浅谈米芾书艺对后世的影响

浅谈米芾书艺对后世的影响

自宋代以来，米芾的书法影响可谓是举足轻重。米芾的法书，在他尚在的时候，片纸只字，就被人们什袭珍玩。一般认为，学米书的第一家，应推他的长子米友仁，子承父传，颇有建树，小米的《动止持福帖》颇具老米风格。米芾曾谓：“尹仁等古人书，不如此学吾书多。”多数认为小米法书不及大米。﹙宋﹚魏了翁《鹤山集》云：“元晖书虽不逮其父，然如王谢子弟，自有一种风格。”﹙元﹚陶宗仪《书史会要》曰：“﹙元晖﹚心画之妙，得于家传，不可尽述。识者魏宋之有元章，元晖，犹晋之有羲之，献之。或谓作斜弩之笔，一字皆成横欹之势，欲自成家而用心太过耳。”﹙明﹚王世贞《鸽州山人稿》云：“米元晖书《夫子庙记》石刻在吴城﹙今江苏苏州﹚中，书亦秀颍可爱。但结法既不古，又乏变态耳。黄鲁直赠之诗：‘虎儿笔力能扛鼎，教子元晖继阿章’，取羲之，献之故事。书家不愧箕裘者，有大小钟﹙繇，会﹚，大小卫﹙瓘,恒﹚，大小王﹙羲之，献之﹚，大小欧阳﹙询，通﹚，大小米，惟小米差弱耳。”

米芾书法对后世的影响主要是在南渡之后。据记载，由于绍兴天子访求其书，广为收罗，藏之内府，始贵重于天下，并命人镌刻《绍兴米贴》于是天下翕然学米。

南渡后，张孝祥，吴琚，范成大，张即之，赵孟坚等先后取法米书，颇有成就。南宋孝宗，宁宗时代的吴琚，字居父，居云壑居士，高宗宪圣皇后的侄子，太守郡王吴益之子。官至镇安军节度使，判建康府兼留守。《书史会要》评他：“字划类米芾，而峻峭过之。”《容台别集》有云：“吴琚书自米南宫外，一步不窥。京口北固山有‘天下第一江山’榜书，即其笔也。始于都下见七言律书一帖，不款名姓，但又《云壑居士》印，偶阅经籍志﹙有﹚《云壑集》吴琚撰，知为琚书。已于新安白岳下，山客持晦翁﹙朱熹﹚书《归去来辞》，绝似米元章，后有‘云壑’二字，因得审定。”其专学米芾书法，是公认的学米高手，他的精品几乎可以与米芾书法乱真。其用笔侧锋居多，锋芒较露，强调轻重对比，行笔轻捷。由于皇帝的推崇，秘书在民间也大受欢迎。米芾的影响不仅限于南宋，与南宋对垒的金朝，也盛行米书，代表者为米芾之甥王庭筠。王庭筠（1156-1202）字子端，号黄华老人，河东（今山西阳曲）人。大定十六年（1176）进士，明昌三年（1192）召为应奉翰林文字，命与秘书郎张汝方品第法书名画，迁翰林修撰。其书法和枯木竹石学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人。王庭筠是米芾书法的追随者，研习米字又取法晋唐，为世人所称道。他的书法深得米芾风格，气度不凡，但锋芒稍微险敛，结构趋于端稳，气息平和舒缓。《龠州续稿》称其“行笔绝类南宫父子，正书稍存廉隅，虽筋骨不乏，而姿态逊矣”。

元代书家极力复古，回归晋唐，大都受赵孟？的影响。白珽，张铎，李元珪等人却舍赵学米。米芾《珊瑚帖》跋尾有世族至元间（1280-1294）人施光远书，尚得大米遗意，但运笔缺乏骏迈之势。

明朝初期和中叶，沿袭元代书派，大体上仍不脱赵孟？的风格，此外，宋克，“二沈”（沈度，沈粲）之书，亦颇流行，之后，学米渐众，因明人喜欢游戏翰墨，追求奔放纵逸，米书正好迎合他们的这种性情。诸如：张弼，李应桢，祝允明，文征明，陈淳，莫是龙，徐渭，邢侗，米万钟，董其昌，王铎等，各得其所。其中，董其昌，王铎成就最高，影响最大。

清代碑学兴起，别开格局。但帖学余风未减，傅山，查士标，许友，笪重光，王鸿绪，姜宸英，张照，陈弈禧，王澍，翁方纲，王文治，梁同书，翁同龢，钱沣，等人依然坚持帖学的道路，他们虽然深受董其昌书风的影响，却能旁涉米芾以及其他名家书迹，寻求属于自己的艺术天地。

民国以来，人们对米芾书法艺术和研究又进入一个新的时期，研究的领域也越来越宽。尤其是进入20世纪80年代后，研习米书更是蔚然成风，也取得了一定的成就。作为经典，米芾书法总是在不断的发扬光大，不紧影响过去和现在，也会影响将来。