（1989年1月28日厦门日报编者按：虞老生于1909年。今年是他八十大寿，特发此稿。以表祝贺。）
虞愚书法浅尝
丁金潮
虞愚教授是厦门市鼓浪屿人，身兼哲学家、书法家、诗人，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。而作为一个书法家，虞愚教授更以其博大精深的学问，豪放高雅的诗情为源泉。达到了相当难以企及的境界。
1986年，虞愚教授曾在厦门大学举办了书法讲座，听众如云而至。虞愚教授讲解了书法的生理基础、用笔方式和书法的美学等基本知识，尤其结合自己在学书路上苦心探索的经历，深谈了两点体会：一、练字要“用志不分，乃凝于神”；二、学书要碑帖结合、刚柔相济。虞愚教授自小沉浸于碑帖之间，如痴如醉，年轻时尝通临《三希堂法帖》数十遍，然后遍访上海名家。在厦门大学期间，课余曾向弘一法师请教书法。现在虞愚教授的书法可谓到了炉火纯青，人书俱老的境地。
我常于黄昏散步时在南普陀入口处伫立良久、静观虞愚教授撰写的楹联：“喜瞻佛刹连黉舍，饱听天风拍海涛。”“广厦岛连沧海阔；大心量比五峰高。”联句对仗工整、意趣恢宏，而我更心追其书法的古拙、清雅。虞愚教授的用笔以外拓的笔法为主，点画之中似有利剑挥之欲出、沉着、痛快而又含蓄、简约；结构似欹反正，疏旷、清丽而又自然、飘逸。观虞愚教授书作皆似不经心而成，实则是“如理作意”。在中国古代哲学中，“理”是高于“法”的范畴，虞愚教授以其深悟之理来作书，而不束缚于成法之中，“理”字实际上促成了他达到了“无法之法”的境界。孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”若非人书俱老，何以能如此呢？
南普陀洗心池对面刻石中，可以觅得虞愚教授年轻时的行书书作，写得遒劲、飘逸，英气勃勃，可窥探他碑帖结合的学书之路，尤其《石门铭》碑的韵味跃然石上。虞愚教授一直提倡学书要碑帖结合、刚柔相济，不可囿于一端，而这种结合又应是有机的结合，而不是机械的相加。在虞愚教授的书作中，大字以碑的成份为主以壮气，如“厦门站”、“湖滨影剧院”的题字；而小字以帖的成份为主以得韵，观其书作中一些小字落款，即使笔划细若发丝，但也圆劲、清晰、帖味尤为明显。虞愚教授作书常以尖锋入纸、出锋疾利，非功深底厚者不敢为；而其含蓄之处“意到笔不到”，虞愚教授自言从丰子恺漫画中，悟到了意连笔不连，可以得到空灵、飞动之美，他写“风”字，最上面一横常常省略，而又使人感到这一横的存在。由于学书、作书都做到两方面矛盾体的有机结合，所以，虞愚教授的书法常常为俗手所不及描摹，“可观而不可学也”。
虞愚教授精研佛理，又曾从师弘一法师学书，所以，其章法、行款疏淡的书作中，处处都透出了佛家的“逸”味。可以说，作为风格古雅、空灵的一种书法流派代表，有着独创的书法审美理想，虞愚书法在当代书坛中有着独立的地位。
（本文刊于1989年1月28日的厦门日报增刊《厦门周末》）
虞愚（1909.9.28-1989.7.28），原名虞德元，字竹园，一字挺芳，晚年又字汀舫，号佛心，又号北山，祖籍浙江省山阴县（今绍兴市）人。1930年毕业于上海大夏大学。后入厦门大学学习并留校长期任教。古稀之年被中国社会科学院聘为研究员，中国佛教协会常务理事，国务院古籍整理出版小组成员，中国书法家协会理事。中国当代著名学者，书法家，诗界巨擘，联坛高手。
