浅谈礼器碑及其临习

浅谈礼器碑及其临习

《礼器碑》全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》。隶书，碑阳16行，行36字。碑阴3列，各4行。碑右侧4列各4行。无碑额题字。东汉永寿二年（156）立。今存山东曲阜孔庙大成殿东庑。

汉代士民习书的风气极盛，善书者通过考课选拔既能谋得各级官署的文吏之职。这类专职担任文书管理和记录缮写的令史，书佐之数量庞大得惊人。中央政府且不说，地方上郡太守和王国之相都有主记室史其职主录记书，催期会。直属和下设诸曹都有书佐，干主文书。县、邑、道之令长下属也有令史、书佐。如河南尹有书佐50人；雒阳令有斗食、令史等50人，书佐90人。(见（晋）司马彪撰，（梁）刘昭注补《后汉书志.百宫》)乙瑛，韩敕，史晨先后为鲁相，他们所立碑，其书者当是从属下众多的令史，书佐中挑选出的最优秀者，故曲阜孔庙中《乙瑛》，《韩敕》，《史晨》三碑的书法为汉碑中之佼佼者，而《韩敕》又在二碑之上。

  此碑在宋，明时尚默默无闻，到清代，凡评汉碑者，皆推崇此碑为最，几乎众口一辞。其中尤以书家王澍评之最详，《虚舟题跋》云：“隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。廋劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”他还分析说：“此碑书有5节，体凡八变：碑文矜练以全力赴之，故力出字外，无美不备。铭文则矜意稍解，清超绝尘，几欲笔不着纸。文后九人，韩敕大书姓氏，文如薤叶，独为矜重。后八人比与铭文，无复矜意，而清圆超妙，动乎自然。碑阴与文后八人，风韵略似，而天机浮动，一正一偏，往往于无意之中触处生妙。至两侧而笔益纵绝矣，左侧逾时复作，别开一境，笔虽极纵而清圆超妙，复纵不逾矩。右侧侧兴已垂竭，但存一段清气于空明有无之间，虽不作意，而功益奇。增书人名，或以书法各各不同，为出两手，细玩未然，乃两时书，非两人书，斜斜整整，转见天倪。”王澍虽然说的有些玄虚，但分析此碑碑阳之碑文，铭辞及其后八人提名与出钱数，碑阴，碑左侧和右侧等五部分的书法有八种变化，后人分析其书法，也莫不循此缕述，故移录于此。

临习此碑，可用弹性较强的兼毫笔，笔画要廋劲而不纤弱，波磔（zhé）则较其他笔画稍粗，逐渐下按，至收比前略顿，借笔毫弹性迅速挑起，要锐銛（xiān）如削铁，不可迟疑圆钝。要仔细观察每字的结体和用笔，悉心领会，因为碑中同样的笔画或同样的字，前后皆有变化。当时书写者不设成心，临机应变，而刊刻者亦能心领神会，力求纤毫不失，故字字仍如书丹原迹，风神皆观。碑阳前半部分的字虽工整矜持，仍笔笔有生机。铭文以下及碑阴，碑侧字更是活泼自热，飘逸超妙，与甘谷出土东汉桓帝延熹元，二年（158-159）诏书简(图二)十分相似，可以对照以理解其用笔。切忌将结构和用笔程式化。唐隶之所以不足观，非唯其笔画粗肥华腴，描头画角，字字雷同，如脱墼（jī）模，故一团俗气。