谈中华民族文化不能不首先谈中国传统哲学，它是中华民族文化思想赖以生存的基础。《易经》中“太极”的阴阳说，是中化民族形象地体现和理解这一哲学思想的方式，并形成了对世间万物认识的特殊的思维方式。
武术是中华民族文化的重要组成部分。武术是以技击、竞技、健身为主要内容。动静、刚柔、虚实、开合，攻防、进退、奇正这一思想，构成了武术的基本理法和技击思想。从而形成了诸多门派，多种拳种，淋漓尽致的表现出中华民族的智慧和才能，神奇的展现和发挥了人体和精神统一的技击、竞技潜能。
武术为中华民族的形成，生存和发展起到过重要作用，成为几千年来中华民族同大自然搏斗、生存的重要技能。冷兵器时期是立国安邦的重要国防力量，至今也为军警徒手对抗训练之重要内容。人们之所以崇尚武术，是因为武术在对抗和竞技中展现出形神兼备，飒爽贡姿，强者之风的英雄形象。体现了深刻的哲理和丰富的思想，文化内涵。
武术尚德，儒学强调修身恪守仁义，各顺而不流，中立而不依，养浩然之正气。儒学思想中“智、仁、勇”三大德是武术人的行为准则，即“武魂”。中国十大武术名教授武术九段马贤达先生提出：“学问英雄胆，德业武士魂”，精辟地阐述了这一思想，成为武林座右铭。
五千年华夏文明，孕育了无数的世界神奇。书法与武术，血脉相通，是中华之瑰宝。书法是在笔墨的提按、顿挫、虚实、方圆、开合、枯润、浓淡间形成了中华书法艺术。书法，是中华美学的灵魂，意趣超迈的书法，表现出中华艺术最潇洒、最灵动的自由精神，展示出书法者空灵的艺术趣味和精神人格价值。
武有魂，书亦有魂，书魂即“骚魂”，“情动形言取会风骚”。书法分、篆、隶、楷、行、草，最为大家推崇的是楷、草。从古今流派的楷书名作《瘗鹤铭》“气体宏逸，神仙之迹”；《郑文公碑》“风神透逸，体格浑成”；《史平公造像》“雄强体势，而具龙威虎震之威”；《张猛龙碑》“整炼方折，奇正相
生”，到草书（书法之最高境界，意多于法）中的春风杨柳，婀娜多姿；沙场征战，万马奔腾；风起云涌，惊涛翻浪；电掣雷奔，龙蛇出没等书法，无不追求其天人合一的境界。
自古武人好文，文人好武。崇文尚武，文武之道是中华民族倡导的最高境界。而书法特有的艺术形式为文武所喜爱。书法，古今无学府和专业称誉，却为历代帝王、文武人所承袭光大。追溯古今，君王官宦好书；修史立传，诗词歌赋的文人好书；云游四海传道说经的道、佛大师好书；统帅千军万马，驰骋疆场的
将帅好书。
“诗言志，书抒志”。项穆《书法雅言》“犹高人君子之远，遥而忘之标格威仪、清秀”；“气体统和，容止雍穆，厚德若虚愚，威重如山丘矣”；“挫之不怒、伤之不惊、诱人不移、凌之不屈”；“道气德辉，蔼然服从”等等，抒发着人格之精神。
书法无穷的表现力，被不同的书写者无尽的想象力所驾驭，实现着各自的精神之舞美，精神之迹化。形成中华书法多种流派，缤纷异彩。
书法之树，根于中华，系于中华民族每一个人的文化情感之中。