法书为骨 吐纳英华—王伶儿书法作品.序

                       
              法书为骨  吐纳英华—《王伶儿书法作品.序》
                                    
                                          ——许亦农


    余从艺已七十余年矣，深知书道之严谨和艰辛，非艰难跋涉，皓首穷经不可。观以往书道成器者，关乎三个要素：其一追悟前人为书之道；其二适应此道之佳境真谛；其三贵在持“虚”守“静”、养“气”追“神”。此乃余之观点，是为书道重要之所在，况且取法乎上，得其神韵也。丁丑年新春，王伶儿君登门造访，谈艺之意甚浓，并得见伶儿先生之书作，过后逐渐熟了起来，侃书论道，并常常以其新作示我，交于忘年。

    伶儿君，别署王耶，江右豫章人氏，自幼酷爱文学、书法、受艺术启蒙教育较早，初学二王，从楷书入手，功力日臻，后转习行草，受碑帖学影响，得董其昌，王铎执笔悬腕之法，苦临张旭、怀素、王铎法帖，汲取黄庭坚、祝允明等先贤之书法精髓，并得现代名家张鑫、梁光诸先生之笔意，博采众长，卓然自成一面，古人云：“师其意非师其迹”。伶儿君草书以中锋入书，运笔起伏随势，若清涧长流，章法随笔虚实，如风樯阵马，沉着痛快，得“二王”之精华，落笔简给又时出新意，这种恣肆纵横，洒脱不羁的书风与他散淡入定，大开大合的人生风格是相契的。

    清代刘熙载在《艺概·书概》中说：“凡论书气、以士气为上”。书法作品之高下、之雅俗，全看其有无“士气”，即“书卷气”。何绍基在《题蓬樵癸丑画册》中也说：“从来书画贵士气，经史内蕴外乃滋，若非柱腹有万卷，求脱匠气焉能辞。”说的也是书卷气，且是非柱腹万卷不可。当代著名艺术评论家陈传席教授在《论骨秀》一文中论“骨秀”、“书卷气”。他说：“《文心雕龙·风骨》有云：‘练于骨者，析辞必精’尤其中国书画之传统皆因“骨秀”而留传下来，骨秀表现出来的是一种气质精神、风姿和仪致。”

    从“翰逸神飞”、“雄关漫道真如铁”等作品中，王伶儿先生的书法体现的是得大自然的灵秀，是云卷云舒的飘逸，展典雅美，听天籁声，是称得上“书卷气”、“骨秀”几个字的。

    当今社会高速发展和商业功名利禄的种种因素影响，有一些书者是游离在笔墨功夫之外的。伶儿君却实实在在地研究书法自身的规律，尤其是“碑学”和“帖学”之间的关系。先贤们或尊碑贬帖，或崇帖抑碑，并以此为自己一生书道之准则，而一位善学的书家应汲取碑、帖学中的精华，熔精华于一炉。伶儿君的书作既有碑学的沉雄古雅，又有帖学的严谨清丽，赏其书作，观者可探析其书理的专一和从艺精神——“养气精修”，书不贵其形而在笔墨之妙，其悠然心态并得老子《道德经·象元章》之思想，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态，现代人笔墨当随时代，这是他从艺三十余年所悟“外师造化，中得心源”的精神和笔墨个性。孔子在《论语·为政》中云：“从心所欲、不逾矩”。在当今书坛重传统笔墨和重现代笔墨之间，伶儿君能较好的平衡这两者的关系。且悠游于传统和时尚中间，看似无法却不逾矩，法就在其中矣，这种境界非长下苦功，勤于思索，有大才气者不能成也。

    我们从王伶儿的作品中还能感悟到其书法的几个特点，其一是气韵，“气韵生动”，笔法也。其气悠游绵长，黄宾虹曾说“用心于无笔墨处，尤难学步，知白守黑，得其玄妙也”。其二是气势，墨法也。浓淡枯湿的变化，灵动时的飞白，正如古人所云：“气厚乃苍、神和乃润”。其三是气质，修养也。文学、绘画、诗词学养之积累。多一点自己的养怡之气，多一点自己的胸中丘壑，风骨烂漫而意度飘逸，故其作品自然充溢“书卷气”，神完气足。其四是气象、风格也。这一点尤其重要，观其书法，能体会到书之三昧，能体会到作品中的内在美和视觉美，久看逾雅。海上名画家陆俨少先生说过一段有趣而又耐人寻味的话：“中国书画上能说明白的往往是不高级的东西，而说不清的地方才是精华之所在处”。共性的东西才是博大的，个性的东西才是独特的，独特便是风格。

    艺术的精华在于继承和发扬，艺术的生命在于进取和创新。王伶儿先生现为江西财经大学书画院副院长、中国书法家协会会员、江西省书法家协会常务理事、江西省书法家协会评审委员会委员、民盟江西省委文化委员会委员、江西书画院特聘书法家，伶儿君中年有为，以性灵入笔墨，气象大可观也，恰似大鹤青鹏、振翮高飞！“墨研大器、书写人生”这也许是对王伶儿先生书法艺术的最好祝愿与期许。



                       邻竹庐主      许亦农

                                   戊子年立冬前三日撰写于邻竹庐


     许亦农：西冷印社社员、中国书协二届理事、江西省书法家协会名誉主席

                                             文摘自《中国书法论坛》