第二十六届中国书画艺术走向何方高峰论坛
（书法篇）
张增富
各位领导、各位老师、各位来宾大家上午好：
我只是一个书法爱好者，今天能在二十六届中国书画走向何方高峰论坛上发表自己的看法，真是三生有幸，感谢领导的信任和厚爱。
什么是书法，什么是书法艺术，这是一个老生常谈而又老出新意的话题，他困扰了许多喜欢他的有识之士，也成就了许多有识之士，书法艺术也因此得到了发展和壮大，成为深不可测的独门艺术。
顾名思义，书法就是书写的方法，它本身不是艺术，可是它能通过人们的再创造升华为书法艺术。
书法艺术是欣赏者由视觉到味觉的感受，如果这种感受渐变成享受，从中汲取知识，陶冶了情操，丰富了修养，这就是书法艺术。
书法到书法艺术的升华过程，造就了书法家，书法家们如何去升华，升华到怎样尺度和高度，这取决于他们的学识和修养。
多面出锋，提按起伏，形神质趣，墨分数色，真草隶篆，章法构体，这要看八仙中谁想当那一个神仙了。但最后的出口只有一个，必须持有艺术价值证，方能出来。
书法到书法艺术的升华就像天与地，他的空间是非常高远的，看不到对方的任何蛛丝马迹，除了探索还是探索。
有些人想架梯凑高，结果被摔伤；有些人追捧所谓的现代书法，玩高科技书法，夜里做梦被古人骂得狗血喷头。
多数人还是从海拔零米向8848米的珠峰脚踏实地出发的，慢，却提高着。
关于中国书法艺术走向何方，大师们说的都很好，说实在话，我真不知道具体走向何方，只知道是向前走的，但感觉还是有的，下面谈一下自己的浅见。
书法的暂时起点是“形”，暂时的终点是“神”，它所经过的驿站是“势”“意”“趣”等。
形，是书法艺术中最基本也是最重要的。形即实体，没有实体就是空谈，皮之不存毛将焉附。康有为曾在《广艺舟双辑》中说：“书为形学”。
势，形之表现也，形的气质就是“势”，关云长不怒自威，是因为他的形助长了他的势。
势有直观性的，比如俊秀、险绝。
势有隐蔽性的，是线条背后的东西，是直接与间接地转换，比如音律感、书卷气。
气满则势足，形威则势胜。
书法家的本身气势直接影响书法作品的气势，《广艺舟双辑》中说，“古人论书，以势为先”。张主任说：“用心驭笔，以笔扬意”。
意者：可意想、意趣、意兴、意象；篆意、隶意、草意…..仁者见仁，智者见智。
生活中常会有“你什么意思呀。”会表达，还要会听。
意有深刻和浅薄，表达者的意与欣赏的意，合二为一时，知音出亦。
登山则情满于山，观海则意溢于海，立意高者为上，意中寓情者为上上。意为心声。
势正则意直，势险则意趣；有意识为之和无意识为之，是两个世界。
趣有情趣和意趣，情能生趣，有趣，情才会得以升华。
说一个人没情趣，是指这人言谈举止乏味，不能给人带来快感，大家就不喜欢他。书法亦然。
意趣是整体效果，有势的书法不一定有意趣，而有意趣的书法一定是有势的。
我曾见过好多险峻的山，那山势超于泰、黄二山，可没有成为人们游览的名胜，我想是缺乏意趣之故。人们从那险峻的山势中，体会不到美的享受，反而累出一身臭汗。
神是感情和精神的综合体现，书之妙道神采为上。
神可以面面俱到，无所不能，为人所敬仰，是心中的偶像，是生命中的最高境界，却没有一个人见过神。
神不是谁家的，神是自然的，天生的，求则有，不求则无。
神总会在山上出现，在高处出现，在人们不易到达的地方出现。
神是追求到最高境界时出现的奇迹。
神是登峰造极中最最上面的一个。
形能生势，势可立意，意高则趣生，趣盈则神来。
我们要认真学词张主任提出的”两尚”的文化理论,书法”三重”的精神,发扬”四美”的艺术风范，努力打造艺术完美和谐的人生！
以上浅见，难免挂一漏万，望前辈多加指正。
预祝第二十六届书画艺术走向何方高峰论坛圆满成功！
谢谢大家！
2013年6月8日