中国的小篆书及书家

1. 小篆书发展简述
据史料记载，中国的小篆书产生于秦。所以又叫秦篆。有人说是秦相李斯发明了小篆书。也有人说是秦李斯在总结前人各种书体的基础上，规范出的一种字体。我觉得后者说更有道理。为什么这样说呢？看一看石鼓文的许多大篆与秦小篆很相似，甚至一样，就佐证了这一点。

秦篆有琅玡台刻石，峄山刻石，会稽刻石，等。最著名的是秦泰山刻石。现在延续说都是出自李斯之手。我们谨遵其说。

秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由后任丞相的李斯用小篆书体书就。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。是小篆书的代表作品之一。

据权威书家考究，秦篆不是用毛笔写的。那时还没有毛笔，也没有纸张。那时的人是用一根像筷子似的棍儿，沾着漆，在竹简上，金属器皿上，或木板上写字。因此那时的秦篆也是粗细一样的笔道。行家里手可以用此法将笔道写的一样粗细。但一般人就会把笔道写的疙疙瘩瘩。试想一下，当你用木棍刚沾上漆的时候，漆含量高，一下子落到竹简上，或木板上，漆会形成一个很粗的疙瘩，当后面漆含量少的时候，笔道就会细，且干。这和粗细一致的笔道形成一个鲜明的对比。但现代书家也有故意追求这种疙瘩效果的笔道。如王学仲就以写这种漆书的笔道著名。被称为现代人几乎绝迹的漆书家。一般人看不懂，还以为不会写字。其实这是一种追求。这是题外话。李斯当然可以写得很好，粗细一致。这是秦篆的特点。泰山刻石笔道稍粗，而峄山刻石笔道稍细。也许与字体大小有关，也许是因为年代久了，风化所致。秦篆字体呈长方形。使转处基本呈圆形。基本上是横平竖直。撇捺并不突出。婉转相对简单。推测是当时木棍写字的局限性造成的原因之一。

秦篆书作为一种新的书体出现，成为秦朝书同体的成果，历史功绩自不必说。但作为一种书体，它又有许多弊病，如，字数太少，不能完全满足社会发展的需要。书写稍嫌麻烦，不宜流行。所以，才为后来产生的简，隶等书体代替。

到了汉代，比较著名的小篆书仅有《袁安〉，《袁敞》两碑。还有《孔庙》，《尹庙》等碑额，还有嵩山《开母庙》，《少室》两阙及《祁三公山碑》，《都官是吾残碑》等寥寥数种。

真正把小篆书系统化的要归功于东汉的经学家、文字学家许慎作《说文解字》。历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。现在一般以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。

秦汉以后，由于简，隶的流行，秦篆已很少使用。除一些碑额有小篆的纪录外，千余年，小篆几乎被人们淡忘。

三国吴刻《天发神谶碑》是小篆书的又一朵奇葩。

《天发神谶碑》也叫《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。关于此碑有这样一个记载：公元２６４年，三国吴孙皓继帝位，由于他残暴昏庸，政局日益不稳。２７６年，改元天玺。为了稳定人心，佯称天降神谶文的舆论，以为吴国祥瑞。刻碑于一巨大的矮圆幢形石上，立于江宁（今南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名《三截碑》。也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（１８０５年）三月此碑毁于火灾。此碑的建立与迷信有关，而碑文的书写也很奇异。它虽是篆书，但不同于任何篆书面目，康有为曾惊叹为“奇书惊世”。张叔未则云“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一不能有二之第一佳迹”。

其书起笔方重，有隶书笔意，转折处则外方内圆，下垂处呈悬针状，森森然如武库戈戟，凌然不可侵犯。后篆刻世家对此碑很受启发，多取此碑笔意入印。赵之谦“丁文蔚”一印便有此意味，后世认为赵之谦这方印还启发了齐白石，从而形成了大刀阔斧、斩钉截铁的齐派篆刻风格。这是后话。

清吴熙载曾有《天发神谶碑》临摹本传世。但只有其形，骨力欠缺。今九届国展也有人以此体创作而得奖。李文瑞将此体与李鹤年篆法结合而创作了一幅书作，也很有特色。

后来，直到唐代，专门研习小篆的李阳冰在秦篆的基础上，将字形加长，婉转，创建了铁线篆，才使得中国小篆书的另一个风格出现。传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等，均为后世翻刻本。

到唐代，毛笔，宣纸已经流行。这为李阳冰创造铁线篆提供了条件。湖人再写小传，多以李阳冰的铁线篆为范本，结字创作，成为当时的流行书体。

到了清代，文化复古之风盛行，小篆书家非常之多。文人墨客都以会写小篆而自豪。包世臣，杨沂孙，徐三庚，吴大澄，赵之谦，吴熙载，邓石如等一大批书法家都在小篆书上写出了自己的面貌。比如赵之谦在其小篆书中融进了魏碑笔意。邓石如将隶书笔意融进其小篆书法，吴熙载增加了小篆书的婉转，婀娜等。为小篆书的发展都做出了大胆的尝试。

近现代也有不少小篆书家，像专写石鼓著称的吴昌硕，写过说文部首的王福庵，古文字专家罗福颐等。吴昌硕的特点是把篆书写成一种偏势。王福庵把篆书写的平稳，恬静。罗福颐则把篆书写成了字形而已。

现代书家，对于小篆书的学习与创作，达到了前所未有的高峰。有许多小篆书高手，如：秦萼生，褚乐三，金禹民，李鹤年，张永明，丛文俊，等。凡治印人多为小篆书高手。像马公愚，邓散木，方介堪，方去疾，钱君匋，齐燕铭，韩天衡，王镛，熊伯齐，李刚田，等。他们都延续了秦篆的雍容浑穆。既婀娜多姿，风貌相近，又千姿百态，各有不同。

2。小篆书体分类

根据历代小篆书的不同风格，大致可以分为：

雍容浑穆类

如：秦泰山刻石，琅玡台刻石，会稽刻石，还有《华山碑》，《尹庙》等碑额，还有嵩山《开母庙》，《少室》两阙及《祁三公山碑》，《都官是吾残碑》，商承祚，邓散木，钱君匋，丛文俊，李刚田，等。

广义上的铁线篆

如：峄山刻石，《三体石经残石》，汉《袁安〉，《袁敞》两碑，《新莽嘉量》，李阳冰《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题记》，《滑台新驿记》，唐《美原神泉诗碑》，《山吾台铭》，宋《篆书千字文碑》，徐铉《峄山刻石摹本》，郭忠恕《黄帝阴符经》，今人很多，不一一敖述。

古拙粗犷类

如：汉《张迁碑额》，《张表碑额》，《天发神谶碑》，吴昌硕等。

变斜形类

如：吴昌硕，方介堪，方去疾等

变短形类

如：杨沂孙，陆维钊，熊伯齐等，

草篆

如：韩天衡，王镛，王友谊等

清秀婀娜多姿类

如：汉《孔庙碑额》，王福庵说文部首，吴熙载，邓石如，赵之谦，吴玉如，李鹤年等，


3。综述：

小篆书作为中国书法的一个种类，如今已成为中国书法艺术的一朵奇葩。书家根据自己的理解与实践，分别做着自己的探索。变形，草篆等探索，无疑丰富了书法美的领域。

值得一提的事，汉《孔庙碑额》，由于多年风化，碑额的燕尾部笔道变粗，且增强了向外飞的效果。邓石如于此得到灵感，将隶书笔意揉于其小篆书中。大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。吴熙载的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格，又加以自己的理解，使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚，法度严谨。赵之谦的篆书在邓石如的基础上掺以魏碑笔意，别具一格，笔墨趋于放纵，挥笔泼墨，笔力雄健，洒脱自如，色彩浓艳，富有新意。现代的李鹤年先生在其师吴玉如先生的影响下，在继承前人的基础上，将邓石如，吴熙载，赵之谦的小篆书风格大胆地融于一体，用手中的毛笔，和自己多年在书法领域的知识和生命的积累，把传统小篆书的线条变为复杂万千，清秀骨力，婀娜多姿的惟妙惟肖的标准新书体，创造了小篆书的新高峰，为小篆书的继承发展做出了艰苦卓绝的贡献。

我们感谢他们为我们钟爱的书法事业留下的宝贵财富。