——记青年书画家戴军
印象中的青年书画家戴军，成熟稳重中透着温和，谦和淡然里蕴含
着才识。他不是那种锋芒毕露的人，也不像那种个性张扬的所谓艺术家，
倒更像一位宽厚诚挚的兄长、善解人意的朋友。
戴军能诗能文，能书能画精于篆刻长于艺术设计，可谓十八般武艺
样样俱全。他有着深厚的古文功底，并曾辑有自作诗集《乐山堂诗稿》，
分送朋友。戴军这么年轻就在诗书画印等方面有了较深的造诣，这不能
不和他自幼受到的艺术浸润有关。戴军外祖父是已故著名书法家张立朝
先生，父亲毕业于山东艺术学院国画系，三个舅父分别精擅国画、书法
和雕塑，可谓书画世家。戴军自幼拈管临池，写外祖父的字帖，写颜真
卿写柳公权。习书之余，又对篆刻、绘画等产生浓厚兴趣，并得到王学
仲、张彦青、刘鲁生、王企华、魏启后、陈左黄等书画大家的悉心教诲
与指导以及多年的用功苦练，自此各艺精进，相得益彰。，
前贤有知人论书的说法。戴军的书法作品，朴厚古茂，风骨烂漫。
这也正契合着他的为人。一般的朋友，只看出他的朴厚古茂，与他交往
深厚的朋友，方知道他的风骨烂漫之处。在艺术上，戴军是有着他自己
的独到见地的，在与他随意的聊天中，不时有真知灼见，闪烁在话语中。
但大多数的时间，他是随和的，淡然微笑着的。只有在与相契的朋友争
论、探讨某一些艺术观点时，才可以感受到他的凌厉，他的锋芒。
刘熙载《艺概·书概》中说，“写字者，写志也。笔性墨情，皆以
其人之情性为本，是则理性情者，书之首务也。” 少年时在外祖父的
指导下写颜写柳诸碑帖，在当时的戴军，只是一种功课，用功勤，大字
写得好，能博得外祖父的表扬，大都出于少年的好胜心而已。真正对书
法艺术的领悟和情感体验倒是在成年之后，他开始了有意识地、有目标
的追寻。先后临写了《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张黑女
墓志》、《龙门十二品》等大量汉魏名碑，师迹师心更师神，是他临习、
学书的心旨。戴军后来在行草书上的朴厚古茂、峻利机变便得益于对汉
魏名碑的临习。戴军行草宗二王，曾精心临写、研究过《兰亭序》、
《十七帖》、《姨母帖》、《中秋帖》等，后又尤喜米芾行书的沉着痛
快、振迅天真，欣赏苏子瞻的书法作品中体现的浓郁的书卷气和文人气
质，吸纳黄庭坚行草书的圆劲飞动、隽逸轻灵。明清的草书大家，像徐
渭、王铎、傅山等的行草书带有表现主义的色彩，追求视觉效果和浪漫
主义。戴军觉得很契合自己的心性墨情，对之多有参照。如是经年，戴
军的行草风神谐畅、骨气洞达，已渐成大家气象。
书而优则画，对戴军而言，不是有意为之，而是心之所合也。正所
谓“夫画者，从于心者也”。少年时学画即受过王学仲、张彦青、刘鲁
生等诸大家的悉心指教，加上美校三年的专业训练，想画不好也难。戴
军主攻花鸟兼习人物，立足传统，广采博学，魏晋风度、宋元精神、明
清体势，他都多有吸纳，尤其对徐渭、八大、石涛、虚谷、吴昌硕、齐
白石等用功尤深。他对历代壁画等民间艺术，有着浓郁的兴趣。他觉得
民间的往往带有艺术本真。汉画像线条朴拙，造型古朴、概括，有金石
气，戴军亦从中汲取养分。
戴军喜画荷、画兰草、向日葵等一些常见的题材。虽是众多画家大
都画过的题材，到了戴军的笔下面貌却不俗。这要归功于戴军的职业，
他是搞美术设计的，自然要把设计理念渗透到书画创作中去。他不喜欢
用固定的单一的模式描摹物象，喜欢尝试用多种手段去表现。戴军画画
还有一个“毛病”。他不喜欢把一个题材画得烂熟，而是适可而止。他
选中的题材，一般也就画上几次就罢手了。他说他在追求一种生的境界。
这种生让他对绘画一直保持一种新鲜感、鲜活感和神秘感。有朋友把戴
军的画定位成新文人画，也有朋友说，戴军善书，能诗能文，不少画幅
逸笔草草，大笔狂墨，题长款，钤自刻之印，画面简约，有清逸之气，
追求一种意境、意趣。典型的传统文人画嘛。对此二说，戴军总是一笑
置之。也许他心里想：“我自为我，自有我在。”或者，管他呢，我画
我的，自娱要紧。
无论是习书习画，还是刻字作诗等，戴军好象都没有刻意为之，都
似是不经意为之，但又用心尤深用功尤勤，而且都做得有板有眼，像模
像样。比如刻字，一不小心就刻出了个全国第四届刻字艺术展获奖作品。
这可是多少人刻了多少年都不一定能实现的梦想。比如书法篆刻，多次
入选全国性展览，并获得一些大大小小的奖项。戴军真是神了。说戴军
没有刻意为之，是说他并没有刻意要成为诗人，成为书法家、画家什么
的。他做这些大都带有一种自娱的“私心”，不过，自娱的结果倒是
“娱了人”，他的作品已带给人们心灵和精神的审美的愉悦。
字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，
其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。……学者心悟于
至道，则书契于无为，苟涉浮华，终懵于斯理也（虞世南《笔髓论·契
妙》）。青年书画家戴军，少时即资神遇，年稍长后心悟书道玄妙，达
性通变，已进入堂奥之室，我们有理由相信，在以后的书画创作上他会
进入自由创造的“无为”之境.
印象中的青年书画家戴军，成熟稳重中透着温和，谦和淡然里蕴含
着才识。他不是那种锋芒毕露的人，也不像那种个性张扬的所谓艺术家，
倒更像一位宽厚诚挚的兄长、善解人意的朋友。
戴军能诗能文，能书能画精于篆刻长于艺术设计，可谓十八般武艺
样样俱全。他有着深厚的古文功底，并曾辑有自作诗集《乐山堂诗稿》，
分送朋友。戴军这么年轻就在诗书画印等方面有了较深的造诣，这不能
不和他自幼受到的艺术浸润有关。戴军外祖父是已故著名书法家张立朝
先生，父亲毕业于山东艺术学院国画系，三个舅父分别精擅国画、书法
和雕塑，可谓书画世家。戴军自幼拈管临池，写外祖父的字帖，写颜真
卿写柳公权。习书之余，又对篆刻、绘画等产生浓厚兴趣，并得到王学
仲、张彦青、刘鲁生、王企华、魏启后、陈左黄等书画大家的悉心教诲
与指导以及多年的用功苦练，自此各艺精进，相得益彰。，
前贤有知人论书的说法。戴军的书法作品，朴厚古茂，风骨烂漫。
这也正契合着他的为人。一般的朋友，只看出他的朴厚古茂，与他交往
深厚的朋友，方知道他的风骨烂漫之处。在艺术上，戴军是有着他自己
的独到见地的，在与他随意的聊天中，不时有真知灼见，闪烁在话语中。
但大多数的时间，他是随和的，淡然微笑着的。只有在与相契的朋友争
论、探讨某一些艺术观点时，才可以感受到他的凌厉，他的锋芒。
刘熙载《艺概·书概》中说，“写字者，写志也。笔性墨情，皆以
其人之情性为本，是则理性情者，书之首务也。” 少年时在外祖父的
指导下写颜写柳诸碑帖，在当时的戴军，只是一种功课，用功勤，大字
写得好，能博得外祖父的表扬，大都出于少年的好胜心而已。真正对书
法艺术的领悟和情感体验倒是在成年之后，他开始了有意识地、有目标
的追寻。先后临写了《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张黑女
墓志》、《龙门十二品》等大量汉魏名碑，师迹师心更师神，是他临习、
学书的心旨。戴军后来在行草书上的朴厚古茂、峻利机变便得益于对汉
魏名碑的临习。戴军行草宗二王，曾精心临写、研究过《兰亭序》、
《十七帖》、《姨母帖》、《中秋帖》等，后又尤喜米芾行书的沉着痛
快、振迅天真，欣赏苏子瞻的书法作品中体现的浓郁的书卷气和文人气
质，吸纳黄庭坚行草书的圆劲飞动、隽逸轻灵。明清的草书大家，像徐
渭、王铎、傅山等的行草书带有表现主义的色彩，追求视觉效果和浪漫
主义。戴军觉得很契合自己的心性墨情，对之多有参照。如是经年，戴
军的行草风神谐畅、骨气洞达，已渐成大家气象。
书而优则画，对戴军而言，不是有意为之，而是心之所合也。正所
谓“夫画者，从于心者也”。少年时学画即受过王学仲、张彦青、刘鲁
生等诸大家的悉心指教，加上美校三年的专业训练，想画不好也难。戴
军主攻花鸟兼习人物，立足传统，广采博学，魏晋风度、宋元精神、明
清体势，他都多有吸纳，尤其对徐渭、八大、石涛、虚谷、吴昌硕、齐
白石等用功尤深。他对历代壁画等民间艺术，有着浓郁的兴趣。他觉得
民间的往往带有艺术本真。汉画像线条朴拙，造型古朴、概括，有金石
气，戴军亦从中汲取养分。
戴军喜画荷、画兰草、向日葵等一些常见的题材。虽是众多画家大
都画过的题材，到了戴军的笔下面貌却不俗。这要归功于戴军的职业，
他是搞美术设计的，自然要把设计理念渗透到书画创作中去。他不喜欢
用固定的单一的模式描摹物象，喜欢尝试用多种手段去表现。戴军画画
还有一个“毛病”。他不喜欢把一个题材画得烂熟，而是适可而止。他
选中的题材，一般也就画上几次就罢手了。他说他在追求一种生的境界。
这种生让他对绘画一直保持一种新鲜感、鲜活感和神秘感。有朋友把戴
军的画定位成新文人画，也有朋友说，戴军善书，能诗能文，不少画幅
逸笔草草，大笔狂墨，题长款，钤自刻之印，画面简约，有清逸之气，
追求一种意境、意趣。典型的传统文人画嘛。对此二说，戴军总是一笑
置之。也许他心里想：“我自为我，自有我在。”或者，管他呢，我画
我的，自娱要紧。
无论是习书习画，还是刻字作诗等，戴军好象都没有刻意为之，都
似是不经意为之，但又用心尤深用功尤勤，而且都做得有板有眼，像模
像样。比如刻字，一不小心就刻出了个全国第四届刻字艺术展获奖作品。
这可是多少人刻了多少年都不一定能实现的梦想。比如书法篆刻，多次
入选全国性展览，并获得一些大大小小的奖项。戴军真是神了。说戴军
没有刻意为之，是说他并没有刻意要成为诗人，成为书法家、画家什么
的。他做这些大都带有一种自娱的“私心”，不过，自娱的结果倒是
“娱了人”，他的作品已带给人们心灵和精神的审美的愉悦。
字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，
其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。……学者心悟于
至道，则书契于无为，苟涉浮华，终懵于斯理也（虞世南《笔髓论·契
妙》）。青年书画家戴军，少时即资神遇，年稍长后心悟书道玄妙，达
性通变，已进入堂奥之室，我们有理由相信，在以后的书画创作上他会
进入自由创造的“无为”之境.