我对书法临摹的认识
2005年7月8日至13日在甘肃省书协第二期书法创作提高班面授，本次面授以指导临帖为主，教师认真地讲述了临帖的经验.技巧.并现场临习示范，指导学员临帖，针对学员们遇到的问题分析.纠正.是学员从理性到感性都受到了启发。虽然时间很短，自己感到受益非浅，我觉的这次面授最突出的一个问题是临摹。我们尽管嘴里念叨着临摹，但在实际的操作中却全然不顾忌自己笔下的线条或形体是否具有真正的“书法味”，凭着自己的想法，按照自己的思路“苦练”，在这种“练”中，林涛副主席讲了一句话我深有感悟，他说“有的人一辈子骑自行车技术平平，飞车走壁的杂技运动员十来岁在两三年内就能练到如次过硬的本领”，就此次面授的感悟谈谈自己对书法临摹的认识。
临摹是学习书法最基本的方法和途径。
临，是对照着范本写；摹，是影照着范本写。
摹，是一种拘谨的仿效；临，是一种活泛的择取。
宋代黄庭坚在《论书》中说：“古人学书，不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意”。清代粱巘（yan）在《承晋斋积闻录学术论》中也说：“学书一字一笔须从古帖中来，否则无本”。他们二人的论述都强调了临帖在书法学习中的重要性，认为学习书法必须要多临古人碑帖，而且要细心临摹，在精微，才能达到理想的效果。纵观古今书法家，他们都是在用心临摹前人的基础上成功的，如宋代的米芾有集古字的称号，有工临摹，至于乱真不可辨。自称“无书取诸长处，总而成之，人见之不知以何为祖也”。元代的赵孟頫《兰亭序》就临过无数遍。等等，从他们的这些事例可以看出临帖在书法学习当中的重要性。那么书法学习者于临帖应该从哪些方面入手呢？如何去临习呢？下面谈一下临帖的问题。
万事无定法，对于学习的选择因人而异，以个人的爱好和情性选帖，才是最合理的选帖。学习书法没有什么捷径，他是一门科学，学书法者首先要做的是选择一个好的临摹范本这一点是非常重要的，古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”。这说明在书法学习过程中，要有一个好的临摹范本，才能学到更多有用的知识，然后就是如何如何开始临帖了。
在拿到得意的帖后，学习者不应急于写帖上的字，而是应先对书法家当时写帖的社会环境、文章叙述的内容、当时作者的心态有一个大体的了解，然后去观察帖中的用笔。如藏锋、露锋、起笔和收笔；把握字的独特结体和整体的章法，字的正侧、向背和章法的疏密、开合、大小等特点。通过对这一系列问题的研究，对范本作了一番深入的研究之后你，便可临摹，即由认识过渡到实践。通过反复临摹来缩短“形似”的距离。临帖时，起先可看一笔临一笔。较熟悉了，再看一字临一字。临帖不能通篇都临，可以节临，也可选临，灵活掌握。但临摹时力求像范本，先求笔法，练字之起笔落笔，后追结构。此时要做到‘无我’,不可掺入己意。每临一遍之后，要与范本对照不形似处，再临再改，直至熟练掌握笔法技巧。书法临摹由生到熟是一个长期而艰苦的学习过程。它只能通过实践而非单纯依赖理论来解决。为了由生到熟，具体的临写可以进行背临、意临这两个部分，这几部分没有一个固定的先后顺序，而是相辅相称的，交叉进行的，但它们又有不同的作用。抓住帖中的精华，用自已的笔意表现了来。这可以炼笔力和眼力;而背临则是在对帖有一定的把握基础上，在不看帖的情况下，默写出帖上的字。我们体会还可以从帖中选字作联，或以其临的笔意作联。这是一个简单的创作。这个过程一方面是检验从帖上学到知识的多少，另一个方面是检验学书者的记忆力。临帖是书法学习当中非常重要的一具环节，也是学书者终生具备的一个学书方法，临帖并非机械的杂凑，而是食古能化，最终化为了自己的血肉。只有把握好这一环节，才能达到较高的书法艺术境界。
学习书法有这样一句话：“一般是看会的，一般是练会的”。这句话通俗形象地概括了读帖与帖中的辩证关系。是我们认识到读帖的重要性。过去我们临的多读的少，或只临不读，也不知该怎样读帖。孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”。这一至理名言要我们仔细观察，从形似到神似。古人常把名帖，善本，悬之座右，朝夕谛视。那么用什么方法读帖才能观察得精呢？我们是有泛观，细读到深研，所谓泛观，就是对范本先用粗略的浏览，对字的结构和看法有个大概的印象。细读，就是逐字逐段反复审视，对法帖有个较深的了解。深研，就是深入具体地分析用笔特点。总结同一个笔画的不同写法，不同形态的表现，总结子的分布类型（单个字），对称法，左右、上下、主笔法，粗、细、轻、重、长、短、行距中有空间的流通。单个字的行距，夸张、静态法、收、放、总结字体的各种偏旁的各种表现，读帖时要仔细观察字的起笔、收笔等用笔的技巧。如米芾《苕溪帖》，“时”、“寺”的笔顺是上竖最后才写，在读帖时从照例最后一点的还有向上笔势看出。读贴中发现临帖中没临到的细微之处，是眼、心、手为临帖；读帖互补。
通过临帖、读帖反复的交叉练习，从中学到了许多有用的知识，也提高了自己的书法水平，但学书者有一个重要环节就是帖。经过对一个或几个帖的反复临摹，在基本上掌握了帖中的形神之后，就应进入到“出帖”阶段，这也是学书者必须经过的一个阶段，清代刘熙载在《艺概》中说：“书贵入神，而神有我神他神之别。入他神者我化为古也：如我神着，古化为我也。”这就是说，入帖时要得到帖中的技法，而出帖则要达到的一个新境界。古人云：“入帖难，出帖更难。”临帖并不是一种单调的复汲取，必然给笔下注入新的意蕴，这就需要学书者在入帖临摹时准确把握帖中的优秀的成分，化为己有，中国书协主席张海先生说的好：“要有公性的，还要有个性”；在这个基础上，融会贯通，从帖中出来，运用帖中所学的知识进行创作，形成自己的风格特征。
最后还应谈一下在临摹中其它体会。
我在临习中的体会是：具体、二王、米芾所用为狼毫临习当取狼毫或以狼毫为主的兼毫，千万勿使羊毫，临习二王、米芾、小楷或小行书宜用熟宣，米芾《十纸说》，该文两次用到“紧薄显然取其不洇渗而运笔流利的优点，也可用“仿古”一类的加工宣纸，临大楷宜用生熟相间的纸，临篆，隶书则宜用生宣，临大小篆则宜用长锋羊毫。练习时则用毛边纸更为经济。
大小：临写则最好是原大，这样最易看准且最易检验。
幅式：原作品的形式为宜，依其原貌来临，不要妄自移行。这样易掌握章法问题，事半功倍。
中国书法源远流长，博大精深，历史上经典很多，这是我们前行的基石与保障，所以“继承传统”并不是需要讨论的问题，任何一个初学者的道路是一样的，就是认真地临摹传统碑帖，最大限度地走进去。有了这个基础，我们才能走出来。学习传统不能投机取巧，也不能死板硬套，吸取消化才是重要的。英国哲学家培根有句名言：“跛足而不迷路的人能赶上虽健步如飞但误入迷途的人。”
（作者单位：古浪县城关信用社）