葛培林：字忧求，号通海堂主人。1957年1月生于天津。在民革天津市委员会工作。为民革中央孙中山研究学会理事、天津市孙中山研究会秘书长、政协天津市和平区委员会文史委员会副主任、天津市梁启超研究会理事、天津市口述史研究会理事、天津市文史研究馆文史研究会会员。
研究“孙学”等方面的成果：
出版的著作有：《和平奋斗救中国——孙中山先生晚年北上纪实》(个人专著)、《永留浩气在人间——1925年海内外悼念孙中山先生活动纪实》(个人专著)、《孙中山与香港》（个人专著）、《孙中山与天津》(副主编兼责任编辑)、《孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集》（副主编）、《黎元洪家族》(领衔合著)；《中国近代天津名人故居》、《天津大悲禅院》、《天津摇篮三岔河口》、《天津河北史迹》、《和平名人纪事》（副主编）；是《天津文化概况》、《可爱的家乡天津》撰稿人之一；在全国36种报刊上发表孙中山研究和中国近代史方面的文章200余篇。参加海内外学术研讨会20余次。2000年12月，被评选为全国优秀读书家庭。
学书简况：
葛培林受家庭熏陶，好文玩，喜收藏，有唐宋元明清旧碑帖拓片百余件，其书法艺术从中得益匪浅。他从1979年研究孙中山生平业绩及天津地方史的同时，开始研读书法，尤喜读《唐陆柬之书陆机文赋》，并百临不厌；楷书喜读清代乾隆二十六年（1761）辛巳恩科状元、曾任兵部尚书的王杰撰并书丹的《峄县修城记》和乾隆年间进士顾光旭书丹的《慰忠祠碑记》；行书喜读清代梁同书所书的《孙安人诔墨迹》；行草得益于《林则徐手札稿》；草书喜读明末清初王铎的书法；小楷喜读尚古山房摹印的唐代钟可大所书的《初拓滋蕙堂灵飞经》。其书法理论得益于清代著名学者杨守敬所著的《学书迩言》一书。其书风自然、古朴，富于传统，充溢着书卷气息。
发表作品情况：
1、 1985年3月13日《书法报》发表《陈独秀谈书法》
2、 1989年6月10日《天津青年报》发表《杨守敬谈书法》；
3、2006年2月26日《天津日报》发表行草书法作品：“读书随处净土，闭门即是深山”（原作为1.5x2尺）
4、2006年第一期《天津史志》上发表了楷书四条屏（原作每个条幅为1x4尺）书写内容为《郭嵩焘日记》中关于读书做人的名言。
5、书法作品：“有道德始有国家，有道德始成世界”（孙中山先生语）。发表于2006年第2期《黄埔津风》。
6、2007年《天津民革》第一期发表了行书四条屏，内容书写的是陶渊明的归去来兮词。
作品入展获奖情况：
1、1986年参加天津市第一届硬笔书法展览。
2、2006年在“纪念香港回归祖国十周年名家书画展”中获得优秀奖，作品被收入《纪念香港回归祖国十周年名家书画集》，并被中国文人书法家协会授予“中国文人艺术家”荣誉称号。
3、在广东省对外文化交流协会、孙中山基金会、中国书画家协会联合举办的纪念“孙中山先生诞辰140周年当代书画艺术巡回展览”，书法作品被收入《纪念孙中山先生诞辰140周年当代书画艺术巡回展览作品集》中。
4、2006年书法作品被收入民革天津市委会出版的《纪念孙中山先生诞辰140周年书画集》。