于苍劲扑实中抒情

    书法艺术的抒情达意，是历代书家追求的审美境界。王羲之主张“发动精神，提撕志意”；孙过庭认为书法要“达其情性、形

其哀乐”等等。由此我们可以推想出：使用不同的书体形式，又决定了抒情达意审美境界的表现力度与获得此境界的深度。因此，

审美境界与形式的相融，往往表现出一种样式——书法的书体形式诉诸于审美主体的感觉(刺激)深度。
    书法经验告诉我们，行草书形式是最能抒情达意的形式，也最能表现出一种大限度地撩动审美感觉与快捷导人审美情绪的功能

。赵开成为什么热衷于行草书?其个中体昧恐怕就是其对抒情达意的追求与把握。书家们在走过了楷书形式实践与创作过程之后，凭

借这个坚实的“底盘”，极力涉猎行草书，以此张扬并表现自己的心境，这说明行草书对抒情达意的适合性。赵开成近些年的创作

，着重点基本集中在行草书方面，而且能够将主体感情和创作意图，较好地渗透在其行草书中。
    从赵开成行草书的总体格调上看，一种苍劲朴实有不乏许多灵动的形式感经常左右在他的笔下，也成为他表现精神、释放情感

经常倚重的凭藉。湖北美术出版社近期出版的《湖北代表书法家作品集赵开成卷》中，比较集中地反映了赵开成的书法特征。行草

四条屏《李白将进酒诗》、行书条屏《刘禹锡陋室铭》等，都说明赵开成的创作是以抒情达意为指圭的，使我们感觉到了赵开成的

情感世界。赵开成说：有关行草书创作，如果缺乏激情的催发与心绪的参与，就很难进人佳境。他这种真实的体验，也正说明了行

草书形式作为创作偏重的真正目的。至于在行草书创作中情绪与形式融合，把握调子的多变性诸问题，赵开成能够而且有时是自觉

地将形式表现与创作主体意识统一起来，形成波澜起伏、动静多变等状态，在不同篇章中寻求相对独立的表现语言。因此，其作品

时而如壮士豪歌，时而如俊者咏叹，时而如长者诉说，在行草书的形式范畴中，极力拓展表现空间，以便更多地、更大限度地容纳

情感演绎的意象。行书中堂《袁中道诗》、行书中堂《古人咏襄阳诗》、行书横披《唐诗三首》等作品，可作为形式与主体情绪融

合较完整的作品。其中对情绪度的把握，也使得诸作品获得了相对的独立性。
    我们在讨论行草书时，当然离不开对行草书线条的讨论。行草书的线条作为书法表现形式的主调之一，它直接参与构成作品的

审美感觉和风格倾向，同时也影响抒情达意的实施以及审美境界的烘托。唐人张旭草书的线与怀素草书的线，明显地表现出两种不

同的美学形态。张旭的风起云涌与怀素的行云流水，其中所抒泄的情绪与表达的境界，皆因线的不同而呈现不同的审美感觉，让我

们感知的情绪也大相庭径。赵开成的用线，其基调是朴实的，其质感是沉着的，摒弃了一些圆滑习气，使作品在烂漫中透露出一种

盈实。而对清人王铎用线技巧的吸收运用，则是赵开成在朴实中着意增加的秀劲与灵动的因素，以丰富其表现语言。所以说，在苍

劲、朴实与灵动中抒情，构成了赵开成行草书创作的基本状态与走势。