《心经》，亦名《般若波罗蜜心经》，全卷260字，是汉传佛经中最短的一部。该经虽文辞简约，但旨意精微，可以称得上是佛教的核心。具体而言，该经不但统率八宗，而且亦同中华文化的主流---儒家和另外一个支流----道家相容通。以儒家而言，《心经》同儒家所提倡的无功利之心、无执着之心、无是非之心相贯通；就道家来说，《心经》与道家所倡导的静心、虚心、归心相通会。因此，从某种意义上来说，《心经》可以说是中国社会各个阶层都能普遍接受的一部佛家奇典。
也正因如此，历代的帝王将相、高僧大德、文人雅士，甚至是普通的百姓，都很喜欢抄写《心经》，他们不仅将抄写、吟诵《心经》作为一种功德，而且还作为一种修身养性的手段。唐代书法名家欧阳询、张旭、柳公权，宋代苏轼、王安石，元代赵孟頫、吴镇，都曾以《心经》为对象进行过书法创作。其中，吴镇的传世书法代表即为草书《心经》。但是，说句实话，元代以降，书写《心经》者虽然多如牛毛，但除了弘一大师的行书《心经》之外，余者大都不足以观。
选择《心经》为书写内容，对任何人而言，都是一种心灵的洗礼。试想，青灯古卷，秉烛夜书，在无垠的宁静之中，体味生命的庄严，信仰的崇高，将是一幅何等美妙与惬意的画卷。
普通人尚有如此感觉，更何况对美更加敏感的书法家呢。雷云先生在一遍遍的书写中，《心经》使他的心灵得到陶冶净化，也使得他的书写熟悉内容过程中，完成了他一次次创作水平的提高与升华。
展读雷云先生书写的《心经》，我们可以清楚地看到，该幅作品整体圆润空灵，但却又能在线条运用上时出跳动凌厉之笔，让人不得不佩服其对线条的控制能力。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，都能极尽用笔使锋之妙；在结体方面，虽然《心经》重复用字较多，但无一雷同，或变形，或夸张，或欹侧，或端严，可谓各尽其势各具其态。在章法上面，大小相间，疏密有致，整部作品能达到整体的视觉平衡，不让人感到突兀与惊诧。
雷云先生书写《心经》的因缘，就是想通过书写这一内容，完成自已对《心经》意境的再造。
雷云先生对佛学深有慧根。在他看来，学佛实际上是在学做人，是在学一种简单干净的生活方式。人的智慧，绝非从书中的教条而来，而源于自已的真诚心、清净心的自然生发。用自已擅长的书法书写心经，将自已对于佛教的理解倾注其中，对人对已都是一种功德。而事实也证明，他做到了这一点。
在雷云先生书写的《心经》中，我们可以看到作者心境的沉静，看到信仰的崇高，同时也能体味到他对生命的热爱和对唯美的孜孜以求。
同样地，佛教对雷云先生也影响深远。
雷云的书法成名极早，早年就已是河南省书协会员，这在当时并不多见。其作品根植名家古帖，上师当代名家指点，又能独出已意，因此他的《心经》一经问世，便得到了众多名家的广泛赞誉。
在做人方面，雷云先生更是将佛家的精神体现在诸多细节之中，不仅在生活上洁身自好，慷慨好施，乐于助友，而且就连一般书家视为秘笈的创作手法，也从不讳言。
得友如斯，砥砺箴规，笔者幸甚。愿雷云先生写出更多的佳作，以飨世人。