中国书法，一门富有哲理的艺术

    唯物辩证法指出，任何事物都是一个统一的整体，这个整体是由既相互联系、相互依赖又相互排斥、相互对立的两个部分、方面和趋势所组成的；任何事物内部都存在着矛盾，矛盾方面的相互依赖和相互斗争，推动一切事物的运动、发展。我们中国古代的先哲如老子，早在两千多年前就提出了这种思想。唯物主义者戴东原曾说：“一阴一阳，盖言天地之化不已也，道也。一阴一阳，其生生乎？”这是说宇宙中一切事物的变化是永远不会停息的，任何事物的变化是由阴阳的矛盾斗争所构成的。作为宇宙万物之一的中国书法，其笔法、墨法、章法也无不蕴含着阴阳变化之哲理，这些变化都形象地表现在每一件书法作品之中。
    一、笔画中的阴阳变化
    书法中的笔法虽然复杂多变，但其中必然有轻重、缓急、直行与曲行等相对立的笔法。这些相对的笔法的综合运用，就形成了具有若干相互对立变化的笔画。这些相对的因素包括粗与细、长与短、直与曲、凸与凹、正与斜等。这些相互对立的面，就正如事物中的阴与阳，如果我们把“粗、长、直、凸、正……”看成是事物中的“阳”，那么“细、短、曲、凹、斜……”便是事物中的“阴”。书法中的每一笔画之中或每一个字里的笔画组合中，无不蕴藏着这种阴与阳此消彼长的变化，这种阴阳变化统一在每一笔画、每一个笔画组合之中。
    二、单字中的阴阳变化
    在浩如烟海的具有艺术性的单字中，只要稍加观察，我们就可以发现，每一个合体字的组成部分在结构安排上总是有疏有密，有松有紧，有大有小……比如，书写一个“林”字，虽然其左右两个部分都是“木”字，但是我们在书写时，却将它写得左小右大，左低右高，左紧右松；又如，在写“密”字时，中间的“必”字部分，其笔画之间写得紧密，而上面的“宀”和下面的“山”两个部分，其点画之间却写得稀疏。就是一个独体字，在书写时也有松紧疏密之分，比如在写“日”字时，其中间那一横并不是将方框平分成两个部分，而是上边个空白略小，下面个空白略大，这就是 “上紧下松”的书写原则。这种松与紧，疏与密，大与小，高与低……正是阴与阳既对立又统一的体现。所以说，无论是独体字还是合体字，其结构安排上无不体现着阴与阳的对立变化。
    三、章法中的阴阳变化
    一幅书法作品，在字形安排上，可以时大时小，时正时斜；在字与字之间的衔接上，可时远时近，时连时断；在行与行之间的呼应上，可时疏时密，时松时紧；在墨色运用上，也可时浓时淡，时实时虚。这种大与小，正与斜，疏与密、虚与实等等相互对立的面也正是阴与阳的对立，它们相互对立又相互转化，因阴与阳多少的不同和转化方式的不同而形成了多样的艺术作品。
    总之，我们中国书法是一门富有哲理的艺术，学习她，不光能提升我们的艺术修养和文化品位，还可以提高我们对世间万物的认识水平。中国书法，不愧为我们中华民族不朽的瑰宝！