戏剧艺术论坛

中国美女书画家龚芳戏剧艺术论坛——
2010-08-16 23：52
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浅谈秦腔艺术（之二）

龚 芳

      作为一名演员不能单靠天赋运气吃饭，应着力于创造。譬如嗓子，按天附条件并不好，就应该从实际出发，仔细研究出独特的韵味来。

      脱俗？就在于创造出活生生的形象，戏剧主要是塑造人物的，有志于艺术的人，想侥幸成功的心理断不可有；想大有作为的雄心绝不可无，要有一种艺不惊人死不休的决心。

      润腔并非秘密，更不神秘，乃是艺术的积淀和艺术功力的一种体现。润腔即装饰音：有颤音、滑音、重音、顿音、依音、泛音种种。秦腔的润腔是许多歌星望尘莫及的，润腔犹如翰墨精英的信笔挥洒，犹如丹青妙手的随意点染，全凭感觉的率意为之。几近于临场的即兴发挥。音乐活动的乐感，审美活动的美感，男女接触中的性感，这种感觉的形成，视乎虚无缥缈，玄妙莫测，实际上是先天因素和后天因素所就。如何理解和认识自己的学习对象，如何学习大有深究，齐白石告诫人们说：“学我者生，似我者死”，艺术贵在似与不似之间，戏和书画相通，因为艺术表现说到底是精神活动，精神的产物。来源于深厚的功底所生发的艺术的灵性，是别人难于企及，难于超越的。因为他不是某种具体的技法所能涵盖，而是升华为一种意象，一种运至，也就是“无法之法，乃为至法” 。

     唱念表演也有讲究，动作幅度较大，举手投足，重拙夸张，反衬出人物内心活动的矛盾剧烈。所谓文戏武唱，奥妙就在这里。唱念以气制胜，大刀阔斧，体现出心潮起伏，负屈声高，念白中的“哨子音”，富有韵味，有利于突现人物激愤波动的心情。唱腔着重于以情带声，不宜花哨取悦观众，而以真挚的情感感动观众。本来是苦戏，唱以哭音为主，偶尔以音点染。作为一个重要的角色，还应该唱做并重，全身心投入于所塑造的角色里。对于程式的动作更应该全面掌握。身段台步如：慢步、蹉步、碎步、催步、跺子、圆场等等。水袖技法：翻袖、抓袖、背袖、掂袖、撩袖、抛袖、上冲袖等，这些技巧都应该刚柔动静，互为依托。唱念做打有机结合，声情并茂，动作和唱腔均为剧中人物而服务，注重气韵风骨，追求品位格调，演戏实际上是在演文化，优秀的演员皆从此出。演戏就是演人，她涉及演员方方面面的素质和修养、戏德和艺品。“艺如其人”说的就是这个，演员的品位和演出的品位大体成正比。

     成功的戏曲离不开优秀的演员塑造，而优秀的剧种能造就优秀的演员。秦腔的折子戏《悔路》，是本戏《周仁回府》中的一折，于1939年由西安易俗社雒秉华首演。其故事情节是周仁被严年和奉承东设计陷害，置他于不仁不义，进退维谷，无处诉理，苦无良策之境地，反映他在回驿的路上思想复杂、激烈的艺术表现。目前在西安对这一折子戏有两种演路，一种是首先是节奏紧密，情势急遽，给人以泰山压顶，迫在眉睫之感，一副心急如焚，丧魂失魄之相。无端横祸突然袭来，无名孽火胸中燃烧，叫天天不应，叫地地不灵，真不知如何是好。周仁深深陷入逼婚献嫂的矛盾漩涡之中而不能自拔，于是一路行来，懊恼痛悔莫名，因而称为《悔路》。

     另有一种欲扬先抑的演法，是幕后先长叹高呼一声再出场，表示周仁突遇意外，茫然无对，怅然若失，苦思冥想，已是愣愣怔怔，但忽地看到身穿的官衣不由立即惊觉，面对现实。这两种出场殊途同归，都从揭示人物内心世界出发，并渲染出事态的严重性、紧迫感，堪称“开宗明义”。

    秦腔往往被认为只能面对大西北，而外地人难以接受和认同，其实纯属误解。真正的艺术连国界都没有，难道会有省界吗？那要看是否真正上了艺术档次，是否真正体现了秦腔应有的水准和特色。