耕 耘 隨 筆
一
寫字要有老師，最好的老師是帖。找帖要找自己最喜歡的，找“一見鍾情”的。
帖不會説話，只能靠理解。有前輩帶，則可以少走彎路，但增加了依賴性。自己去理解，智者快、透，愚者慢、糊。所以，寫字需要聰明，需要理解力。
初學大字為好，大收小容易，小放大難。
二
書法為中國特有。書法藝術更為中國特有。書法藝術有六體，就為中國所獨有。
書法是抽象的藝術，是形而上。繪畫是形象的藝術，是形而下，從這個意義上說書法創作和欣賞比繪畫更難。
三
書法是綫條的藝術，形狀象綢帶的綫條圓轉、飄逸，有動感。形狀象柱子的綫條敦厚、遒勁，有肅穆感。象綢帶的綫條要防止輕飄，象柱子的綫條要防止呆滯。輕飄是一種隨便，是一種不認真，呆滯是一種不活潑，是一種臃腫。“綢帶”也罷，“柱子”也罷，其綫條都要挺拔，有彈性。
四
書法不外乎兩個作用，一是供大家欣賞，一是給人們啓迪。
供大家欣賞就要求作品搶看、耐看。要給人們啓迪，就要求作品具有思想性、哲理性、時代性。
五
搶看是謀篇佈局的結果。謀篇佈局也稱大章法。要搶看就要出新。
耐看是結體用筆的反映。結體用筆也稱小章法。要耐看就要練功。
要多思多練，多練多思。
六
書法確有方圓之分。這是先人對書法的過程和結果的綜合描述。太簡單。常使初學者雲裏霧裏。所以，很神秘。況且，方中有圓、圓中有方也是常事。
“方”的篆書以《天發神籤》為典型。其他篆書以圓爲主。
魏碑以方爲主，《鄭文公》卻以圓爲主。
橫劃竪下、竪劃橫下以方爲主，逆鋒起筆以圓爲主，就是指起筆時的方法和寫出的形狀。
七
功夫，指控制力。
功底，指書法語彙，底蘊。
八
大大小小，粗粗細細，虛虛實實，濃濃淡淡。
九
自己看，有盲點。別人看，見仁見智。應該是別人看，自己定。
十
臨帖是基本功，要领是入帖，即要看清和寫象筆畫的起止、提按、順序和輕重。故古人有“亂真”之說。
十一
但，要能出帖。不出帖，寫得再好，是别人的字，不是自己的字。出帖則要求創新。
十二
書法有氣韵。“氣”是指筆畫流动的連續，“韵”指節奏和“暈”味。氣韵好的作品筆畫流暢，連接精妙，“暈”得恰到好處。
十三
行書是一組一組的寫。要問幾个字為一組，回答是寫到哪里算哪里，跟着感覺走。
十四
創作要有衝動和靈感，是一种厚積薄發，尤其是行草，隨意偶得則佳。
十五
書法為内容服務。選擇合適的書體和章法来表現内容是創作者畢生的追求。
顧 于 任
二零零六年六月
耕 耘 隨 筆
一
寫字要有老師，最好的老師是帖。找帖要找自己最喜歡的，找“一見鍾情”的。
帖不會説話，只能靠理解。有前輩帶，則可以少走彎路，但增加了依賴性。自己去理解，智者快、透，愚者慢、糊。所以，寫字需要聰明，需要理解力。
初學大字為好，大收小容易，小放大難。
二
書法為中國特有。書法藝術更為中國特有。書法藝術有六體，就為中國所獨有。
書法是抽象的藝術，是形而上。繪畫是形象的藝術，是形而下，從這個意義上說書法創作和欣賞比繪畫更難。
三
書法是綫條的藝術，形狀象綢帶的綫條圓轉、飄逸，有動感。形狀象柱子的綫條敦厚、遒勁，有肅穆感。象綢帶的綫條要防止輕飄，象柱子的綫條要防止呆滯。輕飄是一種隨便，是一種不認真，呆滯是一種不活潑，是一種臃腫。“綢帶”也罷，“柱子”也罷，其綫條都要挺拔，有彈性。
四
書法不外乎兩個作用，一是供大家欣賞，一是給人們啓迪。
供大家欣賞就要求作品搶看、耐看。要給人們啓迪，就要求作品具有思想性、哲理性、時代性。
五
搶看是謀篇佈局的結果。謀篇佈局也稱大章法。要搶看就要出新。
耐看是結體用筆的反映。結體用筆也稱小章法。要耐看就要練功。
要多思多練，多練多思。
六
書法確有方圓之分。這是先人對書法的過程和結果的綜合描述。太簡單。常使初學者雲裏霧裏。所以，很神秘。況且，方中有圓、圓中有方也是常事。
“方”的篆書以《天發神籤》為典型。其他篆書以圓爲主。
魏碑以方爲主，《鄭文公》卻以圓爲主。
橫劃竪下、竪劃橫下以方爲主，逆鋒起筆以圓爲主，就是指起筆時的方法和寫出的形狀。
七
功夫，指控制力。
功底，指書法語彙，底蘊。
八
大大小小，粗粗細細，虛虛實實，濃濃淡淡。
九
自己看，有盲點。別人看，見仁見智。應該是別人看，自己定。
十
臨帖是基本功，要领是入帖，即要看清和寫象筆畫的起止、提按、順序和輕重。故古人有“亂真”之說。
十一
但，要能出帖。不出帖，寫得再好，是别人的字，不是自己的字。出帖則要求創新。
十二
書法有氣韵。“氣”是指筆畫流动的連續，“韵”指節奏和“暈”味。氣韵好的作品筆畫流暢，連接精妙，“暈”得恰到好處。
十三
行書是一組一組的寫。要問幾个字為一組，回答是寫到哪里算哪里，跟着感覺走。
十四
創作要有衝動和靈感，是一种厚積薄發，尤其是行草，隨意偶得則佳。
十五
書法為内容服務。選擇合適的書體和章法来表現内容是創作者畢生的追求。
顧 于 任
二零零六年六月