以下为12年给中国书法网书友们的一封信。
创作版的书友们：您们好！
我任这个版的版主，已好多年来，不够尽职，深感有愧于广大的书友，在这里我表示歉意！常有书友与我聊到书法的内涵问题，理解也各不相同。为了表示我对广大创作版书友的愧意，我今天写下我对书法的点滴理解与各位书友交流交流，希望能对部分书友有所帮助，当然这也仅是我个人的理解而已。
平时我在赏评书法时，时常会很提到“内涵”两字。那书法的内涵到底是指什么呢？今试简述一二。为了便于理解，暂定几个名称作解。
书法之内涵分为：技涵与气涵，此正所谓，外练一身技，内修一口气。技涵指的是书法用笔、结体的技术含量；气涵指的是书法形质所带来内在气息。
技涵相对来说是显性些的，可以用相对具体些的语言解析。技涵又可分为根技与饰技。根技只是指书写者对毛笔特性的基本驾驭能力。即书写者对点画轻重、缓急、转折控制能力及空间疏密变化的应变与平衡的基本控制能力（不包括对点画外在展现风格特点的修饰性运笔）。也就是说他是所有习书者的基本之技，如果这基本功夫没达到一定的的程度，其他一切都不值一论。而饰技呢？就是在根技的基础之上平常所谓的那些细化的技法。若说显性，饰技是最为显性，它就像人的着装打扮，最会迷惑人的。史上的书法大家，他们各自都有不同的细化手段，产生各自不同的饰技外形。也正因为如此，王羲之、颜真卿、米芾、苏东坡等各自的书法点画都具不同的细化外形，展现不同的美。而他们其中有一点是都是相同的，那就是他都有非常好根技功夫。若一个书写者根技扎实，而饰技不足，那么其作品在笔法上可以言笔内无物，从技涵的角度上说，其技涵不足。然，饰技不足的书法作品就是非佳作吗？答案是否定的。比如弘一法师的书作，其饰技几乎为零，可其的艺术水准依然，那是为何？此乃其书作大气与穆气所然，而大气与穆气乃所谓的气涵的一些表现形式，那么气涵到底又是什么呢？
气涵就是所谓笔墨质地给人的感觉，这种感觉是矇眬的，抽象的，只有达到一定的书艺修养者方可感受之。问题是，这种气格涵养是靠什么体现的，我认为由人的气度与学养两个方面。一个心胸狭窄的人，其写字必然放不开手脚，笔着眼于小节，字显小气。正所谓笔随意走，意不达谈何笔至。胸襟阔达者，其行笔必着眼于大局，而不拘于小节，那么其在饰技方面的处理就相对就难于细腻，这也正如我们生活中所谓的矛盾对立。学养当然是指一个人的才学素养，学不同而气不同，就是人们常言的“霸气”、“穆气”、“逸气”“绢秀气”等，当然这种划分是因人而异，说法各有不同，但都是一个意思。如，将才者字易见其霸气，文才者字易见其逸气，修道者字易见其穆气等。在气度与学养中，大气者可得霸气、穆气、逸气，唯不可得绢秀气。为人大方得体，礼节周到，做事细腻者易得绢秀气。气涵在品，有如清水，有如烈酒。
技涵于面，人可学之；气涵于内，人仅感之。然，技涵属字内功；气涵乃字外功。技涵贵在练，功到自可得；气涵贵在养，随时而变，随境而变。“根技不论格，饰技随气变”，故根技不足，不足观；饰技不足，看气涵；气涵不足，不耐观。
以上是我对内涵的点滴看法，仅供广大书友们参考。下面就附带谈一下关于书法赛事的问题。当今书坛赛事繁多，问题是，书法比赛比的是什么？有人可能会说，这还要问吗？就是书法水平的高低。表面上说，好像这样说是对的，但我觉得是片面的。当今书坛的比赛主要比的就是我以上所说的技涵，而且重点是放在技涵里的饰技,当然不是说根技与气涵不要了，只是相对次要而已。因为技涵于面，一看便明，气涵于内，贵在于品。在这种快节奏的评比中能评出内涵来吗？这就像品茶，品茶若像中国人喝啤酒一样一杯一杯的灌，能灌出茶道，我还真是服了。若弘一法师再世，书名未成，那他的书作在当今的书坛上的赛事上（当然他也不可能会参加这类赛事），我可以说几乎百分百淘汰。因为他的字饰技含量太少了。谁会对一个不打扮而又陌生的字进行长时间的看呢？学饰技，聪明的人三五年就可以学得比较地道，所以在当今的展赛中，学书三五年，或二十来岁的小青年入展、获奖那就不足为怪了。由此可见，我们对展赛应该有一个正确的认识态度和一个平和的心态来对待。
我就先写到这里了，有关临摹的问题，以后有机会再来聊聊，因为今天已写的够多了，我怕书友们看烦了！谢谢各位对创作版的支持！谢谢！
望老师、兄弟们给予批平指正！
笑苦含
2012-5-11