那时起就养成了发自天然的学习兴趣。但因时局动荡家庭变故，幼年的他不得不四处漂流。随着抗战时上海即将沦陷，因其父亲身体状况恶化，四岁时全家迁往刘觉民的老家河南巩县养病，1939年刘觉民去世，
由于天生聪颖好学且非常刻苦，加上身居历史文化古都洛阳这天时地利，小小年纪就经常临习洛阳城周围的古代经典碑帖及能收集到或能看到的各种名人字画；他学习时的状态是无论身边有多少美丽的风景，始终心无旁骛，都不为所动。始得在同年龄的人看来，他的生活乏味至极，但他自己却从中体会到了不一样的乐趣。
凭着心中那种对书画艺术的挚爱，以及审美意识的提高，更为了增强书写及创作能力，所以，在平时不动笔的时候，或客观条件不允许动笔的情况下，他就利用一切可利用时间和精力，采取读帖看帖，把各个历代名家、碑帖相类似或相同的字，逐字逐字地对照分析，甚至于拆开笔划反复揣摩、反复比较，一直到把每个不同的字形字意理解参透，然后再逐行逐行地研究间架结构及整体构图、布局，以取神采、气韵、骨力、色泽、血脉。从而达到迹显心通，五合交臻！
虽然这种学习过程到今天的常人都看起来似乎是非常枯燥又繁琐，有时一两天才掌握好一个字，可就是这样的长期坚持用功，努力不懈的积累与堆砌，使得12岁的刘田依书法水平已达到相当深厚的功力和境界，尤其是受号称洛阳“无匾不李”的恩师李振九提携指点，当时洛阳城的很多商家店铺招牌都让其书写。而这个年龄段的刘田依所取得的成绩，他没有因为社会的赞扬而骄傲自满；因为这所有的对书画艺术的热爱与学习精神，都是他发自内心的痴迷，把对艺术探索的快乐而忘我地融入到自己生命的主题。他这种少年就养成的谦虚、诚恳、严谨、执着的学习精神支撑着他对未来美好生活的向往与热爱。
⑵、博采众长，融会贯通
1947年刘田依来到南京时任国民政府监察院长的
可能是他的父亲喜欢豫剧的缘故，故而经常邀请当时的名角到巩县的家里唱堂会，这其中尤为欣赏常香玉的表演，并引为忘年好友。这样的熏陶也使得童年的刘田依从小就对中国民族音乐开始有了初步启蒙认识。而后在遗族学校先进优越的教育环境下，广泛接触到大量美妙动听的西洋音乐并产生了痴迷的学习兴趣无不与此有关。此后因为堂哥刘延涛（早年经刘觉民提携并介绍于右任身边做秘书，系台湾著名书法家）住在南京市区的对门邻居是中国著名民族音乐家刘天华弟弟刘北茂，是中央大学音
正是因为各门类的艺术都有其相通的语言及灵魂，那么在赏析先生巨量的书法作品时，使观者感悟到的这其中蕴含着阴阳顿挫与高低起伏的韵律节奏，疏密相间的清雅灵秀到至臻至美的妙趣结体，无不透现出
⑶、艰苦卓绝的坎坷人生锻造了与命运抗争的性格
由于刘田依的音乐是直接受西方外国的系统教育，这个敏而好学且思想早熟的天才，源自书画艺术熏陶的高雅而有贵族气派，不顾及外界环境干扰而专心于作曲，极力靠近古典艺术的美学观点和艺术趣味，用他自己的“条理性”和“中庸性”站稳脚跟。进入部队文工团后又到上海音乐学院遍访名师并进修深造，其中拜
才华横溢的
当时整他的那些人为了搞所谓证据材料，不惜耗费大量的财力（当然是拿当时国家有限的军费中开支）与精力，竟然查到早年在于右任身边时因为往来公文多而繁琐，很多秘书忙碌不息，于老便让十四岁的刘田依代笔书写，其中有与阎锡山、梁化之、傅作义等人的书信，由此定了一个重要的罪名：“国民党反动派大头目于右任桊养的一条走狗！” 并在大会小会上进行各种各样的批斗 。
之后不久就随同华东海军一批四十几个其他同类右派（其中有获得过中宣部五个一工程奖的著名作家剧作家邹安和也是其成员）于1958年送到当时非常贫穷落后的苏北淮阴农村接受革命老区人民的“监督劳动改造。”
而这时的刘田依从此开始了其人生长达近五十年的的磨难，但就是这五十年苦难经历不仅没有击垮他对生活对事业尤其是对书画、音乐、等艺术水平上进一步的升华，特别是在任何旁人看来都是无法忍受的艰苦、枯燥、寂寞的生活环境，驱使他更坚定沉着地利用身边能使用的，也是最简陋的学习条件，持之以恒的博览群书以增强更全面的修养。促使他在经历了人生道路上的磨难与坎坷，面对各种虚名虚利的得失，均能以超脱的境界淡定坦然！同时也奠定了他之后几十年艺术人生都能够具有超越一切低级趣味诱惑的能力！
刘田依到了苏北农村的这个时期，繁重的劳动，生活的清苦，使他感受到了农村是广阔天地，却是无所作为的无奈。在他政治待遇处于逆境时候，当地农民并没有因他是右派而误解、冷落、批判他，相反因为他热爱学习且多才多艺，并且为人乐观真诚，由此得到来自更多当地淳朴农民的尊重与关心，这些朴实的理解与共鸣，使得身处逆境的他得已甚多安慰。他会从一些细节中，一些朴素的言谈话语中，寻找到精神的知己，并以此来充实自己，来加强自信。
由于当时的政治环境需要会吹拉弹唱，写字画画的人搞革命宣传，那么能写”大字”即革命标语、又会音乐的刘田依得已被大队公社县革委会逐步“赏识”，而上调到县文工团，虽然从事着工作与其所学的西洋交响乐是两个完全不同的专业方向，无奈中为了生存为了改善学习书画艺术的条件，彷徨苦恼的他唯有这样选择，且很压抑的干了二十年的地方戏剧工作。直到八十年代初政治待遇平反，幸得时任淮阴市委副书记的李鸿民（著名书法家）赏识，直接帮助调其组建淮阴书画院，这时的刘田依总算能有些许条件发挥所学之长。
文化大革命中红卫兵抄走了其父亲刘觉民、恩师于右任留传的大量经典书籍及字画、以及自己几十年节衣省食并倾囊而出所购的历代名家书画或被抄走或被焚毁；这种打击对一个视书如命的学者来说近乎残忍。但是对于早在这场劫难之前，已历经几度人生腥风血雨，并得到锤炼的
步入中年的先生为了更多地能博采众长，他大量临习历代书家碑帖。由于在宣纸上练字效果好，也便于比较分清对错；但是受当时那个年代经济条件制约，其微薄的工资除去家用，所剩无几，还要为得了精神病的大儿子治疗用钱。他根本无条件买更多的纸，为了节省纸张，他经常是一张宣纸反复书写直至这张纸全部写满写黑，然后再用清水在全部染黑了的宣纸上书写，临习了成百上千遍，直到这张宣纸写烂无法再用为止（这也是非常遗憾的事情，如条件允许，完全可以留下数万件的作品）。
他的书写环境是仅有十五平方米及全家五口人吃饭睡觉生活起居里唯一的斗方饭桌；因为白天其他人要正常上班，为了不影响家人，他经常是深夜才有机会开始习字，经常是一块过硬的馒头，几个萝卜干，一杯清茶，就着昏黄的灯光，严寒酷暑，春夏秋冬，几十年如一日的辛勤练习。先生就在这种恶劣清苦的环境下用常人都无法想象、无法忍耐的毅力完成了他中老年阶段书法艺术向更高层次的探索与耕耘。
先生的这种坚毅得缘于他练习书法时思想高度集中，甚至还可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，对眼前或身边发生的不愉快的事情视而不见，听而不闻，从而进入既轻松又安适的状态，没有了妄念和烦恼。得到美的享受，使人身心愉悦。性情得到陶冶，精神莸得享受。