略论白全仁先生书艺
文\刘晓林
“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”欧阳文公在《醉翁亭记》中留下了如上的美文。予今日效其式而写一己之文：“业能建其伟，暇能表以意者，松泉也。松泉谓谁？静宁白全仁也。”
古有林泉高致一说，实笼而统之！林类繁芸，相冠“高致”者以松为宜：姿态夭矫，风骨飒然，格高韵致也。白君全仁以松泉为号，岂无此因寓其内乎？天心月白，托全仁而辉耀古今。“一个美人映月，人间天上两婵娟”；“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。佛印与歌女互答。“淼海苍天凝浮云，谁令云天幻化罗汉泪？白月清光映碧水，谁召水光返照菩萨心？”九天居士独语。
陇上静宁，白君全仁生居于此。六盘山西麓蔚然深秀，景美矿丰。处海之畔而“猎海”，处山之脚而“捕山”。“海山”之“猎捕”历练人之胆识、成就人之伟业，全仁先生之诸多可述者可于其履历找寻！予今日之论，先生书艺也！
“残碑留古迹，妙墨焕新华。”白氏腕下挥毫过；“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”白氏指下流淌过。艺之难，优劣之判；判之难，测检之则。则若立，一切解。真草隶篆，各有己则。“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。”全仁先生精擅多体，谙各体之妙。笔下变态万千，波澜纷呈：犹八音之迭起，犹神龙之出游，犹清泉之幽泻，犹惊雷之顿发；现芙蓉之媚态，现淑媛之仪容，现高士之悠哉，现智者之混沌。至书心音，行草为最。腾闪跌宕，一任天真。师古而出，字外博涉。全仁先生秉传统而传现代，通古质而兼今妍，已近大成。予之自忖：至布局章法、气势韵律、结构墨法者于先生书艺，实属赘言。
白氏全仁，余识其书。未识其人，唯遥望而托心香：松泉隐高致，月白耀全仁。