《张仲亭书《论语》》序

《张仲亭书《论语》》序

    为序者，述其要而后荐之者也。吾欲反之，先荐而后附论之，理由有三：

    书法而言，仲亭公书法小楷之俊秀非文字所能善尽其美。时下书家林立，出书荐文者如之，且多以开拓创新者自居，实则平平，多为过眼云烟而已矣。仲亭公法古人、守传统，以二王行书写情叙怀立意入小楷，所成就者，精品之作也，故此作不朽，必为后来者临习小楷之范本，好墨者见之必为所动，此其一也。

    《论语》而言，余虽研读数十载，然不能善表其至高至尚之精矣，其思想博大精深，非数句赞辞所能述高山仰止之大者。吾所荐者，张公以书法彰国学之精华，成其功者也。故作联荐之：夫子授徒三千客，文行忠信，当推论语作经典；张公取法二王楷，切磋琢磨，不负君子大文章。此其二也。

    清刘熙载《艺概·书概》曰：“书，如也。如其志，如其才，如其表，总之曰：如其人也”。“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，  畸士之书历落，才子之书秀颖”。书法既可见性情与人品，故余不言仲亭先生品行若何，仅荐君自观其法书，可否觉其心无旁骛、效夫子纬编三绝之精神、得乐毅之古貌、达洗尘去俗之贤贤君子之风乎？此其三也。

    此三款荐君先读书法《论语》，愿君读之与吾有同感焉。论语养学，书法荡情，论语固德，书法涤心，此乃文人墨客陶醉之极矣。故请君先睹为快哉！

    欣赏之余，书尾附拙论一篇与君商榷，以作抛砖引玉，引君共鸣。是为序。

                        彭庆涛于曲阜孔府

                           2008年2月