书画艺术的本质

书法是世界上最伟大的一门艺术和实用相结合的艺术，中国真正的好的书画艺术家都是高人，是贵族，是玩家，孔子讲“游于艺”，“游”的概念就是“玩”的概念。一个真正好的中国书画家他要做到见多识广，波澜不兴，宠辱不惊。一个从事艺术的高人之所以能够做到不论在什么时候、什么样的情况下都能坚守自己的精神家园，执着地追求自己崇仰的事业，不为钱多钱少而烦恼，不为名气大小而烦忧，就是因为拥有一个健康平和的心态。反之，一些书画家在没有修炼上三五年就想扬名立万，自诩我用我法，吹嘘空无依傍，糊涂乱抹，状不忍睹。没有被人认可时就怨天尤人，愤世妒俗，就是因为心态失衡所致。
人生在世，要说一点都不考虑名声与利益的关系，那是言不由衷，从事艺术的人谁不期望自己能够有所建树。问题在于，能不能正确地认识自己，正确地对待艺术。应该说，在我们当代从事书画的人数有300万之多，肯于修炼自己，甘于寂寞的只是少数。学习修炼方法正确与否直接影响艺术的高度，一部分人甚至其中不乏有天资聪慧者会被错误的修炼方法置于庸俗之列，这也是很普遍的，因为路线错了。一看到别人的佳作逸品，就心态失衡，产生不讲艺术讲攻击，不修艺术修“骗术”，就是部分书画者心态变化的轨迹。同样，一些从事艺术者以艺入政，自以为是，忘乎所以，走上虚假的艺术之路，只求功利化，表面化的东西。以上种种，究其根源就是在披着国学传统的外衣，欺蒙那些喜爱传统艺术，又不了解艺术的普通老百姓，没有真正按中国国学的要求规范自己如何做人。
要保持一份平和健康的心态，关键是要树立一种正确的人生观。树立一种正确的世界观，首先要解决一个艺术是做什么的问题。现在，有些书画家自我感觉很好，觉得自己很了不起，我的老师是谁，我见过谁，我和谁照过相，因而他们不是想着如何去修炼自己，提高自己的境界，而是把他们那些虚假的作品当作谋钱的工具。有的书画家你只要对他的作品有异议，他就说你不懂艺术”，而不是去讲原理，只会用“艺术”两字压人，他自己真的懂吗？可能连为什么画画写字都说不清楚。这种虚假的人太多了，因为做为一个好的艺术家，首先他要有深厚的底蕴，讲出来的话和创作出的作品有丰富的内涵，有内在的感染力。一个人写诗，他不学唐诗，不学六朝的诗，光写押韵的诗，那叫顺口溜，因为他没有底蕴，书画也是这样，首先要对书画的历史，理论有一个了解，然后再了解他的方法，这是一个过程。离不开自身的学习，但如果没有丰厚的底蕴做基础，只有俗气的外表和画家的做派，没有书画家的“本”，充其量只是一个画匠。艺术家以思想取胜，用艺术语言表达。以工求胜，那是匠人干的活。我来举个例子：法国有个艺术家叫罗丹，他做了一个巴尔扎克的雕像，披着披风两个手放在外面，有人看了说：“看罗丹雕的多好，这两个手雕的象真的一样，”。罗丹回去把两个手砍掉，为什么？他要展示他的思想.艺术，不要展示他的工艺水平，所以只求外表鲜艳，画的很像或一瞬间的震撼力不是好的东西。这就是“艺”和“技”的差别
现在的高人不多了，人心浮了，外界的诱惑太多了，房子，车子，女人，钱，名，但是静下来总会有一条路走出来。为了生活和面子，附带一些名和利也挺好的，如果作为追求目标绝对不行。因为中国人的学问是一种高人的学问，你一但把利益作为最终目标，就会去骗人，就如孔子的学问没有学好会变成圆滑术。半部论语治天下，学得多，用的少，一用就用偏门，变成了一个江湖高手。道家思想没学好，没成圣人贤人，最后成为一个看风水，算卦相面的方术。佛教没学好的不是修心，是化缘，求来世。偶尔有相对的高人见一见，聊一聊，读一读他们的文章，可以找到一些问题的答案。
…………..再续