流派纷呈 传承为要

流派纷呈 传承为要
                   ——观赵云龙书法之所见
文/杨仁恺
我过去对中国书法艺术与文字的并证关系，曾写过一些稿子，表达自己的一孔之见，认为文字演进先是作为交际的工具，逐渐发展成为一种特有的民族艺术，迄今数千年，仍未脱掉它的两重性。至于两重性形成年代，国内一些古文字学家一致肯定其艺术性随着文字的出现而与之俱来的，也就是早在三千年前殷商时代的甲骨及青铜器铭文中，已客观地存在着。从审美的角度去理解，未为不可。可是，我是从书法艺术史的发展历程而言，两说似可并行不悖。
在今天繁多的书法之中，已有甲骨、金文、小篆、正、行、草诸体纷呈，都早已被纳入书法艺术的范畴之内，为从现实空间视之，皆可将各家的说法置而不论。此论为我经过细读赵云龙书法之后引发出来的一点感受而已.
当今时代创作自由，故继承传统显得尤为重要，艺术家本身应致力于在继承传统的基础上去创新、去提高。否则自由越大，艺术性反而越小。初见赵云龙的书法作品，心中豁然一亮，如此年华居然有这样深厚的传统基本功，且五体皆擅，取法广泛，融会贯通。欣赏作品之余，亦为中国书法这一独特艺术的传承而欣喜。
赵云龙正当风华正茂之年，秉承家学，幼时受外祖父教诲和熏陶，操觚临池。先从唐人楷法入手，以颜{真卿}柳{公权}为宗，继习诸遂良《雁塔圣教序》《阴符经》，正符合苏东坡所云学书先从楷法入手的遗规，奠定了扎实的基础。1980年进入沈阳市书法研究会举办的书法进修班后，扩大了眼界，兼从事汉魏碑刻的临摹，走的是由近及远的路子。至甲骨、金文、大小篆以及两晋钟{繇}，二王{羲之献之父子}诸家之迹，亦在追踪之列，如痴如醉，孜孜以求，未会稍怠。由于作者对所学各种书法，刻苦自励，益之以良好的秉赋，虽未及不惑，却已融汇了褚家的特点，逐渐以自己的面貌出之。无论是甲骨、金文的沉雄多姿，或是对联行楷的清秀怡人，小楷的魏晋遗风，草书远法《十七帖》及唐张颠、醉素，近窥王孟津文户，随意挥洒，颇见端倪。
近年来，他在全国举办的各种大型书展中，均有作品入选，并获大奖，赵云龙的名字遂被国内各种名人大辞典所收录，实非偶然。是乃辛勤不懈得来的成果，使同辈为之欣羡之已。他自号[饥饿学士]为座右铭，苦行僧学道，遍游名山大川，访友寻师，扩充基本功和广阔的视野，故能于较短的时间达此境界。他的成绩所以跻于同辈中之上乘，盖有由矣。
与赵云龙相识相知，不仅感动于他的严谨治学与书法造诣，更欣喜他的多才多艺，学书之余亦兼工诗词、篆刻、音乐之学，他思维敏捷，文学底蕴深邃，对学书以及诗词皆有鲜明的个人观点。他正当盛年，竟有如此功力，故蕴藏着无限的潜在能量。然书法艺术的传承任重道远、方兴未艾，望云龙吾生等后辈不断地开拓和发挥，吾当翘首以待，幸甚。
                                                  
 
 杨仁恺
                                      一九九五年七月十五日
                                                于沐雨楼中