书法断想
对大众而言书法就是将毛笔字写好。如何样的书法为好，人们心中各自有不同的标准。不管你把它作为视觉艺术也好，作为传统的实用艺术也好(视觉欣赏从某种角度说也可以作为一种实用，但它有别于传统的记事之用的实用）。如今书坛出现了两条界线 ，一条为主流的精英书法，一条为民间的大众书法。主流精英书法强调承袭古代传统，在传统基础上进行创新。而民俗书法则信笔为体任意挥发，则往往可以出现憨态可鞠，质朴天真，稚嫩无华，乃至丑陋无比的书体。主流书法界也不是铁板一块，有复古仿古所谓回归传统的一派，有主张突破传统要求创新的一派。因而就有了傅山的“宁丑毋媚，”的理念。此一理念代表着众多的响应者，他们搅乱了传统精英书法的阵脚。到了清代末期更有了要碑不要帖的观点。中国书法的审美在丑媚之间拉锯。更有学者提出：中国书法的前进发展是在普及的民间书法或丑态书法的基础才有突破。这似乎有点辩证法的意味——民间书法是大众书法，在其量上是习书者的多数，这多数的量被精英人士所吸纳就会得到升华，最终出现质的飞跃。故而从汉字的演进中可以窥见这一点。甲骨文经铸鼎艺人加工成了金文，籀文经李斯整理成了秦篆，简牍、八分书经文人的演化成了隶书。章草经钟繇、张芝人的演义遂有了楷书。精英书法总能适应时代的气习，反映时代的精神，但他的土壤必然是民间的率性而为的丑书法。这丑书法的基因里孕育着创造、预函着突破和崭新的未来。