什么是真人，我认为凡是具有高深智慧，高尚道德的，心怀天下的人，那就是真人！从自我完善的角度来看，达到这个标准的才能称之为真正意义上的人，也即道家所推崇的“真人”，否则，则是一个徒具人形的“假人”。
那么，如何自我完善做一个真人呢?有谁可以让我们效法呢？《老子》第八章让我若有所思，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。
欲做真人，可以效法水。效法水的哪些方面呢？一是利万物而不争。水润济万物，万物因水而得生长，功劳巨大，可他不居功自傲，既不追求回报，也不争名夺利。人能若此，何愁不得人心而王天下。
二是处众人之所恶。水永远都是从高处往下流，并能包容世人所讨厌的脏东西而不排斥。世人大都你争我斗，想出人头地，没有人愿意甘拜下风，处处逞强好胜，撞得头破血流。只有水啊！只有水！包容众恶，默默的谦虚向下流淌，形成了无垠的大海。
三是居善地。水之所居，是最低下的地方。因为所处低下，天下之水咸来归之。世人往往不知谦虚，自大自满，故难得大成！
四是心善渊。大海，水之大者也，内育种种鱼龙，内含种种垃圾，无边无际，包容众川。古人言：“宰相肚里能撑船”，言心胸宽广，包容万派也。
五是与善仁。水利万物，不怀私心，一视同仁，无论大树小草，飞禽走兽，都无私供给。人能若此，何愁天下不归心？扶危济困，何别种族？何别国度？何别信仰？天下苍生，悉如我子，慈心救护。
六是言善信。大海潮涨潮落，定期而至。世人言说，大多虚妄欺诈，少有诚信之言。故佛言：不妄语。言而无信，失众心也！
七是政善治。澄净水面，水平如镜，U形管中水，水平高度一致。立身处世，要向水一样水平公正。管理天下，要让天下太平，有出头的鸟，出头的稗子，出头的椽子，平之。
八是事善能。水善于调和万物，松散的沙土，经水调剂，抱成一团。为人处事，运用智慧，善巧处置，圆满完成，毫厘之间，游刃有余。
九是动善时。水，随着动荡的环境而动荡，随着着静止的状况而安详澄止，应时而动。在方器中成方，在圆器中成圆。人，时不我与，遁之，时运与我，兼济天下！动静随时，不怨天尤人，随遇而安。
十是不争。水遭山石之阻，不正面冲突，绕山石而过，久之，山石让路。虽形迹曲折蜿蜒，然不变初衷，终归大海。因不逞强，不好胜，故无丧身没命失道之忧。是谓：夫唯不争，故无尤。
善哉！水！水！水！吾之所师焉！