筆潤文質 墨涵性情
——略談陸濤聲的“性情墨蹟”
（代前言）
張道興
不久前，陸濤聲應邀赴加拿大舉辦了個人書法展——《陸濤聲心情墨蹟展》，有著比較成功的表現。見到他的書法作品冊頁 20多幅，有楷、行、草、隸、篆，給人們留下了清新儒雅的印象，他的楷、隸、篆、行寫的更是別具神采。留下的深刻印象有三：
一是書如其人，求質樸。陸濤聲的楷書，結體有顏真卿的豁達開張，有右军、趙孟頫、文徵明的文雅秀逸、有宋人的瘦勁挺拔，意態俊逸。他的隸書講法度，而又輕鬆自如，不施造作。他的篆書，平和而又嚴正。他的行書清逸自然，平中求奇。濤聲先生自幼研習中國畫、書法，做過美術教師，也任過美術創作員。書作講究章法、結字，有著深厚的中國畫傳統審美理論，對於中國書法、繪畫的開合、疏密、縱斂、輕重、幹濕、比例等等藝術表現手法都有著很好的把握與應用。
二是文如其人，見學養。陸濤聲是學者、文學家，小說獲過小說月報百花獎，並有作品入選中高等學校語文教材；出過文藝理論專著，書法作品透現出文人氣、書卷氣，透現出深厚的學識修養和睿智才情。
三是情如其人，重氣象。我國傳統藝術理論強調“以形傳神”、“形神兼備”。“書為心畫，不同內容，不同心境書寫便會產生不同神采，”從他書作可以看出，他很重視體現書法與文學的親緣關係，書寫內容選擇，注重品位、格調，注重思想感情上對他有觸動的詩文、聯句；他的行草因不同書寫內容而不雷同，體現了每件書作的獨特性。
陸濤聲作為作家，主張文學作品尋求真理、承擔道義，關注現實、思考人生；作為書畫家，他主張書畫應與詩歌一樣“言志”、“寄情”，認為書與畫都是表現思想和情感的一種藝術形式，是內容的載體。所以，他常以關注現實的自作短詩和聯句作為書寫內容，這次書展中有相當比例的自題詩、句、聯。
蘇軾說：“技進道不進則不可”。濤聲先生的書法體現著 “技道兩進”。王蒙贊以“書以通神”，另有論家稱其為“人文書法”，“性情墨蹟”，應是相當中肯而又精准的評價。
（原文載於2010年8月30日《文藝報》，此為摘錄其中主要內容）
張道興：解放軍美術書法研究院副院長、中國美術家協會中國畫藝術委員會副主任、第三屆中國書法家協會理事，中國書法家協會藝術委員會委員，書法創作評審委員會委員，多次擔任全國、全軍美展評委。