《黾学大观——解读王学仲艺术》序

《黾学大观——解读王学仲艺术》序

    诗成黄钟大吕即震撼人心，书到龙蛇翻云则牵动群魂，画似奇秀斗艳能陶醉千家，文如大浪淘沙可启教万民。此四者成其一则可鸣于世矣。然黾翁盖之今世以四者独兼者也。疑伪乎？信实乎？读《黾学大观》可得其条贯矣。

    夫黾学者，黾翁所创艺术之学说也，黾翁也者，王学仲大师晚号之也。付一生精力而勤黾于艺术创造及研究，之于诗词、之于文学、之于书法、之于绘画，各得其要领，敢以“扬我国威、励我民魂、求我时尚、写我怀抱”之“四我”统其艺旨，协成思想理论体系，而开拓出独我一片天地。故言敢领时代国学艺术大师之风骚，并以强劲而不可遏止之势锤成当今荦荦之大者，唯黾翁一人而已哉！

    黾翁出右军王氏之后，降世亦以学孔夫子仲尼之大成为愿也，故得名王氏学仲。幼承家学，得祖上秉书之风，咏诗赋、弄彩墨、访帖碑、作文学，虽年少而彰其小成者，只一试即入徐悲鸿大师之室弟子。初效颜回箪食瓢饮，乐于艺而不改其志，故得悲鸿先生之真传矣。于是以效夫子韦编三绝之精神，遵夫子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”之教诲，宗国学，就朴实、法自然、贯东西。以村野农夫为小我，以艺术真谛为大体，以传承教育为己任，以艺术创作为现实。游江山万里，读国学千函，积经纶满腹，著大作百卷。于是于艺海翻转之间遂成惊涛骇浪，拔萃于艺坛群山之巅。

    就任于职务者，多以全国之冠称，而黾翁尽心之余只视为过眼云烟。而堪称大师者，必有大师之情怀、大师之风范、大师之业绩，大贡献于国于民，并得国之上下肯定与共识。鉴于黾翁成其功者，故由天津大学首以大师名讳立“王学仲艺术研究所”，继之由滕州市政府创建“王学仲艺术馆”，孔子家乡曲阜设立“王学仲画馆”，徐州铜山于民间建成“王学仲艺术展览馆”并设立“黾学书院”。一院四馆擎黾学之表，《王学仲全集》十数卷立黾学之实。

    于是引起多方学者专家之重视，情激撼动之间，评荐纷纷，文章云云。风起而云涌，乃至于国际艺术界亦多有学者介入。公元1992年11月，于人民大会堂举办首届“王学仲艺术国际研讨会”，开王学仲艺术国际研究之风，继之以席卷艺坛之势而愈发繁荣，二届、三届亦名家云集，其称颂而不可泯矣。

    鉴于文论至众且多为艺坛名家所言，其探析深邃，多有启发后人之教义，于是由四馆联署整理为册，以彰黾学之功，以飨来者之学。若本册能为黾学发扬之光大，彰国学之威而启教于人者，权赖黾学之重而国人举之矣；本册所收部分佳文已经发表，亦有未面世之作，部分文论稍有字间改动，如有不当及错漏者，主编者自当恭请方家指正。

    同时以此册向黾翁王学仲先生85岁寿辰献礼！并祝先生身体健康，艺术之树常青！

                             彭庆涛于曲阜孔府

                                  2009年8月