对临习的认识和实践

李兴智

学书法,大都是从临习开始的.正象小孩学走路一样,一开始,由大人牵着走，扶着走，才知道怎样走，往那里走，怎样才能走得稳、走好。

小时候，由于受到父辈影响，我从小学开始就喜欢书法，经常练习，写得一手好字。参加工作后，一直在宣传战线工作.示白工作的任务，趋使我学好书法。我喜欢二王今草，喜欢怀素、张旭的狂草，后来更喜欢毛体，主要精力学研毛体书法。但由于繁忙的工作，难以坚持临习，或者时断时续，比较多的是只读不临。实践使我感到,临是学习的基础.是创创作的前提,但无境地地临,临得越象,那就是复印人家的作品,不是你自己的作品.而且会装进别人的口袋里跳不出不来，只会跟着别人的屁股后面跑，专嚼别人的口沫，没有自已的东西.这种想法，曾经有人持有不同意见..但我至今不侮.各人有各人的实践和认识是自然的.实际的. 下面谈谈几点感受。

首先,要选定临习字体范本进行认真临习.

在中国的历史长河中,创造了诸多的书体和涌现了杰出的书法精英和代表人物,创造了丰富的艺术瑰宝,但由于每个人的有限精力,不可能去临习所有书家和他们的作品,这就需要根据个人的基础和爱好,去选择临习的范本去临习,因为范本是书法作品的精品杰作,是书法家长期探索积淀的智慧结晶,我们临习,就是学习他们的经验,传承优良的传统,利用宝贵的资源,只有这样,在学习上节省了时间,走上了捷径,提高了质量,凡事都要亲自创,重新摸索,在精力有限的情况下是很难办到的.

其次.要反复临习,入骨三分

范本是书法的一面旗帜,是榜样和标兵.我们临习它,是研究领悟它所形成的基本规律,集中体现着丰富的技法,是智慧的结晶．因此,传承它的经验,要把它的技法学到手,没有入骨三分的临习精神,也是很难办到的.

孙过庭在他的{书谱}中说:"察之者尚精,拟之者贵似",这就要求我们仔细地体察它的全貌,,它的内容和表现形式.搞清他运用的笔法墨法和章法,比如在用笔上,是怎样运用中侧.藏锋,方园,提按,转折,顿挫,徐疾,轻重等;在笔划上,怎样把握租细.长短..曲直,刚等,在章法上怎样处理好字与字.行与行.快与慢.大与小,断与连,,聚与散,虚与实等关系,以及注意注意到块与块之间的对比.呼应,平衡以及上下承接,大小参差,黑白相间等等,只有对范本书法一构成的各个方面和所使用的技法进行全面的分析和实践体察,才算学习到位,练好基本功,

第三, 博釆众长,追求完美

科学的发展是无止境的,同样,书法艺术的发展也是无止境的,尽管是范本作品也好,书圣也好.它只能代表一个时期的水平,但不意味着书法艺术完美的终结,和任何事物一样,我们还有许多还不认识的东西,还需要继续探索.完善,使之更加完美,而且书法界的众多书家在实践的创作中也有许多创造和特点,因此,坚持书圣范本的同时,也要博取众长,丰富自己,既要学古代的,也要学近代的,更要学当代的,同样也学各个流派的,当然,我们这样做,並不是要达到的目的,而是一种手段,无论是学古代,近代,现代或当代,,目的在于提高书法艺术水平,在于创新,更加完美.我们学,,走古人书法之路,不是原原本本地复制古代书法,而是根据他们的路子和智慧,结合新的形势去创新,创造更美的艺术,为建设新文化服务.