宗孝祖诗选<二>
临米芾诸帖有怀
宗孝祖
落墨云烟起，挥毫名九州。
胸装三峡水，笔写六朝秋。
豪气惊风雨，英光撼斗牛。
米家书与画，千古冠风流。
注：米芾，宋代杰出书画家，与其子米友仁并称“二米”，
或“大小米”。父子二人均擅长山水，亦富收藏，宦游外出时，其
座船上常常大书一旗“米家书画船”。
斗牛：星宿名，中国古代天文学二十八宿中的斗宿
和牛宿。王勃《滕王阁序》：“龙光射牛斗之宿”。
宗孝祖题咏系列之二
四咏王羲之
宗孝祖
其一
曾记当年三月春，会稽城外醉游人。
流觞曲水风华事，一篇美文千古新。
其二（新韵）
圣笔轰传久，风骚说右军。
声名超汉魏，韵调绝寰尘。
换骨变时法，脱胎求自新。
山阴遗道士，犹自养鹅群。
其三
兰亭三月里，墨客聚缤纷。
流水年年绿，几人识右军？
其四（新韵）
东床坦腹婿，旷代右将军。
有幸池中月，长怀洗砚人！
注： 1、据南朝宋人虞和的《论书表》载：王羲之平生喜爱鹅。山阴昙禳村有一道士，养鹅十余只，王羲之清早乘小艇前往，与道士商议买去，道士不予，百方譬喻不能得。道士性喜《道德经》，缣素已备，专待王羲之书写。王羲之遂写《道德经》。“羲之便住半日，为写备，笼鹅而去”。2、《晋书.王羲之》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于（王）导，导令就东厢便观子弟。门生归谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持，唯一人东床坦腹食，
独若不闻。’鉴曰：‘此正佳婿也。’访之乃羲之也。遂以女妻之。”“东床快婿”即此而来。
初唐四杰之首—王勃
宗孝祖
王勃初唐体，妙文绽奇葩。
少年骄海内，弱冠誉天涯。
秋水溶神笔，孤鹜映落霞。
可怜江上月，寂寞照谁家！
临《集王圣教序》帖有怀。
宗孝祖
千古生花笔，集书仰右军。
潜心传晋韵，妙手缀唐文。
法自兰亭始，格从贝叶分。
至今论书史，高调自裁云。
注：在古代印度,人们将圣人的事迹及思想用笔记录在象征光明的贝多罗(梵文Pattra)树叶上;而佛教徒也将最圣洁、最有智慧的经文刻写在贝多罗树叶了,后来人们将这种刻写在贝多罗叶上的文字装订成册,称为“贝叶书”。王羲之喜欢养鹅，而山阴（今浙江绍兴）有位道士也喜养鹅。道士用一群鹅换取王羲之手写一部《黄庭经》，此文坛一佳话耳。“贝叶”有时就成了“经文”的代名词。王羲之《黄庭经》是晋人小楷的代表作，也是中国书法史上的经典名作。
读《石鼓文》帖有怀
宗孝祖
上古留神迹，韩公昔作歌。
奇文裁混沌，田猎铸嵯峨。
蛇篆风尘久，龙纹岁月多。
周秦开圣笔，万代共临摹。
注：石鼓文，亦称猎碣或雍邑刻石，是我国现存最早的刻石文字，也是中国第一古物。无具体年月，唐人韦应物和韩愈的《石鼓歌》都认为是周宣王时期的刻石。
读史—博浪沙张良刺秦（二首）
宗孝祖
其一（新韵）
一击宫车胆气豪，秦皇暴政已飘摇。
神州莫道无声处，犹有英雄志未消。
其二
千古英雄事，当年博浪锥。
壮怀心似火，忧国剑依谁？
霹雳从天落，惊魂何处飞。
纵然呈一击，帝制恨无摧！
读李白《望庐山瀑布》诗
宗孝祖
曾记香炉外，飞身落九天。
银光珠似雪，翠壑瀑如烟。
一韵成奇景，千秋挂绝巅。
至今豪气在，妙笔忆青莲
。
鹊桥仙·自题南湖书屋
宗孝祖
云烟接地，
霞光涌浪，
家在黄河边住。
秋来春去记频年，
哪晓得、月初岁暮？
南山叠翠，
高天透碧，
砚里消磨无数。
偶看窗外尽繁花，
恰正是、生机处处。
读书有得
宗孝祖
时人尽日说成功，欲上蟾宫路几程？
莫道成功侥幸得，积沙成塔铸峥嵘。
鹊踏枝·曲江之会
宗孝祖
别后幽思人渐瘦，
梦里曲江，
几度清波皱。
仿古回廊精剔透，
凝眸更结灵犀扣。
绿树浓阴重聚首，
倩笑依依，
默对池边柳。
寂寞春光人去后，
长安郭外花如绣。
游八达岭长城
宗孝祖
迤逦长城映远天，苍穹丽日树含烟。
秦砖犹记焚书梦，燕塞不闻称霸鞭。
前代三军鏖战地，今朝万众畅游田。
九州胜迹醉人处，时见娇莺同管弦。
雨中游北京故宫
宗孝祖
大内宫墙燕筑泥，金銮殿外鸟闲啼。
前朝旧事如清梦，微雨轻飘杨柳低。
双节咏怀
宗孝祖
中秋国庆礼花妍，天上人间圆复圆。
佳节双临今更好，太平盛世庆年年。
注：应《中国绿色时报》之约而作，自书书法作品载该报2006年9月29日。
登天安门城楼有感
宗孝祖
巍峨城阙梦魂牵，阅尽风云数百年。
两代宫墙成旧迹，一声宣告辟新天。
曾经骤雨惊天下，最幸春阳暖故田。
紫禁楼头昂首立，笙歌丽日照空悬。