目 录
自序 骚体诗创作之缘起
梅赋
宝剑赋
赠妻诗
龙孙辞
朱由仁兄画梅
根赋
白荷辞
赠唐和先生歌
红梅吟
陵堂赋
致贪官
叠字歌
回手机短信息
望台湾
排律 登上海东方电视塔
排律 吾兄
七律三首 题颜真卿
七律 寄远
七律 章台
七律 月夜怀苏轼
附录
屈苏叠音词之比较
古楚语203条
今楚语（荆州方言）472条
三贤堂集叠音词2000条
骚体诗创作之缘起
漆雕世彩
摘 要
楚辞影响了二千多年来的文学史，但它衰落了。我们应该发愤图强，光大楚辞，开拓赋体文学的前程，振兴骚体诗的创作。
关键词
楚辞；骚体诗；创作
每当我们捧读楚辞，高声朗诵起屈原《离骚》的时候，心中对屈原的景仰之情便油然而生。屈原的诗作奔放驰骋，浪漫奇诡，洋洋洒洒、蔚为壮观。楚辞以《离骚》为最，为矩范，为极则，《离骚》以无拘无束、悲郁奔泻的激情，以三百七十三句，二千四百九十字的长篇巨制，写出汪洋恣肆的抒情长诗，而他的奇诗《天问》更是以三百七十二句，一千五百五十三字的长篇，一口气提出了有关天文地理、宇宙人生、社会历史、神话传说等方面的一百七十多个问题。我们的先人站在天地之间与神灵对话，气象万千，浑涵汪茫，显磅礴大气，有云水襟怀。难道我们的今人就不能有此磅礴大气，不能有此云水襟怀？！
一、受激发而振起
本人每次捧读楚辞，心中很自然地升起一种对屈原的景慕之情，进而很自然地升起欲继屈原之踵武、挥起楚辞大纛、振兴骚体诗的强烈愿望。特别是当听到韩少功先生的呼唤的时候，当听到袁长江先生概叹的时候，当读到元庆先生的无可奈何的论述的时候，这种情感就愈加强烈。
韩少功站在颓世废墟的湖湘之地深情而无奈地慨叹：绚烂的楚文化流失到什么地方去了？！袁长江先生在《中华名赋集成·唐宋元明清卷·序言》中说：“现当代也有些作家写赋，因已进入白话文时代，作品大多缺少赋的要素，只是一些以赋命名的散文而已”[1](P6)。元庆先生《中华名赋集成·后记》中说：“赋在我国可谓源远流长，她发端于先秦，到两汉便蔚为大观，气象万千，之后，历魏晋六朝，佳花异葩，开满一路。尽管在唐宋之后逐渐让位于诗词曲乃至戏剧和小说，但她并未从文坛完全消失，即使到了清末民初，也有人用赋抒怀明志，产生了相当的影响。可以说，赋是一条永远歌吟的长河，她载着祖先梦想，文人精魂，或澎湃，或潺湲，丰富了民族的历史，也滋润了一代又一代士子文人的心。然而正象其他的古老文学体裁已经衰落一样，赋也衰落了，而且比她的姊妹艺术衰落得更早、更狠。赋对于我们已经非常遥远而陌生，尽管她们像恐龙统治地球一样，统治过中国文坛数百年，尽管她们曾经极端辉煌，尽管她们中的佼佼者即使是今天看起来也完全可以称得上是文学精品。但是，赋衰落了！”[2](P1033)不错，赋是衰落了，楚辞是衰落了，骚体诗是衰落了！
她们为什么衰落呢，因为写赋是难事，很少人为之。杨炳校先生在《彰显性情的抒情之作》一文中指出：“较之诗歌、小说、散文、戏曲等创作领域，赋体文学的创作，实在是太少、太过单薄了。究其原因，有两点较为突出：一是散体大赋的某些痼疾招来某些‘恶谥’，以致株连赋体文学‘九族’，后世作者们出于避嫌心理，或者说免于沾上‘腥膻’，也就改写其他了。二是赋体文学要求作者眼界宏阔，学识渊博，思想深邃，情感丰富，文采斐然，所谓‘赋家之心，苞括宇宙，总揽人物’者也；要能达到这样的涵养，对于许多作者来说，实在有点为难，故尔宁可弃之而改奔别的创作门径。赋最基本的要求是‘铺采摛文，体物写志’（刘勰《文心雕龙·诠赋》。文采、物事、情态，这是赋体文学的三大创作要素。”难！“赋家之心”，今人有吗？“三大创作要素”务必齐备，亦难！宋代文学史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”[2](P278)这就是说，《离骚》在文学上达到的高度，是后人永远不可企及的。郭预衡先生说：“赋曾是文学恐龙，统治文坛数百年并影响了此后所有文学样式。”[1](P3)也就是说，恐龙已是不可复活，骚体诗也不能再兴起。……
以上一言以蔽之曰：难！
但是，还是有人说，楚辞是可以学的，骚体诗是可以学写的。宋代黄庭坚说，“若欲作楚诃，追配古人，直须熟读《楚辞》，观古人用意曲折处，讲学之，然后下笔。”[3](P303)王若虚说“《楚辞》自是文章一绝，后人固难攀追，然得其近似可矣”[3](P2)因此，二千多年来，文人士子们总是在学习楚辞，歌咏《离骚》，学写骚体诗赋，这实在是因为《楚辞》无论是在形式上，还是在内涵上都为文人们，尤其是为那些志向高远、怀才不遇、处境不佳的文人士子乃至帝王官宦们，提供了一个抒发个人情感、忧国忧民、怀念祖先、祭祀亡灵等多方面广阔的驰骋空间。楚辞形式上的楚语、楚调，有韵而不拘于韵，句式自然对仗而又不拘于整齐划一，浪漫主义情调又与个人乃至社会生活的密切相关，无疑为文人士子们提供了经典范本级的文学样式。尤其是楚辞中的悲剧精神、人文关怀、民族情愫、自我观照等博大的文化内涵和赋比兴兼用的文学手法，为文人士子们的驰骋思想、寄心托志、抒情感言、掘忧发怨、献愁供恨、慨叹人生、乃至讽喻谏刺提供了广阔的空间和工具。[4](P1)因此二千多年来，楚辞这条长河蜿蜒不绝，历史上有志向的文学家，没有被宋祁等人这种不可学、不能学、不好学的论断所吓倒。
二千多年来，楚辞之音不绝如缕，从宋玉的《九辩》“悲哉秋之为气也”到荆轲的《易水歌》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”；从孔子的《曳杖歌》“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”到汉高祖的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方”；从夏完淳的《招魂》“湛湛流溪兮一水香，处处秋景兮悲人肠，哀苍生兮空泪长！”到梁启超的《祭六君子辞》“大地兮芬芳，神州兮茫茫，四百兆人心兮未死，公如有知兮鉴此馨香”；从秋瑾的《宝刀歌》“愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！”到于右任的《望大陆》“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，有国殇！”两千多年来，楚辞这种文学样式，顽强地绵延着，骚体诗像我们身边的荆江一样，默默地流淌着，有时也愤怒地悲伤地呜咽着……
我们生息于楚地，当我们面对九嶷衡岳的高山，当我们面对江汉沅湘的长流，面对方圆九百里的云梦泽，面对坼吴楚、浮乾坤、波光浩渺的洞庭湖，面对森林鱼鳖崖谷汀洲鹤唳猿鸣水流花放，还有，面对楚地的民风、民俗、民歌、民乐、民谚、民谣，以及民隐、民命、民贼、民蠹、民生、民变、民瘼、民怨等等一切极具特色的楚地风物景光人事的时候，我们怎能不有感于心，发而为文？我们理所当然责无旁贷地要继《离骚》之统绪，续千古之绝响！这便是我一个土生土长于楚地的当今盛世子民，立志学习博大艰深的楚辞，从而挥写出无愧于伟大时代的当代骚体诗的原因。
吾之欲写骚体诗，本乎内心也，本乎国情也，本乎世道也，本乎民生也。当今之世，道德濒于沦丧，诚信出现危机，孝道不行，人与人之间关系虚伪，因而贪赃枉法之事层出不穷，盗窃杀人者屡见不鲜，坑蒙拐骗者屡屡得逞，甚而至于知识阶层的学术腐败，等等不一而足。时代前进到了二十一世纪，中国人中仍有千万人挣扎在贫困线以上，而高官中有巨贪者，人民警察中有滥杀无辜者，[5](P2)先富起来的豪富们万金挥似土，他们香雾软红稠叠，他们尽锁琼楼明月不放一萤照蓬户，他们一个个人模鬼样猫猫狗狗登仙界！可是贫苦人家的子弟上学因交不起学费而辍学，生病无钱医治而丧命！面对如此世事，一个有良知有血性的楚辞学者怎么能长期把自己锁在理论的高楼深院中而无动于衷？！有什么理由不拿起笔来写出人间的不平？！如果这样，那就是枉读了五十年的书！枉诵了屈原的伟大诗篇！怎对得起生我养我的这一片土地和人民！而本人认为，骚体诗最能发愤抒情，最能针砭时弊，最能显暴官过，显暴世俗之丑陋，显暴人心之险恶！……
让我们在楚山楚水、楚风楚俗的孕毓下，在时代精神的感召下，让时代风云、纷繁世事与内心幽疑怨思郁沉慷慨之气相摩荡，相激昂，从而写出争齐前贤，争光楚山楚水的新时代骚体诗！
二、发愤读楚辞
要写，先要读，很难读，就要迎难而上。楚辞难读，在于楚辞韵读的失传和字义的艰深，还有史实的湮灭，资料的匮乏，年代的久远，古今的隔阂，不管怎样，不管困难多大，我们要立定志向。立志要如山，行道要如水，不如山则难以坚定，不如水则不能曲达。心毋驰鹜，功无泛滥；情要深沉，质必坚贞，[6](P176)我常常口对心说，世彩啊，专心一志，力聚一点，怀高韵深情，具坚质浩气，如此，所事之业，可望有成！
楚辞的难读首先是表现在字义的艰深，文意的难于理解上。好在当今之世，有关楚辞的注释、解题、语译的著作很多很多，普及本，有点深度的，带专业性的，较艰深的，都有。让我们站在当代学术巨人姜亮夫汤炳正崔富章等人的肩上，上九天揽月，入书山寻凤，下墨海缚龙！
是的，楚辞难读，东汉的王逸就叹道，“世相传教而莫能说天问，……至于刘向、扬雄援引传记以解说之，亦不能辨。”[4](P1)又，越地人王荣仲读楚辞叹道：“作文如此艰涩，宜投水死也”（引自陈子展《楚辞直解》）古人尚且如此，今人读之艰涩便可想而知了。
明代学者凌迪知曾为读骚者惧。他在《楚辞续语余》中说：“离骚经曰，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。欧阳文忠公以读讥之曰：秋英不比秋花落，为报诗人仔细看。荆公闻之，以为欧老不学。然余窃有惧焉，学如荆公尚为欧老讥，而且未悟，则《骚》之奇而玄者如何？苟徒以词而不本其悲惋悽怆之意，岂特如落英之误用已哉？余故为读《离骚》者惧之。”[3](295)你看，500年前，凌迪知就曾为读《骚》者惧，他惧什么？惧《骚》之难解难读，文章盖世的王安石都未知屈子深意而为欧阳修讥笑，况吾辈乎，不发愤可得乎？
楚辞的难读，还表现在“楚辞韵读”读法的失传上。
楚国的方言，有特殊的意义，也有特殊的音调。《楚辞》中的方言极多，如“扈”、“汩”、“凭”、“羌”、“侘傺”、“婵媛”之类，参考古注及其他文献还可以理解。至于当时音调的读法早已失传。汉宣帝时，九江被公能诵读楚辞；至随代，还有释道骞也善读楚辞，“能为楚声，音韵清切。”后来唐人还能继承他的读法。到今天其读法早已失传了。至于当今之世，有些老先生还能咿咿呀呀嗯嗯啊啊慢慢吞吞兀兀陶陶地唱读《离骚》，长一声短一声的，高一声低一声的，这只不过是清末民初乡村私塾里老先生的读法而已，似古而非，似雅而非，兴来哼哼而已，逗乐而已。
用楚声楚调读楚辞不可求得，那就以今音读罢，虽然王力先生早有专著《楚辞韵读》！
熟读离骚痛饮酒，名士何须才八斗！读骚时间长了才能识得真味。真读骚者，沉潜玩索、倾心涵咏，既读且思，既读且哭，既读且歌，既读且舞，“感古人之悲郁愤懑，不觉潸然泣下”。[3](P284)“须歌之抑扬，涕泪满襟”[3](P174)。姚希孟《刘静之离骚纂注序》曰：“若夫信见疑，忠被谤，已矣！行且休矣！而宛转唏嘘，悽悽恻恻，如贞妇之见放，谊无再适，宵灯魂梦，常婉娈于故夫之旁。一读一思，令人泣数行下。”[3](P281)皆言读时需带感情，设身处地，声泪俱下。古人为我们总结出读骚的三种境界。
明许学夷《诗源辨体》曰：“骚辞虽总杂重复，兴寄不一，细绎之，未尝不联络有绪……学者苟能熟读涵泳，于窈冥恍惚中得其脉络，识其深永之妙，则骚之真趣乃见。凡读骚辞，得其深永之妙，一倡三叹而不能自己者，上也；得其窈冥恍惚漫衍无穷，可喜可愕者，次也；得其金石宫商之声，琅琅出诸喉吻而有遗音者，又次也。”[3](P278)这就是说，读骚之人因其资质的优劣可能读出三种境界——上境者，是在诵读时，能揣摩出骚辞含义幽深隽永的妙处，而且边读边唱边感叹连连，扼腕吟啸，涕泪满襟。这是读骚辞的第一等境界。中境者，是能在读的过程中，体会出骚辞的幽窈冥寞恍惚漫衍无穷的意境，且边读边会心地微笑，有时又露出惊愕的神情，这是读骚辞的第二等境界。下境者，是能在诵读时，声有抑扬顿挫，音含金石宫商，腔调铿锵作响，金声玉振，此为第三境界。
不管哪种境界，读吧，读吧，让我们在劳作之余，在困顿之时，在欢喜、愤怒、窘迫、穷苦、忧愁、悲哀、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，凡有动于心之时，读吧读吧，直读得天愁云惨，直读得怒目横眉，直读得悲声大作，涕泪纵横，直读得披头散发，奋袖而起，直读得手舞足蹈，佯狂疾走，神思奔逸，神形俱忘……
三、学写骚体诗
骚体诗难写。历朝历代的文人士子拟骚者甚众，然真正写得好的不多，其难度之大，使身为大文豪的苏轼也深有感慨地而又无可奈何地说：“楚辞前无古，后无今。吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”[3](P128)
对于骚体诗难作，南宋文学家曾季狸也有相同的论述，他在《艇斋诗话》中说：“古今诗人有《离骚》体者，惟李白一人，虽老杜亦无似《骚》者。”[3](P164)
古今才有李白一人，诗圣杜甫也不能及，可见其难！正因其难，才有刺激性，才有咀嚼的味道，才有挖掘的价值，才值得为之去拼搏，去奋斗。
笔者近年来不揣谫陋，不遗余力试作骚体诗，一有所得，就寄呈师友郢正。仅《梅赋》一篇，就见反响热烈。从师友们鼓励的话语中，就可见出作骚之难：
湖北省社科院文学所研究员何念龙先生说：“大作《梅赋》尤得楚辞体风神，弟以为千年骚坛寂寞，后继难得此佳作也。”
中国作家协会会员、荆州市作家协会主席黄大荣先生说：“漆雕世彩先生的《梅赋》，如此真幻杂糅，绚烂奇诡，如此汪洋恣肆，气韵酣畅，得楚辞之神髓，发前人所未发，是我近年来读到的一篇辞赋上乘之作。”
中国屈原学会副会长、四川师范大学毛庆教授说：“接大作喜而三诵之。能以骚体咏梅者实已罕见，而赋如此长诗，更为难得。兴起援笔，感成拙句，何敢有诗评之意，只能算陋答而已。读漆雕君《梅赋》喜而答仄韵七绝三首：一、香草美人传万古，梅章代代继诗祖。惜无骚体咏‘迎春’，双鲤喜来三叹句。二、楚辞难读更难写，苦构长吟连日夜。若向高天颂一篇，梅神泣泪洒郊野。三、研屈学辞三十载，未成只句接前代。漆君大作献骚坛，令我抚怀深感慨！”
著名诗人、《中华诗词》杂志顾问丁芒先生说：“《梅赋》气势宏阔，由梅图起兴，而上天入地，诗境宏，诗意充，有屈原《天问》想像力和浪漫风格，当代仅见。”
湖南屈原纪念馆馆长刘石林先生说：“我始终认为，骚体赋是中国诗赋园的珠穆朗玛峰，高处不胜寒，绝顶人罕至，兄台勇于攀登，且有如此佳作面世，实属难得。”
中华诗词学会会员，老诗人刘一诚评曰：“《梅赋》全篇316句，2222字，无一笔不写‘梅’，无一处不写‘朱子’，‘我’亦参予其间，巡天入地，上下求索，大笔挥写，结构缜密，交错为文，遂生壮采。发浩歌雄唱，乃惊屈宋，出宏词丽藻，直逼风骚。漆雕世彩先生之辞赋，实为恢弘我楚文艺续百代风骚之作也，于此可证古人‘唯楚有才’之语为不虚也。全篇用《佩文诗韵》下平声七阳，一韵到底，雅而能赡，工力深厚，不易到也。长诗一韵到底，实具才识，非关因难见巧，能无平衍逼促之病，大有顿挫驰骤之雄，其间叙事议论写景抒情交融一体，如驭龙驹，回环往复，纵辔自如，皆中矩也，是难能也。”
中国屈原学会常务理事、宁波大学教授张宏洪先生撰文评曰：
“漆雕世彩《梅赋》尤得楚骚风神，又不令当代读者古奥难懂，实为楚辞体佳作。全赋成功地继承了屈原赋的写作技巧和艺术特色：一是娴熟地运用屈赋《离骚》、《九章》、《九歌》等代表作的句法和感叹词“兮”字。二是有分寸地运用了两个古楚方言词：‘謇’、‘羌’。三是恰到好处地选用了具有屈赋特色的意象，例如鸾皇、帝阍、天帝、玉龙、日月、百神、九嶷、兰芷、薜荔，恍惚、炽烈、安祥、逍遥、蜿蜿，驾苍龙、淫游、弭节，上下求索、观乎四荒等。四是成功地运用幻境、铺陈手法，全赋除一、二、三节作交代之外，从第四节‘謇怪事以生发兮，身飘摇入混茫’起，开始以幻境为舞台来展开对朱由作梅花图的铺陈。这些写作技巧和艺术特色的继承使整篇作品呈现出楚辞所特有的艺术品味。同时，作者也作了旨在当代化的艺术创新：一是全篇采用现代诗韵‘方韵’，四声通押，使读者获得现代诗歌的音韵之美。二是诗中采用大量现代汉语词汇，使当今读者没有字面理解上的阻隔。三是采用了当代新诗中常用的长句入赋，如：‘吾与朱子厉声语于天帝曰：从今后，不可妒梅轻梅斫梅删梅锄梅夭梅鬻梅遏梅毁梅而又尽掩梅之芳香兮’。这些艺术创新使作品趋向当今读者的阅读习惯和审美情趣。何念龙先生认为‘《梅赋》尤得楚辞体风神，千年骚坛寂寞，后继难得此佳作也。’实为剀切之论。”
中华诗词学会会员，诗刊《三湖雪》主编曹山先生评曰：“《梅赋》谦称被酒之作，而作者诗思敏捷，运笔腾挪，放联想于千里之外，收立论于尺幅之中，体仿古骚，却有新颖务实之感，篇成大制，却无靡漫、冗长之虞。章奇句秀，气雅情深。闻梅香馥郁，尝酒力雄浑。高山流水，似听鼓琴之雅致；石破天惊，如看赤壁之雄豪。疏密相间，堪称巧制；文情并茂，可谓妙裁。”
中华诗词学会会员、《雁塔诗刊》主编老诗人姚平教授评曰：“维朱公之妙画兮，引漆雕之豪情，绘梅图之极致兮，叩天地而远征。真锦心而绣口兮，赞梅花之精神。岂何逊之可比兮，步《离骚》之后尘。”
对于笔者所作骚体长诗《胡志明主席陵堂赋》，著名文艺评论家、中语学会理事邓嗣明先生评曰：《胡志明主席陵堂赋》是一首长篇叙事诗，全诗舒缓流转，激昂悲壮，诗行一直在回环往复的旋律中行进，具有一种浓郁的‘骚型美’。这是漆雕先生对屈赋的遥远传承。”
武汉大学中文系博士生王玉娇师妹说：“世彩师兄在这篇赋中，以楚辞之风，汉赋之范，饱念热泪和深情，蕴藏深哀和激动，抒写他对越南共和国主席胡志明深挚的悼念、崇敬和景仰之情。这篇赋抒情则深沉悲戚，如泣如诉；叙写则历历在目，已然可见。其文辞也美，其感情亦深。从作者行云流水般的笔调中，胡志明主席的形象已深深地铭刻我们的脑海中，久久挥之不去。”
长江大学教授杨炳校先生说：“文采、物事、情志，这是赋体文学创作的三大要素。据此观之，世彩君此作，俱已齐备，因此可称为入格的赋体文学作品。《胡志明主席陵堂赋》在写法上，以情纬文，继承了古赋中骚体的神韵格调，而摒弃了逞才夸艳的陋习，是一篇富于个性的抒情之赋。但愿此赋的面世，能引发更多作者的兴趣，共同通过创作（而不仅仅是理论评议）来探求和开拓赋体文学的前程。”
以上援引师友钧谕，旨在自我鞭策——迎难而上，旨在自我警示——穷追不舍！
在骚体诗创作的实践中，笔者有一些零星心得，谨略记于此，热切巴望方家赐教！
深入生活
创作骚体诗，除了熟读楚辞及各门各类的著作外，很重要的一个方面是深入生活，积累素材。把自己的思想感情都融入到人民群众中去，投身火热的现实生活中去。去反映时代，反映人民的呼声，骚体诗作家应是人类灵魂的工程师，他的作品应是引导人们向上的。作骚体诗要有生活的积累，素材的积累，要到实际生活中去收集素材。特别应收集楚风、楚俗、楚歌、楚谣、楚国地名、山水名、植物名、动物名、楚国人物等等。由于楚国有独特的文化传统和特殊的社会基础及自然环境，楚风表现出有别于其他乡土民风的独具一格的地域特色和艺术特色。
在楚地民间歌谣中，往往充溢着一种民族的自信心和蓬勃向上的乐观主义情绪，深厚的神奇浪漫主义色彩和鲜明的楚语特色，这些都是值得我们在深入生活的实践中采风的时候特别注意收集的。
我手写我心
我们创作骚体诗，应发愤图强，发愤书志，我手写我心，我写我家诗！而不因社会上流行什么就写什么，时兴什么就学什么，写骚全出于己心。
明代著名文学家杨慎在《丹铅续录》卷十中说：“诗之盛衰系于人之才与学，不因上之选取也。汉以射第取士，而苏、李之诗，班、马之赋出焉，此岂系于上乎？屈原之《骚》争光日月，楚岂以《骚》取人耶？”[3](P234)社会上流行的，一般都是短命的，不长久的，写骚全出于己心，就是作者不随流俗转。
辞出于情，情发自于心，心系之于作者身世遭遇也，故作骚体诗必与自己遭遇心情相联，也必然与“悲”、“怨”、“愤”等情感相邻。因之，明代文学家唐顺之在《荆川集》中说，“楚风柔婉而邻于悲。”[3](P245)
你的思想、情感、身家、命运、悲欢离合要与祖国的命运人民的生死紧紧相联，时时存忧患之心，以忳郁傺侘之情，发为哀痛迫切之辞，字字性灵，言言心极，你才有所作为，你的诗作才有生命力。
因此，作骚应有忧国忧民的大忧患之心，识见高明，不染利欲，要如庄周，要如屈李，独怀大忧患，识见高明，超然尘外，才能写出光耀百代的诗作。
恰当描写声色
骚体诗作应描写声色以移人。即所谓“曲尽丽情，深入冶态，词人之赋丽以淫”，“长言摹写，极女色燕昵之盛”。写美人之艳丽致淫，乃词人之职分。古今中外优秀文学作品中对丽人的描写太多了。只看下面引用的一小部分就可知：
杨慎《丹青摘录》卷八：“《九歌》‘满堂兮美人，忽独与予目成’，宋玉《招魂》‘娭光眇视目曾波’，相如赋‘色授魂与，心愉于侧’，枚乘《菟园赋》‘神连未结，已诺不分’，陶渊明《闲情赋》‘瞬美目以流盼，含言笑而不分’，裴硎《传奇》，元氏《会真》，又瞠乎其后矣。”[3](P235)宋代文学家周密《浩然斋雅谈》卷上：“昔人有言，韩退之《送李愿归盘谷序》所述官爵待御宾客之盛，皆不过数语，至于说声色之奉，则累数十言。或以讥之。余谓岂特退之为然，如宋玉《招魂》，其言高堂邃宇，翠翘朱被，畂猎饮食之类，亦不过数语；至于‘兰膏明烛华容备，二八侍宿射递代。九侯淑女多迅众，盛鬋不同制，实满宫。容态好比顺弥代，弱颜固植謇其有意。绔容脩态絙洞房，蛾眉曼睩目腾光，靡颜腻理遗视目緜’又曰：‘美人既醉朱颜酡，娭光眇视目曾波。被文服纤丽而不奇，长发曼鬋艳陆离。二八齐容起郑舞。’又《大招》云：‘朱唇皓齿嫭以姱。比德好闲习以都。丰肉微骨调以娱。’……皆长言摹写，极女色燕昵之盛，是知声色之移人，古今皆然”。[3](P178)
由上可知，骚体诗对声色的描写，是不可放过的。是不能缺少的。人有七情六欲，食色性也，描写声色而不淫乱，描写美人艳丽而不使人产生邪念，而又移人动人感人娱人，何乐而不为之！
略通巫道儒
写骚体诗应通“巫”、“道”、“儒”。这一点是笔者从当代学者张正明《巫道骚与艺术》一文中发现的：“巫学给艺术带来的是狂怪真率的意绪，道学给艺术带来的是睿智玄妙的理念，骚学给艺术带来的是融狂怪真率的意绪和睿智玄妙的理论于高洁绮丽的情思之中。”[3](P1148)
张正明先生的高论让我们明了，欲作骚者，应必通“巫”、通“道”、通“儒”。通“巫”，则诗作更可狂怪率真，绚丽奇诡；通“道”，则诗作更可睿智玄妙，奇境迭出；通“儒”，则诗作更可堂皇正大豁然开通；知神话，解神巫，则善作神游，驰骋想像，文思如山耸海振，巍巍浩浩，不可穷极，诗作可写得汪洋恣肆，大开大阖，显出磅礴大气。
我们今人虽不能切实做到通“巫”通“道”通“儒”，但了解一些，无疑是大有益于诗作的。
文体、语言
骚体诗对文体、文格、语言有较高的要求。
明代学者胡应麟《诗薮》指出：风雅之规，典则居要；《离骚》之致，深永为宗。四言典则淳雅，自是三代风范，宏丽之端，实自“离骚”发之。纡回断续，《骚》之体也；讽喻哀伤，“骚”之用也；深远优柔，“骚”之格也；宏肆典丽，《骚》之词也。[3](P273)
由上我们可知，骚之文体必纡回断续，因这种诗体，是用来叙哀伤之情的。骚之文格，须深远优柔。骚体诗的语言，一定要写得宏肆典丽，不可以俚语民谚民谣入诗，不信，你试试看。
说到创作骚体诗对于语言的要求，不可不注重双声词、叠韵词、特别是叠音词的运用。因为它们之于骚体诗，有如下五点好处：其一，它便于作者创造出幽深的意境，使作品中的人物与情景达到妙合无垠的境界；其二，它便于作者描绘社会生活的鲜活的性状，达到使人如临其境如见其人感同身受的效果；其三，便于抒发真挚的情感，达到使读者与作品笑怒与共的效果；其四，便于描摹真切的声音，使读者达到身临其境的效果；其五，它能有效地增加诗作的韵律美和修辞美，使读者产生美不胜收的感受。
屈宋在运用叠音词方面为我们做出了榜样。屈赋共25篇，除《国殇》、《礼魂》、《惜往日》、《橘颂》四篇未用叠音词外，其余各篇皆用，而且《山鬼》短短28句，168字，就用了等9个叠音词。《离骚373句，2490字用了17个叠音词，《悲回风》104句，728字，用了25个叠音词。如果加上宋玉的《九辩》40个叠音词，屈宋诗赋共计20000字，共用叠音词136个。
笔者诗作《梅赋》346句，2222字，计用叠音词“洋洋”、“铮铮”、“灼灼”、“郁郁”、“灿灿”、“皇皇”、“霏霏”、“瑟瑟”、“馥馥”、“隆隆”、“盈盈”、“颤颤”、“蜿蜿”、“袅袅”、“厉厉”、“落落”、“凛凛”、“浩浩”、“融融”、“沉沉”……等共50个。《白荷辞》100句，408字，计用叠音词“翩翩”、“忑忑”、“哑哑”、“赫赫”、“啾啾”、“骁骁”、“唶唶”、“谔谔”、“謇謇”、“殷殷”……等20个。
叠音词是汉语中极富感染力的词语，它最细腻、最精致、最幽深、最含蓄、最玲珑、最甜美、最婉曲、最富有音乐感，它在写景、状物、抒情、论理上，都有极特殊的表现力，叠音词具有音乐的节奏感，结构的对称感，在营造文章意境时，能够起到事半功倍的效果。古今优秀作家优秀作品中都有大量使用叠音词。因为它能以一当十，短小凝练、含蓄无尽、回味无穷、生动形象，在作品中经常起到画龙点睛的作用，特别是能为诗文增添色彩、增加语言效果，加深意境氛围，从而使诗章产生巨大的艺术魅力，给读者以无尽的美的享受。
结构方法
骚体长诗的结构方法可以借鉴《离骚》等篇。
骚体诗结构的回环往复，可以表现诗人感情的回旋起伏，象《离骚》那样，自前至后，由浅入深，其中有虚有实，又有虚中之实，实中之虚。全诗是从实境逐渐升腾，最后骤然跌落到实境，中间云蒸霞蔚，虚实变化多姿多彩。到临近结尾时，升腾到幻境的极峰，一下子从幻境的最高峰，跌落到现实的最低处，乐极生悲，欲抑先扬。我们虽不可一一摹仿，但我们是完全可以从中得到有益的启示的！
先“本”后“末”
写骚体诗应先求“本”，再求“末”。只有先求“本”，“末”才能有所附丽。“本”指什么呢？沉郁顿挫忠厚缠绵之谓也；什么是末呢？幽深婉曲，瑰伟奇肆之谓也。决不可舍本而求其末。然既得其“本”，则应百尺竿头更进一步，而求其“末”——枝叶繁茂，群花怒放，词藻华美，奇诡浪漫，婉曲幽深，以求达其极致，然后与古人比肩可也！
用韵
写骚体诗如何用韵，今人史墨卿在《中国国学》1984年第12期《楚辞用韵艺术初探》一文中，为我们详尽地总结出楚辞用韵规律，可以作为我们写作时的借鉴。现简要说明如下。
第一，诗作每句用韵，又分为三种情况：1.每句用韵，诗中仅一段节；2.每句用韵，二句一转韵；3.每句用韵，四句一转韵。
第二，隔句用韵，有十三种不同情况。1.隔句用韵一韵到底；2.隔句用韵四句一转韵；3.隔句用韵六句一转韵；4.隔句用韵八句一转韵；5.隔句用韵十句一转韵；6.隔句用韵十二句一转韵；7.隔句用韵十四句一转韵；8.隔句用韵十六句一转韵；9.隔句用韵二十一句一转韵；10.隔句用韵二十二句一转韵；11.隔句用韵二十四句一转韵；12.隔句用韵二十六句一转韵；13.隔句用三十二句一转韵。
第三，四句三韵法，即首句次句连用韵，隔第三句而于第四句用韵者是也。
第四，其它韵法：有三句两韵者，五句三韵者，六句四韵者，六句五韵者，七句三韵者，八句五韵者等。[3]（P946）
由上观之，骚体诗用韵，颇自由，因感情的需要因叙事的需要，可灵活运用之。
句式
骚体诗的句式，有下列多种情形：
整首诗每句皆为四言而未用“兮”字的，如笔者诗作《赠妻诗》。每句皆为四言，其中含有 “兮”字的，如笔者诗作《白荷辞》；
整首诗中有四言加兮字的，如笔者诗作《根赋》；
整首诗中有五言六言加兮字的，如笔者诗作《陵堂赋》；
整首诗中有六言七言加兮的，如笔者骚体抒情长诗《梅赋》。[8](P1)
笔者所作骚体诗中有的句子根据感情的需要，突破了句式之规整，有长达32言、56言为一句者：
“吾与朱子厉声语于天帝曰：
“从今后，不可妒梅轻梅斫梅删梅锄梅夭梅鬻梅遏梅毁梅而又尽掩梅之芳香兮；
“合令天下名士美人昂其头挺其胸瑟兮僩兮赫兮喧兮历历落落其才情兮凛凛冽冽其骨气兮浩浩荡荡其正气兮蓬蓬勃勃其喜气洋洋兮！”
当代诗坛泰斗著名诗人丁芒先生赞曰：“体例上突破了屈赋之规整，是一种发展。”（见丁芒《评<梅赋>纲目》）
黄大荣先生更是激赏有加，曰：“形象寄寓，终觉得难以阐发‘奥义微旨’，诗人胸中块垒，早已经壅塞入喉，不吐不快。一腔豪情豪气，冲决而出，好似京剧里的‘剁板’，二字一顿，三字一挫，复取双声叠韵，铿铿锵锵，金声玉振，掷地有声，大有撼天动地之慨！至此，《梅赋》不仅得楚辞之文采音韵，更得了楚辞之精神！”（见黄大荣《赏漆雕先生<梅赋>》）
“兮”、“些”的运用
写骚体诗，运用“兮”、“些”等字意义重大。
写骚辞，对“兮”、“些”等字的运用，可每句用之，亦可隔句用之，或用于句中，或用于句尾。用于句中，则“兮”字前后文字少，音节短，歌唱时逢“兮”，则气出而扬，可呈“安歌”、“浩唱”、“展诗”、“容与”之状；用于句末，则“兮”字前后文字多，音节长，歌唱时大概呈现“长言”、“咏叹”之状。
恰当运用“兮”、“些”等字，对调整诗歌节奏增加其音乐性有帮助，对诗歌的表情有帮助，有时又兼具介词连词助词“乎”、“与”、“之”、“其”、“以”、“夫”等的具体作用。而最主要的是恰当运用“兮”、“些”等字，可使诗作或者就具有了楚风楚韵古色古香的特别韵味。请注意，这里只说了“或者”。
作骚体诗联，不用“兮”字也成，只要写得奔放驰骋浪漫奇诡，得楚辞之神韵，即有可观处。笔者曾作过尝试。《七律·良文先生雅兴》：“严公雅兴会群芳，师徒融融乐未央。纤指红酥飞醉笔，娇容靓丽焕流觞。呢喃笑语莺缱绻，袅娜舞姿凤回翔，更有潘生描彩图，繁花满眼映华堂！”[9](P25)《鸡鸣笔落联》：“鸡鸣我起追鸾凤，笔落天惊变蛰龙。”《夜游联》：“浅渚月明，脱巾独步；长天声满 ，纵意高吟。”《老鹤孤松联》：“老鹤悠游云物外，孤松矗立世尘间。”《云梦潇湘联》：“云梦涛声邀墨客，潇湘烟景醉诗魂。”《妙入神联》：“淋漓水墨弥天起，蜿蜒虬龙脱纸飞！”《三八国际妇女节抒怀联》：“女娲补天，明妃出塞，秋瑾舞宝刀，胡兰殇国难，皆为巾帼英雄，英雄虽死，英雄不死；浮世得爱，情场畅怀，书山寻凤鸟，墨海缚龙螭，此乃平生壮志，壮志难酬，壮志已酬。”《放旷联》：“侧身崧岳，雄赳赳，鬣蹄开张云窟马；独立苍茫，坦荡荡，心神放旷海隅龙。”……文学作品有楚辞韵味和无楚辞韵味，只要一读，便可感知。
人物形象的塑造
作骚体诗，当然还需要借鉴古今中外诗歌、小说、散文、戏剧等文学样式中塑造人物的方法，将写景抒情叙事议论融为一体，刻画心理，塑造人物。塑造人物宜用四美统一的方法，那就是：
内美与外美的和谐统一，自然美与人格美的和谐统一，情感美与理性美的和谐统一，优美与壮美的和谐统一。
作骚体抒情长诗，还应注重塑造抒情主人公形象。抒情主人公形象是作者在诗中把自己面对客观实现所产生的或欢喜、思慕、爱怜，或忧虑、悲痛、愤怒，或酣畅、自在、优游，或无聊、烦闷、惆怅，或厌恶、怨恨、窘迫、恐惧等等情绪加以典型化、人格化而塑造出来的形象，这一形象应是理想崇高、人格峻洁，感情强烈，源于生活高于生活而超出于流俗之上，这一形象应使读者感奋，因此能鼓舞人、教育人、激励人们向上。[10](P88)
我们今人写骚体诗，要写出时代特色，我们要写新人新事新风尚。要用当代人的人生观、宇宙观、审美观、价值观去观察，去审视，在语言文字上让大多数人能看懂、读懂，要写出时代的强音，要写出人民的心声！
苏轼在《书鲜于子骏楚词后》一文中说：“鲜于子骏作楚词《九诵》以示轼。轼读之，茫然而思，喟然而叹曰，嗟乎！此声之不作也久矣，虽欲作之，而听者谁乎？好之而欲学者无其师，知之而欲作者无其徒，可不悲哉！今子骏独行吟坐思，寤寐于千载之上，追古屈原宋玉及其人于冥寞，续微学之将坠，可谓至矣，而览者不知其贵。”[3](P128)
苏轼，真文坛泰斗也，真具慧眼之长者也！鲜于子骏幸矣，得轼之激赏而作文以推举，真可谓幸矣哉！
当今之世，无人作骚，予欲作之，而观者阿谁？而读者阿谁？而听者阿谁？而解者阿谁？！而知音阿谁？！姑且作罢，于心不忍，犹豫彷徨，内心愁惨……作吧作吧！作出无愧于时代的诗篇，藏之名山，以待来者！
伟大的骚体诗作，必产生于迅猛发展的时代，必产生于复杂多层次的创作思想，必产生于作者高结不屈的人格，必产生于作者开拓独创的艺术风格。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往焉！
二○○七年七月于湖北荆州三贤堂南窗灯下
参考文献
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[7]漆雕世彩.屈苏叠音词之比较[J].湖北：长江大学学报（社会科学版），2007（2）.
[8]漆雕世彩.骚体长诗梅赋[M].北京：中国文史出版社，2007.
[9]漆雕世彩.湖北代表书家作品集·漆雕世彩卷[M].武汉：湖北美术出版社，2006.
[10]漆雕世彩.论《离骚》抒情主人公形象[A].漆雕世彩诗词选[M].北京：中国文联出版社，2006.
（2007楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十二届年会论文，发表于《中国楚辞学》）
梅 赋
――赏朱由先生梅花图被酒作
朱子之高谊兮，招漆雕入画堂，
逊长揖以相迎兮，烩鲜鲤而飞觞。
入秘室之幽窈兮，赏梅图兮开宝箱，
见卷轴之琳琅兮，透红梅之馨香。
赏花枝之陆离兮，呈意态乎万方。
沏龙井以进献兮，予心骨酥而意洋洋！
何茶香之挟酒香也，薰我至微醉，
既醉而复饮兮，意恍惚而迷狂。
謇1怪事以生发兮，身飘摇入混茫，
羌2朱子之殷勤兮，携我出残简斋3房。
扶我坐鸾背兮，插双翼乎上翔，
吾令帝阍4开关兮，来吾驮夫太阳！
前玉虬使先驱兮，后天马使腾骧，
鸾皇为予鼓吹兮，驾苍龙而徜徉。
揽星斗以入怀兮，有风雷之生喉舌，
凌青空之冥漠兮，忽倏烁5乎苍茫。
望天地之广远兮，寻梅林乎前方，
予弭节6而徐降兮，瞰山原之银装。
忄无 7青霜之凛洌兮，凋万卉于大野，
喜红梅之绽放兮，競千枝于高冈。
朔风之忄尞 栗8兮，骨铮铮而俊逸，
霰雪之扬威兮，气氤氲而芬芳。
立高标于巉峻9兮，迥10苏世而独立，
葆丽质于严冬兮，常贞心而坚刚。
忽云开而日出兮灼灼闪闪，松竹含碧兮郁郁苍苍，
楚水蒸霞兮灿灿烂烂，荆梅生彩兮矞矞皇皇11！
飞香兮走艳，耀白兮腾黄。
逞俊兮竞秀，含笑兮流芳。
浅红如桃之夭夭兮，嫩黄如杏之淡淡，
纳万卉于胸次兮，朱子跃跃欲写华章。
寻深处以移步兮，眇不知其所之也，
雪霏霏兮花苞瑟瑟，香馥馥兮醉吾心房。
时朱子己颠狂兮，气磅礴而生胸，
分墨色之五彩兮，舞巨笔以颉颃。
忽风雷之隆隆兮，其声威动山川，
仙风之弥六合兮，有云霾之翕张。
笔纵横如龙虎兮，势腾跃而鹰扬。
见龙梅之呼啸兮，闪鳞甲之寒光。
屈龙骨入虬枝兮，舞青龙兮激昂，
有玉龙之迥翔兮，出苍龙乎海疆。
何朱子之裕如兮，挥就龙梅之华章，
骋圣手之无极兮，复写楚梅如凤凰。
倩工笔以写红梅兮，似大写意之凤冠，
须蕊着于瓣蒂兮，分向背与阴阳。
施撞粉以写新蕾兮，觉透明而含水，
添胶矾以写初雪兮，显背景之浑茫。
写梅干如凤翅兮，生鳞皴13于其上，
展花枝之翼翼兮，似丹凤之朝阳！
发红光以四射兮，见凤凰之涅槃，
添火色之炽烈兮，驾火凤以翱翔。
画松梅之偃月兮，矗乔松之雄姿，
松愈老则愈奇兮，梅愈古而愈芳。
画月梅之朦胧兮，悟动感之迴旋，
吐满月之精魄兮，隐日星之辉光。
疑八卦之循轨兮，与昊天之同步，
浮玉色之清标兮，御日月而飞翔。
藏精义于幽窈兮，何禅心之圆转，
月轮运于苍穹兮，何静谧而安祥。
绽盈盈之冷艳兮，态颤颤而流光，
有疏影之横斜兮，浮暗香乎昏黄。
停朱子之妙笔兮，敛雄芒乎佩囊，
得梅图之九卷兮，复携手而前行。
欲上下而求索兮，将往观手四荒，
驾八龙之蜿蜿兮，挥云旗而飞扬。
跨神鹏以南征兮，邅14吾道夫荆襄，
展鹏翼而垂天兮，聊从容而迴翔。
暢予怀而弭节兮，神高驰乎天堂，
聊逍遥以淫游兮，忽见帝驾辇乎前方。
百神礼而咸集兮，九嶷袅袅以迎，
吾与朱子觐15见兮，起欢声而动宫商。
纷五音之繁会兮，奏九歌而舞韶，
扬玉桴以击鼍16鼓兮，疏缓节兮高倡。
奏竽瑟以击磬兮，众仙女舞兮袖扬，
帝威仪兮龙颜和，上金殿兮居中央。
帝曰：“汝乃荆州梅乎，何不示尔绮章？”
帝览梅图之典丽兮，何喜泪之汪汪。
曰：“汝能为朕写巨幅梅耶？”答曰：“然。”
朱子轩昂立乎天阙，我振衣兮随登场。
蓄江海以停胸兮，视万里而骛17八方，
濡海水以为墨兮，裁兰天而为纸张。
挥椽笔以遣兴兮，众仙牵纸而来傍，
劈空一画兮混沌开裂，纵情挥洒兮天地低昂。
天风浪浪兮拂我襟袖，雷电轰隆兮烟云奔忙，
清光骤凝兮江海震沸，虬龙夭矫兮鳞甲流光。
当其时也，朱子兴起，
水墨淋漓兮豪情万丈，五彩斑斕兮动千里霞光，
墨雨飞落兮疑星云之过霄汉，笔行纸上兮如群帝之骖龙翔。
疏处可走马，行八骏之容与，
密处不使透风，挺枝干之幽长。
施浓墨以为底兮，忽黑云以压城廓，
着淡墨以写意兮，袅白云之轻扬。
或运笔迅疾兮，如轻车骏马之奔驰，
或运笔徐缓兮，如清溪落花之未遑。
忽呼啸兮龙梅蜿蜿，忽翻飞兮凤梅皇皇，
忽突兀兮鹤骨崚嶒18，忽偃蹇兮逸趣悠长。
霜风凝白兮千枝競秀，笑影流丹兮万里飘香，
气馥馥兮芳菲菲，帝啧啧赞兮眉飞扬。
帝曰：
“吾何心仪而神驰，吾何瞻依而想望！
“吾何方身以为剖兮，化吾身为二千万？
梅花一树兮一朱子，梅花一树兮一帝王！”
仙之人兮列如麻，齐鼓掌兮齐引吭，
掌挟金声兮飞广宇，其声隆隆兮裂山梁！
笔正酣兮意正欢，又闻人声兮鸣金璫，
梅颠梅痴携梅友，峩其冠兮执缣缃。
簇兮拥兮阎立本19，步摇摇兮彳相徉，
王咎王冕吴昌硕，山月天寿扶齐璜20。
佩兰芷兮贯薜荔，香馥馥兮沐艳阳，
聚画聖兮济济，何意绪之洋洋。
互作揖以寒暄兮，忽临睨夫华章，
惊构思之雄奇兮，言技法之否臧21。
众仙叹曰：
“朱子之逸才兮，如行空之骥也！
“朱子之健笔兮，似搅海之龙也！
恢楚艺之煌煌兮，写楚梅之韵长；
“梅为国花兮，膺民族之魂也，
芳菲菲而难亏兮，兆国祚22之祯祥！”
忽定盦23之衋24然兮，出涕泪之汪汪。
仍辟梅舘以疗梅兮，吾唏嘘而感伤。
循定盦之哭诉兮，见残梅之偃蹇25：
“或屈枝以致病兮，或斫干而夭殇。
“或水淹其灵根兮，或火烧其坚节，
或剥皮以暴其骨兮，或折茎以斧戕26。
“或泼秽以污其色兮，或揉挫以烂其叶，
或割蕚以付浊流兮，或掐蕊而弃粪筐。
“或锯劈以毁其天姿兮，或顿挫以断其骨，
或拂逆其耿耿意志兮，或剪灭其莹莹花光。”
吾与朱子问曰：“何至于此耶？”
定盦汪然出涕曰：“皆因权贵豪富而不仁者而遭殃！”
朱子叹曰：“吾徒画其容表，夫何不为呼救其心骨而奔忙！”
吾曰：“画梅事小，毁才事大，忧国之意深且长！”
定盦闻言愤然裂眦27曰：
“君不见兮——
梅园有女十七八，貌美学高高校辍学因贫寒，
悲兮！悲兮！连遭不幸渡江车坠寒流卷走如花似玉三女郎28！
“君不见兮——
村妇因税不公，投诉无门，夫遭关押屡喊冤，
惨兮！惨兮！以死抗争一瓶农药见阎王29！
“君不见兮——
沸兮热血，怀兮挚爱，莘莘学子天寒地冻立街旁30，
为求同窗疗癌症，“出租自己”三十八人排成行！
“君不闻兮——
爆炸声中泣鬼神，井埋冤骨煤含血31，
嗟兮！嗟兮！矿难频发死者皆为家中养命人！
“君不闻兮——
几多酒楼藏暗娼，中有怀才不遇郁郁寡欢女研究生，
更有干部挟带公款三三五五颠颠倒倒常包过夜房32！
“君不见兮——
官家豪宅连霄起，科长小吏一贪就是七千万33！
官位显兮，权势赫兮，门庭若市兮，车兮挤兮马兮喧兮尘飞扬34！
“君不见兮——
悍吏闯入平民宅，毁栏夺牛破仓扒粮夺其物兮35，
东村西寨叫兮嚣兮隳兮突兮哗然而骇者虽鸡狗马牛亦惊惶！
“君不见兮——
民警开车撞倒路人，肆意开枪击毙无辜老百姓，
飞扬跋扈心狠手毒又见兵匪一家凶神恶煞似虎狼36！”
吾愈听而愈愤，朱子攘臂兮瞋目37，
艴然38兮众仙，齐向銮驾兮掀长髯。
吾与朱子厉声语于天帝曰：
“从今后，不可妒梅轻梅斫梅删梅锄梅夭梅鬻梅遏梅毁梅而又尽掩梅之芳香兮；
合令天下名士美人昂其头挺其胸瑟兮僩兮赫兮喧兮39厉厉落落其才情兮凛凛冽冽其骨气兮浩浩荡荡其正气兮蓬蓬勃勃其喜气洋洋兮！”
恰豪语之喧哗，忽吾跌落乎天堂，
怵哇然而惊起兮，握四手以端详。
似含嗔而言笑兮，幸梅图之无恙也，
意融融而情洽洽兮，日沉沉兮射壶觞。
附记
乙酉腊月六日午，朔风凛冽，老友朱由先生召予痛饮，为吾一人备满桌龙酢，满壶琼浆。宴罢，出自作梅花图以示，二人相对而坐，载言载笑，且赏且茶，至灵心焕发处，奇思卓见翩翩而至，珍词绣句汩汩而来，兀兀陶陶，侃侃而谈。临别，先生持香港国际统一出版社《朱由书画》精装一册，题款“世彩金萍伉俪纪念朱由顿首”以赠，嘱撰长文以阐发其奥义微旨，余欣然允所请。然腊尾春头，俗务缠身，欲迳伺寒假得闲撰作。寒假至，从予学书者，纷至沓来；春节到，家中宾客满座，书画弹唱，京剧堂会，且舞且歌，余亦为新年之洋洋喜气所感，心荡意浮，不能专静于纯一也。迨至丙戌正月初四至初十日，趁探亲访友送往迎来之隙，断断续续，时作时辍，遂成此篇。世彩记于楚都三贤堂上，时二OO六年二月十日夜十时。
●全篇316句，2222字，无一笔不写“梅”，无一处不写“朱子”，“我”亦参予其间，巡天入地，上下求索，大笔挥写，结构缜密，交错为文，遂生壮采。发浩歌雄唱，乃惊屈宋，出宏词丽藻，直逼风骚。漆雕世彩先生之辞赋，实为恢弘我楚文艺续百代风骚之作也，于此可证古人“唯楚有才”之语为不虚也。
●全篇用《佩文诗韵》下平声七阳，一韵到底，雅而能赡，工力深厚，不易到也。长诗一韵到底，实具才识，非关因难见巧，能无平衍逼促之病，大有顿挫驰骤之雄，其间叙事议论写景抒情交融一体，如驭龙驹，回环往复，纵辔自如，皆中矩也，是难能也。
点评：中华诗词学会 刘一诚
注：
1．謇：jiǎn，楚方言，语助词。《离骚》：“謇吾法乎前修兮，非世俗之所服。”“謇朝谇而夕替。”
2．羌：qiān，发语词，楚方言。《离骚》：“羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。”
3．残简斋：朱由先生原名朱同祖，字任之，号残简斋主、荆州梅。中国书法家协会会员，荆州市书法家协会副主席。
4．阍：hūn，宫门《旧唐书·韩思复传》：“帝阍九重，涂远千里。”帝阍，上帝的看门者。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阍阖而望余。”
5．倏烁：shū shuò，光闪动。《楚辞·九思·悯上》：“去蒙蒙兮电倏烁。”
6．弭：mǐ，停止，消除。弭节，犹按节，缓行。《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“弭，按也，按节徐步也。”《汉书·司马相如传》：“于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。”
7．忄无 ：wǔ 怅然失意貌。《孟子·滕文公上》：“夷子忄无 然有间。”
8．忄尞 栗：liáo lì 凄凉，寒冷。《楚辞·九辩》：“忄尞 栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”
9．巉峻：chán jùn 山势高险。《文选·宋玉·高唐赋》：“登巉岩而下望兮”。
10．迥：jiǒng 远。曹植《杂诗》：“之子在万里，江湖迥且深。”
11．矞矞皇皇： yù 。万物逢春生机蓬勃的样子。梁启超《少年中国说》：“奇花初胎，矞矞皇皇。”
12．颉颃：xié háng。鸟飞上下貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”
13．皴cūn 皴法，中国画技法名。用以表现山石、峰峦和树身表皮的各种脉络纹理。表现山石、峰峦者，主要有披麻皴、雨点皴、卷云皴、解索皴、牛皮皴、折带皴、括铁皴、大斧劈、小斧劈等；表现树身表皮者，则有鳞皴、绳皴、横皴等，它们都是以各自的形状命名的。
14．邅：zhān，转，改变方向。《离骚》：“邅吾道夫昆仑兮”。王逸注：“邅，转也，楚人名转曰邅。”
15．觐：jìn 诸侯秋朝天子之称，见《仪礼·觐礼》。后为晋见国家元首的通称。
16．鼍：tuó 亦称扬子鳄，鼍鼓，用鼍皮蒙的鼓。《诗大雅·灵台》：“鼍鼓逢逢。”许浑《赠所知》诗：“湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。”
17．骛：wù 乱驰，交驰。《文选·班固<答宾戏>》：“战国横骛。”李善注：“东西交驰，谓之骛”。
18．崚嶒：léng céng 高峻突兀貌。杜甫《望岳》诗：“西岳崚嶒竦处尊”。
19．阎立本：唐画家，与其父兄皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间，世存《历代帝王图》现藏美国波士顿艺术博物馆。
20．王咎、王冕、吴昌硕、关山月、潘天寿、齐白石，皆中国历代画梅高手。
21．否臧：pǐ zāng 否臧即臧否，犹言好坏得失。《诗·大雅·抑》：“未知臧否。”
22．国祚：zuò 犹言国家、国统。宋王应麟《三字经》：“元灭金，绝宋世，莅中国，兼戎翟，九十年，国祚废。”
23．盦：ān 定盦，即龚自珍，清思想家、文学家，一名巩祚，号定盦。《病梅馆记》、《乙亥杂诗·九州生气恃风雷》皆为其代表作，今人辑有《龚自珍全集》。
24．衋：xì 伤痛貌。曾巩《寄欧阳舍人书》：“至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也。”
25.偃蹇：yǎn jiǎn。困顿，卧病不能作事。《晋书·郭璞传》：“庄周偃蹇于漆园。”
26.戕：qiāng，古代的一种斧子，装柄的孔是方的。《诗·豳bīn风·破斧》：“既破我斧，又缺我戕。”
27.裂眦：即眦zī裂。形容愤怒到极点。柳宗元诗《韦道安》：“一闻激高义，眦裂肝胆横。”
28.寒流卷走如花似玉三女郎：1992年2月7日（农历正月十五日），湖北省沙市（公安渡口）长途公交车坠江共淹死37人，中有女大学生三人殒命。
29. 一瓶农药见阎王：滕经文《农妇喝农药》1996年7月1日湖北监利农妇朱长仙因税负不公，丈夫又遭关押，以死抗争，全省震惊。不该征缴也猖狂，带走丈夫关黑房。几次喊冤唯弱妇，一瓶农药见阎王。关天人命怕喧闹，高额赔偿忙协商。伪造死因签上字，再思告状是荒唐。（见《中华诗词》2005年6期26页）。
30.天寒地冻立街旁：参见《中华诗词》2005年4期4页，刘征《金缕曲》：2004年11月14日，安徽广播电视大学38名学生站立在合肥街头，为一名患癌症的同学筹集医疗费，甘愿出租自己。他们打出的横标是“出租自己，拯救生命”。（2004年11月15日《北京晚报》 秀发西风掠。任萧萧、西风散落，一肩桐叶。不怯天寒良久立，三十八人成列。含热泪汪汪盈睫。求乞街头不自惜，救同窗危病情急切。推挚爱，沸热血。人间早已辞长夜。问何须，莘莘学子，贷身废学？豪富万金挥似土，香雾软红稠叠。尽深锁琼楼明月。不放一萤照篷户，并猫猫狗狗登仙界。叹荣瘁，天渊别。
31.井埋冤骨煤含血：参见《中华诗词》2005年第6期27页，第8期31页等。汪奇圣《哭矿难》：又是悲天恸地哀，惊闻噩耗泪盈腮。……可怜年少农家子，经得幽门黑洞埋？……一难胡连一难生，万家流涕雾横云。人间已辟通天路，地下犹闻屈鬼声。黑发无绿同盛世，青山何处不悲情。 康明《矿难有感》：几回读报几惊心，各地缘何矿难频？煤炭当中含血泪，井窑之内聚冤魂。 刘正华《矿难》：爆炸声波泣鬼神，几多兄弟去如尘。可怜井下冤魂骨，尽是家中养命人。
32.常包过夜房：滕经文《特殊旅社》：旅社挂牌藏暗娼，十名小姐九张床。乡材每有贪玩客，干部常包过夜房。税费收来穷气短，鸳鸯睡去野情长。走人付款凭支票，支票公家有印章。《中华诗词》2005年6期26页
33.一贪就是七千万：王世夏《读报有感》：银行小小一科长，贪竟七千余万赃。污吏如斯有多少？中华何日富而康？（《中华诗词》2005年6期26页）
34.尘飞扬：戴绍湘《某类公仆》：随处例行兼逆施，包天贼胆正凶时。吃完被告吃原告，干着查私干贩私。若市门庭车马挤，炙人权势妇孺知。终逢乐极生悲日，虎铡无情悔恨迟。
（《中华诗词》2005年6月）
35.夺其物兮：李克定《村官谣》：石壕昔有吏，草村今有官。……叱喝入民宅，驱牵破牛栏，扒粮倾户牖，翦木秃岑峦。天鸟吁天易，土人守土难……（《中华诗词》2005年6月27页）。
隳hui，同豗，喧闹声。突，冲撞。
36.似虎狼：见《中华诗词》2005年4期4页，刘征《金缕曲》：云南观山县民警陆某，骑摩托车碰倒了行人史某，两人发生口角。陆某竟拨出手枪连发四枪，史某及另一行人中弹毙命，还有一行人受伤。2004年11月14日《北京晚报》 泪尽沧桑眼。历平生、万端忧乐，老归平淡。报纸翻开不自料，字字催肝裂胆。老百姓无辜饮弹。南国炎天暗飞雪，忽山崩地裂腾飞焰，思大叫，吾声颤！ 梦中犹悸曾离乱。似重来，一家兵匪，虎狼为患。鱼水情深生死依，难道水流云散？算纵有法庭裁判。天下秋知一叶落，怕精金百炼今来变。素丝被，苍黄染。
37.瞋目：瞋chēn，瞪出或睁大眼睛，表惊诧或愤怒。《国策·燕策三》：“士皆瞋目，发尽上指冠。”《汉书·项籍传》：“羽瞋目叱之。”
38.艴然：艴fú，恼怒的样子。《孟子·公孙丑上》：“曾西艴然不悦。”
39.瑟兮僩兮赫兮喧兮：庄重开朗，仪表堂堂的样子。瑟：sè 庄严的样子。僩xiàn 胸襟开阔，宽大，内心宽裕。赫：hè 显耀。
宝剑赋
宝剑者，邓公改革之思想也，神州大地因之而日新月异。
良工铸宝剑，
晃晃百炼钢。
凛冽青霜出，
霍霍动八荒。
寒光射斗牛，
疯疯英风张。
一夜春雨骤，
春雷挟电光。
剑化怒龙走，
夭矫千仞冈。
天鼓挝南国，
处处郁苍苍！
神州起虹霓，
春景弥山川！
全瓯获两制，
大地响乐章！
广厦插云汉，
奇花遍海疆。
华夏中兴日，
万民喜欲狂。
万民怀邓公，
山呼慨而慷。
通灵惟金德，
永耀吾国疆！
1994.9.9
赠妻诗
金鹅1金鸭，溢彩流霞，
金萍法书，楚地奇葩！
方家赞誉2，国人争夸3。
隶书遒美，花冠拖踏。
牡丹吐艳，梅枝横斜，
绚丽灿烂，如云如霞。
如龟如鱼，如蠏如蛙，
如鸿如鸳，如龙如蛇。
回戈挽弩，青剑出匣。
波澜惊绝，电掣雷发。
百般滋味，千种风华。
方家指点，杨震金马4。
师出名门，浑浑无涯！
不啻5书道，兼擅国画。
随意点染，竞放百花。
擅篆擅刻，融通百家。
赋诗填词，其旨可嘉，
锦心绣口，丽辞天葩。
兴之所至，弄琴吹笳，
十指纤纤，轻拢慢拏6。
弹拨抹挑，凤舞铜琶7，
清音袅袅，如缕如纱，
琤琤琮琮，响遏流霞。
金萍人品，白玉无瑕。
淑姿窈窕，亭亭荷花。
柳腰罗裙，袅袅娜娜，
盈盈一握8，仙圃嫩芽！
美目流盼，人面桃花，
肤如温玉，皎皎月华。
不施粉黛，洗净铅华。
腹有诗书，吞吐英华9。
坚质深韵，性情温雅
甘处清贫，不恋荣华。
疼爱子孙，慈海无涯，
言传身教，存正去邪10。
孝敬老人，勤俭持家；
乐善好施11，誉满荆沙。
求善求美，敢拼敢拏12。
抗争命运，喑鸣叱咤！
为寻真爱，慎访迩遐，
上穷碧落，下穷尘沙，
不辞生死13，勇登岩崖。
“女中丈夫”， 严父相夸14。
“人中之凤”，吾自嗟呀!
“人中之龙”，吾自嗟呀！
有幸相遇，惊喜交加；
人海得爱，怒放心花。
相悦相融，缠绵无涯。
欢腾拥抱，每含泪花。
长相厮守，扶持牵拉，
白头到老，恩爱仙家。
今生今世，幸福无涯；
来生来世，还是一家！
二00三年十二月三十一日晨七时，余跑步健身回，汗出浃背。进门见柜上金萍所获金鹅奖杯，余疑是金鸭，忽然诗意袭来，提笔疾书，边喘边写，乃成前六句。因觉身冷，旋即洗浴。然余兴未尽，边洗边吟，口占成之。金鹅金鸭者，比兴物也。比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。吾与罗氏相处，所经事多，感慨亦多，积而发之，喷薄而出，不假修饰，直摅胸臆，浅白不文，献与金萍，乞两正之。
二00四年元月三日，世彩改定并书于楚都三贤堂上。
注：
1.金鹅：金萍隶书对联《愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书》获湖北省书法大赛“金鹅奖杯”一座。
2.方家誉赞：2000年4月6日金萍书法长卷《隶书岳阳楼记》入选亚太国际出版有限公司出版的八开本巨型画册《百年经典·中国书法全集》。1996年8月28日中国书画家协会（西安）主席刘金财教授赞誉金萍书法为“墨宝”，并要求其“寄10幅作品本会备用"。1996年12月7日，中国美术家协会、中国书画艺术百科全书编委会颁发证书：“罗金萍女士，您的书画艺术成绩斐然，经专家评定已入选《当代书画家作品集》第二卷并授予‘当代书画艺术家’资 格称号。”
3.国人争夸：2002年5月15日，金萍八条屏《隶书曹植洛神赋》在北京中国书法家协会培训中心第九期创作培训班上，众多师生观后，啧啧称赞，旋即被深爱此佳作者盗去，久寻无下落。
4.杨震金马：指荆楚当代书法名家杨随震先生、马金马先生。金萍自1991年（28岁）至1999年（34岁）跟从二位先生学习书法及古诗文辞。
5.不啻：啻chì，不只，不仅，不但。
6.拏：ná，抓，捉，攻取，把握。
7.铜琶：金萍常于余暇吹口琴、弹吉它以自娱。
8.盈盈一握：缝纫师量金萍衣裙腰围60分分。
9.吞吐英华：金萍常于暇日吟屈宋赋、研马迁史、诵李杜诗、读韩柳文、唱苏辛词、 哼关马曲而悠然自乐。
10.存正去邪：金萍常教育子女读书修身，鼓励其求知向上，并指正其言行不轨处。
11.乐善好施：金萍常将自己的钱物馈赠师生亲友及亟需周济的人。
12.拏：ná，牵引。
13.不辞生死：金萍曾为挣脱苦难几乎死过数次。
14.严父相夸：金萍父亲有诗赞曰：“……我儿原是大丈夫！”
龙孙辞
华国龙孙，我之亲亲！
明眸皓齿，笑靥含春。
机灵可爱，活泼清纯。
娇憨温恭，文质彬彬！
十岁生日，可贺可欣，
当其幼年，明德惟馨！
研习书画，陶冶性灵。
敛心致志，寸阴寸金。
通规审矩，明瞭要津，
细细观察，赏鉴摹临。
天道酬勤，不辞苦辛。
朝夕于斯，佳境渐臻。
字外功夫，读书做人。
纷缊宜修，外敦内醇，
坚持浩气，韵雅情深。
卓然特立，潇洒出尘，
聘怀遥想，远抱遥襟，
思齐贤哲，学究无人。
即兴挥翰，我写我心，
银勾铁画，满纸凝芬，
笔歌墨舞，流荡天真！
少年意气，猛志雷霆，
百折不挠，直叩天阍，
百尺竿头，又日日新！
注：二○○三年六月十六日作。用上海古籍出版社《诗韵新编》十五痕，“霆”十七康。“纷缊宜修”、语出《楚辞·九歌·橘颂》。
天阍：①天帝的守门者。屈原《远游》：“命天阍其天关兮，排阊阖而望予”。②帝王的宫门。宋史四七九《西蜀孟氏（昶）传》：“抗手疏以陈诚，伏天阍而请命。”这里喻指书法艺术的最高境界，最玄妙的法门。
朱由仁兄画梅
仙风弥六合，
朱子遣梅开。
纵笔若龙虎，
腾跃何壮哉！
龙梅呼啸出，
凤梅至天来。
幽香欲醉我，
花光照诗怀。
2006年元月3日
根 赋
——王祖富油画《根》畅想
如磐石兮坚韧，
如鳞皴兮苍古；
如青筋兮隆起，
如铁骨兮曲偻；
似地脉兮蜿蜒，
似山川兮跃怒，
似龙蛇兮游走，
似郁结兮奔突。
根兮根兮，
勃勃聚兮。
活脱脱兮，
乌溜溜兮。
风虎虎兮，
雄赳赳兮！
树大兮根深，
根深兮叶青苍。
翠盖张兮陆离，
仪凛然兮莽苍苍！
想大树兮巍峨，
高耸兮骇我——
峻拔兮千丈，
上摩兮云朵，
树身兮百围，
上结兮仙果，
大椿之根兮，
寿八千年兮不堕！
窥天兮鉴地，
云月兮璨瑳。
凌霄兮矗立，
葆青春兮婆娑。
含生兮四时，
躐暑兮踏火，
肩日兮披霞，
绽天花兮万朵！
采天地之灵气兮，
聚日月之光华；
临蓝天之广漠兮，
怀大地之幽遐。
有和风之抚慰兮，
润甘雨之沙沙；
纷祥云之缭绕兮，
欣红日兮相揶；
忽鸾鸟之翔集兮，
迥彩凤之衔葩。
何华美而伟岸兮！
何茁壮而多情！
上汲清清玉露兮，
下绾地脉之琼英。
万千根系兮织巨大网络，
输源源甘泉兮润枝叶菁菁！
万千根须兮深扎泥土，
经九级风暴兮本心不惊！
赳赳遒枝兮与天风海雨相摩碰，
骁骁劲叶兮与炸雷掣电相冲腾。
惊风兮扑面，豪雨兮如注，电闪兮雷鸣。
款坎鞺鞑，哗哗隆隆，霍霍砰訇……
斗倒了十万次黑云阴霾，
喝退了八万里风嘶雷轰。
不畏虫蛀水淹，
不畏寒剪暑蒸，
不畏霜剑风刀严相逼，
不畏权势兮气益增。
感人世兮冷暖，
经沧桑兮迭兴，
受重压兮心不惩，
终坚强兮不可凌！
根兮根兮，
高声兮欵乃，
含睇兮宜笑，
坚定兮无改，
只求奉献兮，
无惧兮无悔。
根兮根兮，
天地灵根兮，
炎黄慧根兮，
华夏本根兮，
你是倔强坚韧默默奉献
而又无怨无悔之精神！
2007年8月1日～8月12于荆州
白 荷 辞
美兮白荷！
月宫嫦娥，
降来人间，
仙姝颜色。
美兮白荷！
盈盈嫩萼，
河洛英骨，
宓妃本色。
美兮白荷！
峻兮高格。
贞心皎皎，
温婉谦和；
明眸闪闪，
云髻峨峨；
仪态翩翩，
浅笑羞涩；
转眄流精，
情深意赜；
凌波微步，
身姿瑟瑟；
吐气若兰，
芳心忑忑！
花光照水，
惊鸿翩若！
为觅同心，
遍访麟阁。
蓝田日暖，
碧玉烟熇，
昆山玉叫，
香兰哑哑；
嘤其鸣矣，
天作之合！
嗟兮泣兮，
诉兮歌兮，
倾兮慕兮，
唱兮和兮，
悯兮怀兮，
惬兮悦兮，
惜兮惺惺，
见兮肺膈！
两情相悦，
浮沉爱河！
美兮白荷，
芳容令德，
嗟尔之来，
千年遇合。
欢娱日日，
逍遥康乐。
若要分离，
苍天灾我！
江海干涸，
山岳摧折，
日昏月黑，
天撼地坼，
纵至此境此刻，
也不离不分不舍不割！
美兮白荷，
凛凛英哲！
不避险阻，
不避凉热；
笑对磨折，
笑对灾厄；
为寻乐国，
共赴逼仄。
艰难铸我，
铁骨赫赫，
豪俊在此，
邪恶震慑！
遣兮蛟鳄，
驾兮云鹤；
琼枝为馐，
琼爢为粘，
瑶象为车，
椒兰为轭。
上征悬圃，
大展鹏翮。
朝发荆襄，
夕至西极，
遵兮赤水，
流沙已涉，
取道不周，
西海转折；
云旗晻霭，
玉鸾啾啾，
并驰玉轪，
行阵雄特，
八龙蜿蜿，
声威赫赫！
天国遨游，
歌笑哑哑，
一路骁骁，
啸呼唶唶！
白荷白荷！
共我忧乐，
谔谔謇謇，
寸心莹澈！
生命途中，
永萦我侧。
殷殷莺嘤，
低回悱恻……
2006.12.1～2007.1.19
赠唐和先生歌
——唐和先生书展开幕大著首发艺术研讨会感赋
大笔挥洒兮墨飞扬，
龙蛇游走兮气轩昂，
国士之风兮播芬芳！
篆刻法兮牧甫黄，
峻峭超逸兮众妙场，
秦玺汉篆兮莽苍苍！
方寸石兮无限意，
艺精进兮百练刚，
郁郁纷纷兮老更狂！
隶书颉颃兮伊默庵，
藏头护尾兮篆籀含，
饶古趣兮韵悠长！
笔奇纵，法森然，
势磅礴，体开张，
雄兮豪兮意洋洋！
和兮和兮袖盈香，
赠我墨宝兮印两方，
君子之交兮谊何长！
和兮和兮步龙骧，
执我手兮褰我裳，
菁菁艺苑兮漫徜徉！
乱曰：
书山苍苍，
艺海泱泱。
唐和先生，
觅得珪璋。
读书究理，
奋力上翔，
笔歌墨舞，
飞凤回鸾。
盛世新篇，
和谐乐章，
时代骄子，
人民唐郎！
2007.8.20于荆州三贤堂
红梅吟
红艳照人兮虬枝槎枒花影重重。
贵于严冬绽放兮迎飞雪一展芳容。
吾生有涯兮辜负了七尺昂藏如龙。
梦里常伴疏影兮冀日日黄昏章台相逢。
中心惆怅兮聊假日以浮游钱塘烟水葱龙。
妻梅子鹤兮踵西子孤山之林逋遗踪。
美矣哉！
惜矣哉！
春忽忽其将暮兮，
花忽忽其将坠，
红颜忽忽其将老兮，
芳菲菲其难再！
花落万点兮直是闲愁万种，
都付与秋风兮落叶，
都付与断壁兮残垣，
都付与清溪兮流水，
情殷殷兮，
意绵绵兮，
声淙淙兮，
恨悠悠兮 ......
二000年十二月二十五日星期日夜十时作于湖北荆州沙棉寓所。
陵堂1赋
二00一年十二月，中华诗词社遴2选全国古典诗词作家70人，组成“中越诗联文化考察代表团”，赴越南谅山3、河内4、海防5、下龙湾6等地考察采风，余忝列7其中。十二月五日至河内瞻仰胡志明主席陵堂，余生感慨，中夜不能寐，披衣起徬徨，赋此志之。
伟人之毅魄兮，
永驻此灵堂。
集交趾8之灵秀兮，
矗嵯峨乎广场9。
谒10陵阙之静穆兮，
何气象之肃庄！
立密柱于围廊兮，
筑陵楼乎正方。
建高标以凌云兮，
瞰宫府之堂皇。
耀河内之宏丽兮，
浮国都之瑞光。
伟人今何在兮？
发联想乎冥茫11。
国颠危而民罹12难兮，
敌凶险以披猖13！
御铁军以南进兮，
日忘食而奔忙。
挽狂澜于既倒兮，
鼓斗志以激昂14。
笑法日之判决15兮，
摧美帝之颠狂。
入弥天之炮火兮，
奋自由之钢枪，
痛青山与绿水兮，
成血染之坟冈16！
挥长剑以厮杀兮，
齐争先为国殇17。
抗法后又抗美兮，
铸铁壁与铜墙18。
征程一路骁骁19兮，
时出击兮时潜藏。
循主席之所指兮，
插大纛20乎八荒。
喜共和之成立21兮，
听凯歌之高扬。
发革命之宏论兮，
奏建设之乐章22。
植奶果树于园内23兮，
冀枝茂而叶昌；
喜蒲葵24之葱郁兮，
感吉榕之青苍；
临红河之波涛兮，
望园果之流光；
仰春风之和穆兮，
心逐园鸟之翱翔；
聆农业之长歌25兮，
接政要于明堂26；
居高脚屋27之俭朴兮，
耐卡叽布28之夜凉；
谋民族大团结之阵线29兮，
耀主席府30之辉煌！
日兢兢31以理万机兮，
恒兀兀32而奔忙。
苦良夜而梦魂无所寄兮 。
思阿蕙33其难忘。
情切切而意绵绵兮，
欲揪心而断肠。
藏深爱于中心兮，
何酸楚而凄凉！
情惨怛而不知其所之兮，
每黯然34而神伤！
竟终生而未娶兮，
伴茹蕙35之馨香。
历数十载而情不移兮，
哀满头之清霜！
问伟人今何在兮？
实敦厚而慈祥，
其劳瘁而困顿兮，
稍歇此水晶之灵棺。
当其时也，
余久伫36静穆之陵堂。
有卫兵之肃立兮，
仰圣容之安祥。
主席之精魄灵气，
何瑰奇而坚刚！
主席之音容行止,
何令人瞻依而想望！
吾延伫而忘返兮，
噙涕泪之汪汪，
长嘘唏余郁邑37兮，
疑天地之低昂，
忽恍忽以晕眩兮，
哀明灯之昏黄，
揽鲛绡38以掩涕兮，
沾余襟之滂滂39！
欣五洲之宾朋兮，
来缤纷其未央40，
引海内之风流兮，
聚豪俊乎八方。
举霓旌以列队兮，
戴缟素而周章41。
民族解放之英雄兮，
永受后世子孙之瞻望。
愿全越之兴盛兮，
盼国强而民安42，
看安南43之步武兮，
正虎跃而龙骧44，
自立于世界民族之林兮，
竟鲲鹏45其直上！
壮哉！美矣！
志明主席，
英名远扬，
精神弥漫于四海兮，
喜反法西斯旗帜之高扬；
欣事业之有继兮，
向物荣而民康。
同天地之长在兮，
夺日星之辉光，
愿陵堂其永固兮，
垂百世而流芳！
注：
1.胡志明陵堂：陵堂座落在越南首都河内市巴亭广场，是胡志明主席陵园的主体建筑。陵楼呈四方形，灰暗色，外部密柱装饰，尤显得高宏、庄重与肃穆。陵堂置楼上， 瞻仰胡主席遗容，进陵门再转弯登上一层楼梯，方可进入陵堂瞻仰。在巴亭广场上，日常可见到这样景象：瞻仰遗容的人们，在广场一侧列队，分为两路，一路为国民，一路为“老外”，各行进到场内入口处，便逐一交替汇合为单列队，进入长二百米，顶上有蓝色棚布覆盖的长廊，继
续缓慢行进到陵门。蓝色和黑色是人们习用追悼死者的“服孝”颜色。看到长长的蓝色长廊，肃默的人群，令人油然而生悼念想望之情。陵堂两侧有两幅各长约50米的大标语，分别写着：“越南社会主义共和国万岁！”和“伟大的胡志明主席永远活在我们心中！”
2.遴：líng，审慎选择。《金史·陈规传》：“遴选学术该博，通晓世务，骨鲠敢言者，以为台谏。”
3.谅山：越南北部边境城市。邻近中国广西的友谊关。自河内有铁路经此通达中国。谅山是拥有70万人口的省会，风景幽美，街道宽阔，绿化带整齐。无论写字楼或是私人宅居，大都采用法式轻型结构，屋顶形状各异，有尖顶、圆顶、平顶，皆深枣色，格外注重宽敞的落地窗和宽而长的阳台。阳台护栏皆为瓶状，颜色嫩黄；几乎所有建筑的临街面都浇铸有花坛、绿化架。
4.河内：越南的首都，政治、 经济、文化、交通中心，在红河下游沿岸，1810年建立，历代王朝多次定都于此，古称升龙，1831年改名为河内。
5.海防：海防市为越南四个直辖市之一，是重要港口城市，位于红河三角洲上，临北部湾，西距河内约100公里，人口约130万。海防形势险要，为越南军事要地和海上门户。当年越南难民大都是从这里的港口乘船远去的。市区内摩托车少，人们多骑自行车。在离市区20多公里的一个半岛上，由国外老板（澳门人）投资开了一座赌城。为亚洲第二大赌城。我们是乘车去参观的，入城要经过几道门，保安严密，据导游讲，越南本国人不能入内，只有老外才能进。城内无喧哗无争吵，只听见赌具发出“哒”的声响，赌者平静泰然，没有惊恐失色，只有思考时发出的轻轻惊叹。
6.下龙湾：下龙湾位于越南东北，距河内市165公里，是1994年12月14日被联合国列为世界文化遗产的越南名胜古迹保护区。位于这里的下龙市，原名鸿基市，盛产煤矿而闻名。近年旅游业兴起，数年间，人口从原来40万人陡增到70万人，全托福于它的自然景观。这里地处红河平原尽头，位临北部湾的下龙湾，岸上多丘陵绿树，风景秀丽，建成了数公里长的度假村及海滩休闲茶馆。海上石山岩洞，遍布40平方公里地。水中石峰、岛屿1900多座，景观奇特，被誉为“海上桂林”。定为世界级旅游景区。传说越人立国之初遭到外国侵略，上天派遣母龙带一群子龙下凡帮助抗敌。群龙喷下无数珍珠。化成千万座石岛，挡住敌船去路。后来群龙不再返天，留在人间。现在，一片海湾屹立着千姿百态的岩石，有的像老妇的化身；正痴痴地守望年轻时代的情人归来；有的像热恋的恋人甜密亲吻；有的像雄鸡争斗；有的像奇峰插天；有的像笔架静立书案；有的像春笋之抽寒谷。
7.忝：tiǎn，辱，有愧于。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生”。《书·尧典》：“否德忝帝位。”常用作谦词，如忝列门墙。
8.交趾：趾一作 。旧对越南的别称，越南自十世纪三十年代独立建国后，北宋称其国为交趾。 《滕王阁序》中，王勃所言“家君作宰，路出名区”即指其父作交趾令。
兮：古代辞赋中的语助词，相当于现代语中的“啊”。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
9.广场：指巴亭广场。越南首都河内的中心广场，四方形，而积约0.5平方公里。这里是国家的政治中心和爱国主义教育基地。也是集会和节日活动的场所，1945年9月2日，胡志明主席在此宣告越南民主共和国成立，1976年改名为越南社会主义共和国。巴亭系越南清化省的一个地名，越南人民抗法运动最初在此爆发，广场以此命名，周围的建筑多为淡黄色三四层的欧式楼房， 有主席府、总书记办公楼、国会、国防部和外国使馆及令人瞩目的胡志明陵堂和胡志明故居。
10.谒：yè， 请见。进见。
11.昏暗混茫。此处指茫远。
12.罹：lí，忧愁，苦难。《诗·王风·兔爰》：“逢此百罹。”毛传：“罹，忧也。”
13.披猖：邪狭猖狂。屈原《离骚》：“何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。”
14.鼓斗志以激昂：1969年8月25日，胡志明主席在给尼克松总统的复信中表示：越南人民决心抗击美帝直到取得民族独立，祖国统一。
15.笑法日之判决：胡志明主席在河内主席府接受外国记者采访时说：“就在这里， 法国驻印度支那总督1931年已签署了判我死刑的判决书，但是他再也不是这幢大楼的主人了。随后，日军的将军取代了法国人驻在这里，但不久也被赶走了。”
16.成血染之坟冈：美国侵略越南南方战争濒临失败之时，以空军加紧疯狂进行对北方轰炸，并把南方进行的“特种战争”变成“局部战争”，他们妄图用炸弹的威力来威协并动摇救国的决心。
17.国殇：指为国家作战而牺牲的人。鲍照《出自蓟北门行》：“身死为国殇。”
18.铸铁壁与铜墙：1965年11月一个睛朗的早晨，胡志民主席会见南方解放武装力量的英模战士代表时说：“我们对英雄的南方感到无比的自豪，整整二十年来，我们南方同胞已经为保卫祖国而坚持不懈地进行斗争，抗法以后又抗美，你们越战越强，真不愧为祖国的铜墙铁壁！”
19.骁骁： xiāo, 勇猛矫健的样子。
20.大纛：dào, 又读dú，古时军队或仪仗的大旗。许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗：“柳营出号风生纛。”
21.喜共和之成立：8月革命成功以后，胡志明主席1945年9月2日在巴亭广场上向全国同胞及全世界宣读了《独立宣言》，庄严宣布：“越南民主共和国成立了！”
22.发革命之宏论：胡志明在河内“54号房子”写有《革命道德书，其主要内容为：领导越南人民进行社会主义改造，着手发展经济文化，改善人民生活。要求干部、党员努力学习马列主义， 坚定无产阶级立场，消除产资产阶级和小资产阶级的影响，消除个人主义，充实革命道德，提高集体意识及组织纪律性，同时要努力学习文化，学习科学技术，为国家的建设作出积极的贡献。
23.奶果树：胡志明主席得知南方同胞遭受美帝及其走狗的残杀，经常流下眼泪说：“祖国一天未得到统一，同胞一天还在受苦难，我就一天吃不好，睡不好。”他精心培育南方送来的奶果树，把自己无限的爱寄给英雄。尽管工作很忙，每天早上工作之前和傍晚工作之余他都给奶果树培土浇水。冬天寒冷，他提醒服务人员用稻草包裹树身，用淤泥培着树根御寒；台风季节叫人用木柱支撑奶果树不使倒伏。
24.蒲葵树：1960年10月，胡志明主席访问中国，带回三棵海南岛的蒲葵树，种植在主席府宾馆旁边的园林里。他要求农业部门的专家繁殖并发展这种树，多收果实来生产人民需要的食用油。在胡主席高脚屋旁还种有两棵四季常青、很少落叶的树。当知道他为什么要种植这种树时，我们大家深受感动。在一个冬天的子夜，他听到远远传来的沙沙声，就问勤务员：“你听到什么声音了吗？”勤务员回答说：“那是清洁工正在打扫街道的扫帚声。”胡主席记在心里。他在访 问中国时，发现了“四季常青树”，回想到某个夜晚听到的扫帚声，就带回两株常青树，种在高脚屋旁，并指示林业部门把这种树繁殖在各个城市里，以便减轻 清洁工人的繁重劳动。
25.长歌：1965年5月1日，胡志明主席对“农业合作社简要条例”的序言做修改。1969年8月24日，他正在生病期间，还通过录音机来听取描写农业合作社的长歌。
26.接政要于明堂：明堂指主席府。胡主席曾在这里多次会见各国元首及本国政府要员。
27.高脚屋：为了更方便胡主席的起居和工作，更符合他朴素、清白的生活习惯，政府1958年5月17日为他在主席府花园里修建了一栋简朴的高脚屋。其四周按胡主席授意修一道水泥台，上面增设木板作为长椅让少年儿童来看望他时坐在上面。又增设金鱼缸供儿童们欣赏。高脚屋仅有三个房间，办公室内装三台电话机、一台绿色的用来与政治局谈工作，另两台黑色的用于与作战部和防空一空军兵种联络。卧室很简朴，只有一张单人木床，一床被单、一张草席、一把葵扇、一瓶冷水。在卧室与办公室的隔墙之间放着一个书架。越南人民伟大领 袖在此生活和工作约15年，直至与世长辞。
28.卡叽布：胡主席日常穿的衣服都是很普通的，就象老农穿的一样。在接待客人时常穿一套卡叽布衣服。由于穿的时间长了，衣领衣袖都磨破了，有同志建议他换一套新的，但是他说：“如果我的 同胞都有这样的衣服就好了。那为什么我要换一套新的呢。”
29.谋民族大团结阵线：1995年9月，胡志明在主席府会见了出席成立越南祖国阵线民族大团结代表， 作了巩固人民民主政权，扩大民族团结为完成和平统一大业而努力奋斗的讲话。
30.主席府：建于1900年-1906年期间，是法国驻印度支那总督居住和办公的地方，这幢大楼有3层，自从胡志明在这儿生活及工作起即被命名为主席府。主席府第一层是一个装有大镜子、有五个拱型大门的大厅，许多重大的历史事件就发生在这里。胡主席曾在这里会见许多国家元首、社会主义国家的党政高级代表团、各国共产党、工人党、国际组织代表团，会见本国党政领导人、宗教团体、工人、农民、知识分子、军队、少数民族、海外归国越侨、少年队、共青团、妇联……等的代表团。1975年5月15日起，主席府被越南政府列为国家级文物保护单位，但有重大意义的党政活动仍在这里隆重举行。
31.兢兢：jīng，小心谨慎的样子。《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”《诗·小雅·小昱》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄水。”
32.恒兀兀： 恒：长久，经常。兀兀 wu：劳苦的样子。韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
33.胡志明与阿蕙：参观河内胡志明主席故居时， 我还听到一个更加美丽感人故事：在越南抗法战争期间，胡志明主席认识了一个美丽漂亮的女朋友阿蕙，但为了祖国的统一，胡志明主席到南方去领导解放斗争，于是只好与他心爱的女朋友依依惜别，后来他的女朋友在战争中死了，胡志明主席非常思念她，为了纪念阿蕙姑娘，他每天在自己的房间里，插一束四季都开花的蕙花，让那特别的馨香永远陪伴着自己。胡志 明主席终生未娶。当我怀着崇敬的心情轻轻走过胡志明主席故居的木楼走廊时，看到他卧室书桌上插着的蕙花正在绽放，淡淡的馨香弥漫着……（摘自刘先植《“搭别！”—越南姑娘》《文艺家》杂志2000年总第36期）
34.黯然：黯 àn,心神沮丧容色惨郁之状。《文选·江淹〈别赋〉》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”吕向注：“黯然，失色貌。”柳永《玉蝴蝶》词：“黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。”
35.茹蕙：茹 rú，柔软。茹蕙：柔软的蕙草。屈原《离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮。”
36.延：引颈遥望。佇：久立等待。屈原《离骚》：“悔相道之不察兮，延乎吾将反。”
37.郁邑：解不开的愁闷。屈原《离骚》：“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当。”
38.鲛绡：神话中鲛人（人鱼）所织的丝绢，后世用为手帕的别称。任昉《述异记》：“南海出鲛绡 纱。” 鲛，一作“蛟”，字通。陆游《钗头凤》词：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”
39.滂滂：páng，大水涌流貌，此喻泪水涌注貌。
40.未央：未尽，未已。《楚辞·离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”王逸注：“央，尽也。”杜甫《章梓州橘亭饯窦少尹》诗：“主人送客何所作，作酒赋诗殊未央！”
41.周章：周游流览。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”
42.盼国强而民安：参见《文艺家》杂志2000年总第36期《王天若·找回最初的爱》：大巴在轻快的笑声中“沙沙沙”前行，驶过巴亭广场，进入河内市中心。导游阿莲高声说：“大家注意，进入使馆区，左边是中国大使馆。”随着，前方路树丛中有一尊被夜幕严裹的高大塑像缓缓移来。阿莲又指着塑像对我们说：“那是列宁塑像。列宁的目光总是射向前方，习惯于左手捂紧前胸，右手捂紧下襟。列宁塑像揭幕时，越南刚获得和平，国家穷，于是有人开玩笑说—列宁是在提醒大家：上街时要捂紧前胸口袋，防范小偷；要捂紧下衣口袋，莫乱花钱。当然，现在越南人民的生活水平提高了，河内的社会治安非常好，中国的文艺家们尽管放心采风，”大巴七转八拐，终于驶到我们下榻的棋盘宾馆。阿莲快要和我们“搭别”（越语：再见）了。她终于把憋在心里的话，一古脑儿倒了出来：“我们这一代人，从读小学起，就记住了世界上三个大好人的名字：胡志明、列宁、毛泽东。毛泽东的中国和胡志明的越南山连山、水连水，人民情同手足，浴血并肩战斗。毛泽东的中国曾抚养过1000名越南抗法抗美的遗孤，这份情，这份爱，我们永远不会忘怀。后来，我们两家的老人过世了，兄弟间难免有吵嘴、打架，但我们始终珍藏着那‘隔不断的一段情缘’。现在，中国阿哥越发展越强大，希望多多帮助越南阿弟啊！”我豁然开朗—原来，阿莲，阿莲的妈妈，越南的朋友，心里一直珍藏着用鲜血凝成的中越手足之情啊！这正是阿莲对中国人的最初爱的起源。而我们这次到越南采风，不也正是要找回中越两国人民最初的爱、重温那最初的爱吗？
43.安南：指越南。
44.龙骧：比喻气概威武。《后汉书·吴汉传赞》：“吴公鸷强，实为龙骧。”又，《三国志·魏志·陈琳传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”
45.鲲鹏：kūn péng ，古代传说中的大鱼和大鸟。《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。”杜甫《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鲲鹏。”
致 贪 官
仓禀将罄兮，
国库将空兮，
广夏将倾兮，
长桥将断兮，
大坝将垮兮，
洪水将滥兮，
煤窑将塌兮，
旷难将发兮，
人命危浅兮，
其贪得无厌乎！
仓禀罄兮，
国库空兮，
广厦倾兮，
长桥断兮，
大坝垮兮，
洪水滥兮，
煤窑塌兮，
旷难发兮，
人命关天兮，
其死期将近乎！
2005.9.9
叠 字 歌
芳芳妍妍，
袅袅婷婷。
卿卿我我，
缠缠绵绵。
莺莺燕燕，
语语言言，
朝朝暮暮，
蜜蜜甜甜。
恩恩爱爱，
年年岁岁年年；
痴痴迷迷，
生生死死生生！
恩恩爱爱，
岁岁年年岁岁；
痴痴迷迷，
生生死死生生！
2006.3.8
回手机短信
昨日收一短信息，手机屏上显示：罗——漆雕伉俪，大作初读，感觉如《三贤堂楹联选粹》封面图那种韵味，淡淡的，雅雅的水粉画……字间散出阵阵的幽幽的暗香……沁吾肺腑啊！周锦洲、吴善凤。时间2007.2.27 13：13：29. 今日回复，词曰：
周姐吴哥，
褒奖多多。
我之情歌，
愿你唱和。
常唱情歌，
常在爱河；
两心相许，
言笑呵呵，
两情眷眷，
帅哥娇娥！
钱虽不多，
足可换鹅，
堂虽不大，
凤窠凰窠!
万千卷轴，
今古包罗，
坐拥书城，
赛过金窝！
开卷有益，
共览碑帖，
共研香墨，
心追手摹。
青灯黄卷，
不辍吟哦；
时发清兴，
引吭高歌。
悠悠岁月，
诗酒消磨，
相携前行，
其乐云何！
2006.2.28 10.15
望 台 湾
浓墨将枯兮，
铁砚欲隳兮，
彩笺已罄兮，
巨笔其颓兮，
言词已尽兮，
望眼虺隤兮，
千呼万唤兮，
盼尔早归兮——
台湾台湾兮，
快回快回兮！
版图未全兮，
完璧有亏兮，
山川皱眉兮，
云水含悲兮，
五内翻腾兮，
千转百回兮，
我心泣血兮，
肝肠为摧兮！
海天茫茫兮，
云雾低垂兮，
波涛汹涌兮，
呼声如雷兮，
十三亿人兮，
携手频挥兮——
台湾台湾兮，
快回快回兮！
2005.9.9
排律 登上海东方电视塔
昔日神游上塔峰，今登塔顶气若虹。
扶摇直上九千里，豪气壮飞一万重！
顿觉茫茫天地小，唯知渺渺浮生空！
家家灯火洽情话，阵阵东风醉吴淞。
楼宇摩天虹霓闪，银河泻地车流汹。
浦江似带歌声里，广场如巾舞影中。
此情此景生遥想，亦咏亦歌寄隐衷。
袞袞诸公心向上，巍巍古国日升东，
更向海天扬正气，应须寰宇展新风，
神州已是烝民健，华夏当为万国雄！
收拾遐思云淡淡，萌生奇想夜融融。
侧身窗外摘星斗，化作诗情满眼红！
上海东方电视塔，高耸入云，何令人之心驰神往！余曾多次神游塔巅，并撰联曰：“浩浩黄浦江，知是何人图画；茫茫大上海，尽归此处层楼。”二00三年五月一日，余得以亲临塔巅，觉身何其高，视何其远，心何其旷，神何其怡，因赋。
二00三年五月三日于上海到苏州车上，世彩记。
排律 吾兄
吾兄人海一潜龙，画印诗书旷代宗。
早岁心雄裁云锦，晚来意决夺天工。
情操凸现齐白石，衣钵传承王文农。
已有扇庄名八国，又刊画册娱群雄。
心仪楚简能融汇，神往汉碑善变通。
黄鹤楼中留手迹，联合国里展姿容。
赊来天上拏云笔，挥出人间贯日虹！
忽卷惊涛生霹雳，更翻墨浪走虬龙，
真情真力烟霞绕，乍磔乍波剑气冲，
蜿蜿六鳌飞月窟，翩翩群鹤入云峰。
乐哀爱恶成文字，怒骂笑嬉响警钟。
“屁眼捅猪”①惊四座，“屄心搅局”②诧三公。
俗言俚句愉聪颖，狂墨雄词震聩聋！
半世艰辛仍精进，平生苦恨耻圆通！
凌寒斗暑铮铮骨，立地撑天凛凛松！
历尽坎坷身尚健，吾兄人海一潜龙！
注：①吾兄与道友相聚常言：“写字，各人有各人的方法，杀猪捅屁眼，各有各的招数。”自八十年代至2000年前后都作如是说。②2006年11月26日市书协第三届领导班子换届，此前一周在市图书馆举行预备会，大家七嘴八舌讨论换届会邀请市美协等各路人马，电视台、报社各县市兄弟协会、省书协领导到会祝贺，可能会理不清头绪，吾兄插话：“到时候会把那局面搞得一屄通弄……”全场哄堂大笑。
七律三首 颜真卿
一
鲁公凛凛立朝纲，留取英名百代香。
义烈拼身威且直，忠贞死国慨而慷。
禄山叛主刀沾血，希烈拘人斧带霜。
痛煞德宗常洒泪，揪心夜夜对戎装！
二
巍巍人品自流芳，书品煌煌耀八方。
一变法门恢一体，千磨铁砚燦千章。
正颜直是谦君子，盛德浑如朗日光！
赫赫法书雄万古，悠悠天趣过沧桑。
三
裴将军帖鼎能扛，飒爽英姿态万方。
非篆非分闻虎啸，亦行亦草起龙骧。
风神凛冽奇而伟，气势轩昂老更狂。
海岳一生难一到，我今走笔意飞扬。
七律 寄远
袅袅烟波袅袅秋，
我今来纵大江游。
江边凤阁连龙阁，
天外蜃楼接海楼。
高士歌残寒士哭，
骚人赋罢美人愁。
知音难觅心何寄，
常使英雄泪暗流。
七律 章台
又见章台杨柳青，
桃花灼灼正含情。
如烟暮色天边落，
似水闲愁腑内生。
万卷诗书偏误我，
无边风月每怀卿。
此心欲共浮云去，
吴越之间听凤鸣！
2007.5.28
七律 清夜怀苏轼
年来日日感遗篇，今夜黄州梦魂牵。
也酒也月也愤世，任风任雨任吁天。
漫随意马游云窟，便纵心猿到日边。
赤壁幽思江岸水，坡公何处共婵娟？！
2006.10.25
附录：
屈苏叠音词之比较
漆雕世彩
摘要：通过对屈苏叠音词在创造意境、描绘性状、描摹声音、叙述真挚深沉的情感、形成诗章的韵律美和修辞美等方面的比较，得出结论：屈原为中国文学之圣人，而苏轼则算是文学大家。
关键词：叠音词，意境，去平淡，忌因袭，贵创新。
汉语是世界上最美的语言，它最细腻、最精致、最幽深，最含蓄、最玲珑、最甜美、最婉曲、最富有音乐感，这与它拥有多种多样、多姿多彩的叠音词有着极密切的关系，中国古今最优秀的作家，最优秀的作品大都是极自然极恰切地使用叠音词的。
叠音词，古时也称为“叠音”、“重言”，是通过语音重叠而构成的词语形式。它是汉语词汇的重要组成部分，在写景、状物、抒情、论理上都有极特殊的表现力。叠音词具有音乐的节奏感，结构的对称感，在营造文章意境时能够起到事半功倍的效果，所以非常符合闻一多先生的倡导的文章三美，音乐美、建筑美、绘画美的要求。我国的诗经、楚辞、汉赋、乐府诗、唐诗宋词、元曲、明清小说以及近现代、当代文学的优秀作家优秀作品中都大量使用叠音词。因为它能以一当十，短小凝练、含蓄无尽、回味无穷、生动形象，在作品中经常起到画龙点睛的作用，特别是能为诗文增添色彩、增强语言效果，加深意境氛围，从而使文章产生巨大的艺术魅力，给读者以无尽的美的享受。
只要我们随便翻一翻古典诗歌作品，其中叠音词俯拾皆是。《诗经》的第一篇第一句“关关雎鸠”就用了叠音词。北朝民歌《木兰诗》第一句“唧唧复唧唧”，也用了叠字。古诗十九首中的“行行重行行”、“青青陵上柏”、“迢迢牵牛星”、“明月何皎皎”等都用了叠音词。魏武帝曹操的“艰哉何巍巍”“雪落何霏霏”（《苦寒行》）；曹植的“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（《美女篇》）；曹丕的“泣涕涟涟”、“呦呦游鹿”（《短歌行》）；“漫漫秋夜长，烈烈北风凉”（《杂诗》）；陶渊明的“熙熙令德，猗猗原陆”（《劝农》）；李白的“飘飘江风起，飒飒海树秋。……归路方浩浩，徂川去悠悠。”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；李华的“皎皎中秋月，团团海上生”（《海上生明月》）；杜甫的“悠悠照远塞，悄悄忆京华”（《季秋苏五北……》）；“历历竟谁种，悠悠何处圆”（《江边星月》）、“时时开暗空，故故满青天”（《月》）、“城乌啼渺渺，野鹭宿娟娟”（《舟月对驿近寺》）、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”（《江畔独步寻花七绝句》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《登高》）等等。杜牧的“白露烟分光的的，微涟风定翠湉湉”（《怀钟陵旧游》）；至于大家都能熟诵的《阿房宫赋》短短286字，就用了“盤盤”、“囷囷”“融融”、“凄凄”、“扰扰”、“辘辘”、“磷磷”等七个叠音词！
优秀作家作品何以热衷于使用叠音字？我认为在进行文学创作时，运用叠音词有以下四点好处：其一，它便于作者创造出幽深的意境，使作品中的人物与情景达到妙合无垠的境界；其二，它便于作者描绘社会生活的鲜活的性状，达到使人如临其境如见其人感同身受的效果；其三，便于抒发真挚的情感，达到使读者与作品笑怒与共的效果；其四，便于描摹真切的声音，使读者达到身临其境的效果；其五，它能有效地增加诗词的韵律美和修辞美，使读者产生美不胜收的感受。
叠音词有这么多的好处，但是叠音字运用到恰到好处却很不容易。
顾炎武曾说：
“诗用叠字最难。卫诗‘河水洋洋，北流活活，施罛氵岁 氵岁，鳣鳣发发，葭菼揭揭，蔗姜孽孽，’连用六叠字，可谓复而不厌，颐而不乱矣。古诗青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手，连用六叠字，亦自然。下此无人可继。”（顾炎武《日知录》二十一）。
可见，诗人作家运用叠音词，一是要敢用，要见难不畏，见难而上。二是要善用，要用得极自然，要使读者只觉得痛快，只觉得新鲜，而不觉得厌烦，而不觉得繁乱。
下面我们就来具体比较屈苏运用叠字水平的高低，先看屈赋。
屈原辞叠音词（见朱熹《楚辞集注》，上海古籍社出版，1979年10月第1版）
九歌
《东皇太一》：欣欣
《云中君》：昭昭、皇皇、蛊蛊。
《湘君》：浅浅
《湘夫人》：眇眇、袅袅
《大司命》：总总、被被、辚辚
《少司令》：菲菲、青青
《东君》：晈晈、冥冥
《河泊》：滔滔
《山鬼》：滔滔、容容、冥冥、磊磊、蔓蔓、填填、冥冥、啾啾、飒飒、萧萧
《国觞》：无
《礼魂》：无
招魂：峨峨、觺觺、駓駓、湛湛
天问：无
离骚：謇謇、冉冉、纚纚、岌岌、菲菲、申申、浪浪、曼曼、总总、暧暧、总总、剡剡、菲菲、啾啾、翼翼、婉婉、邈邈。
九章
《惜诵》：忳忳
《涉江》：无
《哀郢》：淫淫、洋洋、郁郁、汋汋、湛湛、杳杳
《抽思》：郁郁、浮浮、忧忧、憺憺、謇謇、营营。
《怀沙》：滔滔、莽莽、杳杳、昧昧、浩浩
《思美人》：蹇蹇、悠悠、郁郁、煢煢。
《惜往日》：无
《橘颂》：无
《悲回风》：嗟嗟、凄凄、曼曼、惘惘、曶曶、冉冉、眇眇、默默、郁郁、戚戚、眇眇、芒芒、漫漫、绵绵、悄悄、冥冥、雾雾、磕磕、汹汹、容容、芒芒、洋洋、翻翻、遥遥、潏潏、悐悐。
卜居：悃悃、昂昂、氾氾
渔父：察察、汶汶、皓皓
附列 宋玉《九辩》一篇以佐参看：翩翩、廱廱、亹亹、怦怦、昭昭、悠悠、遑遑、郁郁、莾莾、莾莾、逴逴、冉冉、洋洋、斖斖、昭昭、濛濛、冥冥、晏晏、緜緜、眯眯、瀏瀏、翼翼、惛惛、洋洋、皇皇、忳忳、搏搏、湛湛、習習、豐豐、茇茇、跃跃、阗阗、衙衙、锵锵、从从、容容、专专。
屈赋共25篇，除《国殇》、《礼魂》、《惜往日》、《橘颂》四篇未用叠音词外，其余各篇皆用，而且《山鬼》短短28句，168字，就用了“容容”、“冥冥”、“磊磊”、“蔓蔓”、“填填”、“冥冥”、“啾啾”、“飒飒”、“萧萧”等九个叠音词。《离骚》373句，2490字用了17个叠音词。《悲回风》104句，728字，用了25个叠音词。如果加上宋玉的《九辨》，屈宋诗赋共计约20000字，共用叠音词136个。
可是，苏轼诗词运用叠音词的情况与屈原相比，就大不一样了。
《苏轼诗选》，陈迩冬选注，人民文学出版社1957年12月北京第1版，共选苏轼诗作330篇181000字，其中大多数诗篇不用叠词，有的诗偶尔用一二个，总计用叠音词70个。
苏轼诗叠音词
《辛丑十一月十九日，马上赋诗寄之》：兀兀
《石鼻城》：潺潺
《岁晚三首》：迟迟、去去
《初发嘉州》：阗阗、潺潺
《涪州得山胡次子由韵》：重重
《荆州》：扰扰、漠漠
《留题延生观后山上小堂》：巉巉
《九月中曾题二小诗于南溪竹上》：萧萧、霭霭
《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：蘧蘧。
《越州张中舍寿乐堂》：鳞鳞
《雨中游天竺灵感观音院》：浪浪
《和欧阳少师寄赵少师次韵》：凛凛
《冬至日独游吉祥寺》：萧萧
《往富阳、新城，李节推先行三日，留风水洞见待》：磔磔、漫漫
《山村五绝》：濛濛
《出双竹湛师房》：萧萧
《金山寺与柳子玉饮，大醉……书其壁》：摵摵
《无锡道中赋水车》：翻翻联联、荦荦、确确
《僧惠勤初罢僧职》：轩轩、郁郁
《青牛岭高绝处有小寺，人迹罕到》：袅袅、咽咽
《首夏官舍即事》：阴阴
《雨中过舒教授》：浏浏
《又送郑户曹》：荡荡
《九日黄楼作》：茫茫、鳞鳞、齾齾。
《李思训画<长江绝岛图>》：峨峨
《蚕步洪二首》：譊譊
《澄迈驿通潮阁》：杳杳
再附带看一下苏轼最富盛名的得意之文
《喜雨亭记》：冥冥
《石钟山记》：磔磔、硿硿
《前赤壁赋》：浩浩、飘飘、渺渺、呜呜、苍苍、嫋嫋：《后赤壁赋》：无
再附带看看苏轼最负盛名的几首词，以求看得全面：
《江城子·十年生死两茫茫》：茫茫、年年
《浣溪沙》：蔌蔌
《水龙吟》：点点
而《江城子·密州出猎》：无。苏轼代表作《水调歌头·明月几时有》：无。《定风波·莫听穿林打雨声》：无；赫赫大名的《念奴娇·赤壁怀古》：无！
通过对比，可知苏轼运用叠音词的能力，使用叠音词的频率，远远不及屈原！
是不是苏轼运用叠音词的数量很少，而质量比屈原高呢？我们从以下五个方面进行分析：
一、创造意境方面
意境是指作家的主观情感与客观物境相互交融而形成的艺术境界，作家在构思时，“神居胸臆，神与物游”，使主观精神与客观物境高度契合。诗歌的意境是开拓得越深邃越好。屈原在离骚中，写自己神驰于天国“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。”叠音词“邈邈”，形容遥远的样子，这“邈邈”好在哪里呢？徐焕龙《屈辞洗髓》（清康熙三十七年《无闷堂刊本》）说：“屈大夫此时去国已远，一切时局变态不到眼前，故胸襟意气，顿觉高旷发扬，无復向时悒郁牢骚之状，邈邈然其神之远也”。夏大杰《屈骚心印》（清乾隆三十九年《一本堂》刊本）更是阐发得高明：“神高驰邈邈者，心情脱然于富贵之外，度量高远于不同凡近也。”“邈邈”一词，写尽了屈子心中由无限苦闷压抑忽然变得轻松释然，洒脱超拔，屈子只有先写出“神高驰之邈邈”这暂得的心情，才使得后文出现的“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”来得更加沉痛悲切！所以“邈邈”一词使诗的意境开拓得更加深邃。又如屈原“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼一句”中的“翼翼”一词，写尽屈子神游时心旷神怡，闲暇自得之貌，所以游国思先生在《离骚纂义》中说：“此言神游之时，凤鸟相随，翼然与己车旂相接，高飞翱翔，闲暇而自得也”。“翼翼”一出，境界亦出矣！
苏轼《荆州》诗句“百年豪杰尽，扰扰见鱼虾。”“扰扰”一词，写不见百年英雄豪杰刘关张等，只见来来往往买卖鱼虾的人；“沙头烟漠漠，来往厌喧卑。”“漠漠”二字状烟雾迷濛之景，皆用语平平，开拓不出深邃的意境来，因前人已用烂，苏轼此处为因袭前人“漠漠水田飞白鹭”诗句。《山村五绝》：“烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生！”“濛濛”写烟雨迷濛状，但无新意，更不是创造，《青牛岭高绝处有小寺，人迹罕到》：“暮归走马沙河塘，炉烟袅袅十里香。”炊烟“袅袅”之词，想来千百年来已被寻常百姓说厌了，已被诗人词家说腻了！可见在使用叠音词创造诗歌意境这一点来看，苏轼不及屈原。
二、描绘性状方面
作家使用叠音词描绘事物的性状是越鲜活越好。要使所绘之自然景色更生动，更形象，进而达到情景交融的境界。
先人己为屈子苏子作出了示范，《诗经》三百篇即是。刘勰对叠音词在描写自然景物上的作用评价很高：“‘灼灼’状桃李之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵”，虽然只有二字，却能“以少总多”，将事物之性状摹写得“情貌无遗”。并且论定：“虽复思经千载，将何易夺？”即使思考它一千年，也不能用别的词来更改！
屈子领悟得怎么样，请看。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。“岌岌”形容冠之高。《说文》：“岌，山高貌，从山及声，鱼汲切。”屈子把用于形容山之高的词，拿来形容冠之高，真是鲜活生动形象而又夸张极了，关键是“岌岌”与下句之“陆离”相对应。王念孙《读书杂志》（清同治九年金陵书局重刊本）说：“岌岌为高貌，则陆离为长貌”。这是一个高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，特异于众人，卓然立于流俗之上的高大抒情主人公形象！又，“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。“婉婉”写出龙行不疾不徐曲屈婉蜒之貌，既生动，又形象。它使屈子神游时的情与景达到交相融合的境界。笔者本人极喜“龙婉婉”一语，曾运用入自撰春联中：“腾！腾！腾！大笔挥春龙婉婉；飒！飒！飒！英辞落纸凤飞飞。”
再看苏轼。《九月中曾题二小诗于南溪竹上，既而望之。昨日再游，见而录之》：“湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。”“萧萧”状雨之稀疏零落，好，但与紧接着的“疏雨”重复，可惜，“霭霭”状山头云气之氤氳，好，但与“暮云”又重复，可惜，可惜！倒是《李思训画<长江绝岛图>》不错：“山苍苍，水茫茫，……峨峨两烟鬟。”苍苍、茫茫、峨峨、皆使画中等物生动起来，全诗用拟人手法，以山拟人，极形象，且情与景交融。
三、描摹声音方面
叠音词摹声，本自天然，最精当的叠音词能使所摹之声悦耳动听，如鸣佩玉金铛，词采亦使人赏心悦目。
屈原《离骚》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。”“啾啾”本来是清脆轻活的鸟鸣声，这里用来形容屈子神游之时，升于空际，所御之车上铃铛（玉质鸾形的车铃）摇动时发出的响声，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应，其声如鸟鸣之啾啾，音韵清和，这声音又与屈大夫身佩之美玉鸣声相为应和，耳畔悠扬一片！太美！
苏轼《往富阳，新城，李节推先行三日，留风水洞见待》诗：“春山磔磔鸣春禽，此间不可无我吟。”磔，音哲zhe，鸟声。《百步洪二首并序》：“回船上马各归去，多言譊譊师所呵。”譊，音挠nao，争论不休，喧哗，罗嗦。呵：责斥。《金山寺与柳子玉饮，大醉……书其壁》：“醒时江月堕，摵摵风响变。”摵，音社she，叶落声。……，等等。很显然苏轼叠音词描摹的声音与被描摹的对象所形成的意象太浅太薄太近，这不，“磔磔鸣”、“譊譊呵”、“摵摵响”，与世俗口语所言“嗷嗷叫”、“嘻嘻笑”、“咚咚响”等等不是一回事吗？直白少文采，很显然，不太美！
四、诗章的音律和修辞美方面
叠音词运用得恰到好处，的确能增加诗章的音律美和修辞美。《诗经·周南·芣苢》就是范本。这首诗共六章，每章句首都用了叠音词，全诗表现了妇女们在采摘芣苢（车前子）时的欢乐情景。读这首诗，我们不仅能仿佛看到一幅欢乐的劳动画面，而且能听到她们欢乐的歌声，她们在风和日丽之中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，正是这六个叠音词，生出美妙之境界，它们反复而有规律的出现就象音乐乐章里的旋律一样和谐而饶有韵味。
屈子心领神会，深知其法，深谙其妙，让我们来听听屈子那富于独创性的激动人心的交响乐：
《悲回风》：“……涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。……愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。……穆眇眇之无垠兮，莾芒芒之无仪。……邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰，依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。……惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪，轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止！漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。泛潏潏其前后兮，伴张驰之信期。……”①
太妙了！太妙了！我们初一诵读，只觉其妙，只觉得它词采耀目，绚丽爛漫，只觉得它百响杂沓，五音繁会，恍如交响乐的华彩乐章一样激动人心！再一细读，《悲回风》104句，728字，竟然用了26个叠音词！它们有连句而用的：“岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至”、“愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解”；有隔句而用的：“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。”；有叠音词用在句首的：“邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡”、“愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱”；有叠音词用在句尾的：“惮涌湍之礚礚兮，听波涛之汹汹”。而且我们还发现，若上句用一叠音词倡起，则下句必用一相类相联的叠音词呼应，好比鼓之咚咚，锣必锵锵一样，两相应和，和谐悦耳，赏心悦目，有时又交替使用，有时又连续使用，极具音律美和修辞美，真是可以用鲁迅的话来概括：“交错为文，遂生壮采”了！屈子运用叠音词的高超本领，真可谓诗章韵律美和修辞之妙！穷极诗人感情起伏变化之妙！
而苏轼则不能，我们翻遍苏氏诗词，找不出一篇来可与屈子媲美，比如苏轼《送贾讷倅眉》全诗八句，只有“试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀，”②用了“一一”、“萧萧”两个叠音词，它形不成一种语境，更无法显现出音律美来。我们不仅在苏轼的诗词中找不出一处叠音词运用得有屈原这样精彩的，就是韩愈、李商隐等等名家都不能与屈子匹敌。请看：
唐代大文学家韩愈《南山诗》：“延延离又属，夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。訚訚树墙垣，巘巘架库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹琇。敷敷花披萼，闟闟屋摧雷。悠悠舒而安，兀兀狂以狃。超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。”全诗七联十四句句句用叠音词，可是，由于字句生僻，造语怪谲，显得矫揉造作，晦涩不可读，根本失去了语言的自然美，当然无音乐美可言。又如唐代大诗人李商隐也特别喜欢使用叠音词，但他的《菊》诗：“暗暗淡淡紫紫，融融冶冶黄黄，”弄巧成拙，反成笑料。元代散曲家乔吉也曾仿李清照词作《天净沙》：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人”，真是东施效颦，丑态忸怩，令人作呕！——叠音词不好使！非文才奇拔卓立特行者不行！非道德崇高而又爱国爱民者不行！非学富五车而又敢于创造善于创造的真斫轮手不行！
五、叙述真挚深沉的情感方面
同是写对挚爱的思念之情，屈原《离騒》写对祖国和人民的爱：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。叠音词“浪浪”，以夸张的手法，极言泪流之多，而且“欲泣而又不敢声，欲不泣而又不能禁其泪也，时命之穷，进退维谷。”屈原的深悲在于“哀不遇明时而泣也”，在于“非为一身而泣也，为国事泣也”，“浪浪”一词写尽屈原心中之爱，曲尽屈原中心之哀！
再看屈原的《山鬼》，如何运用叠音词来写殷切而深挚的恋情：“波滔滔兮来迎……云容容而在下，……杳冥冥兮羌昼晦，石磊磊兮葛蔓蔓，……雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”全诗28句，168字，用了10个叠音词。诗一开始，以极精练的语言正面描写了女神的姣好的容颜和窈窕的身姿，接着写她前去幽会时，盛装打扮， 摘下鲜美芬芳的花朵，准备送给恋人，“承慕予兮善窈窕”，“折芳馨兮遗所思”，闪耀着青春喜悦的光辉。然而他的恋人始终没来赴约，于是，在风雨如晦的高山之上，她独自伫立，默默地等候着，在神魂迷惘的绝望境地中，支配他生命的力量，仍然是纯洁的爱情，任它“雷填填”，任它“雨冥冥”，任它“猨啾啾”，任它“风飒飒”，任它“木萧萧”，她，独自一人，独立山头，独自凝望，殷殷切切，痴痴迷迷，仍然不能忘情于所恋之人！屈原这里所表现的，正如马茂元先生所阐发的——“已经不限于这一恋爱悲剧的具体情节了，而是一种高度升华了的热烈向往和执着追求的感情，从这个角度看，作者年轻时政治上的抱负和追求，中年失意的忧伤，放逐以后眷恋故国的情怀，也都很自然地渗透交融在其中。这是不难求之于精神实质相通之处，而会心于文字迹象之外的。”③这10个叠音词，竟然把诗的意境开拓得如此幽远！
而苏轼呢，苏轼叙写对挚爱思念之情的诗词大都不用叠音词，他的《岁晚三首》中只有一首《别岁》用了两个叠音词，“临别当迟迟”。“去去无回顾”。皆不足以创造出深邃的意境。本来，苏轼在该诗下在有序：“岁晚相与馈问为‘馈岁’；酒食相邀为‘别岁’。至除夜达旦不眠为‘守岁’。蜀之风如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”兄弟情深，岁尽而不能相聚，竟只以“迟迟”、“去去”两词了结！兄弟中秋相忆，《水调歌头》词明月几时有，虽也写得笔调奇逸，风格健朗，但竟然一个叠音词也没使！
在运用叠音词抒发真挚深切的感情这一点上，苏轼连同为大宋子民的李清照都大大不如呢。我们就只从描写凄清悲凉忧愁这一人类常有情感、作家常写的诗篇来看，同是写伤心落泪，悲凉悽恻，苏东坡《江城子》词，写深切思念逝世已十年的妻子王弗，“十年生死两茫茫”。④开头只用“茫茫”二字来把生者与死者隔离开来互不通音讯，当然写得也凄凉。而李清照呢，他写思念丈夫的悲凉——《声声慢》，开头用了七个叠音词，“冷冷”、“清清”开始就渲染了索寞凄凉的心情，已是寒气相侵，砭人肌骨了。这位女诗人很是敏感，她深味着人世间的孤独和悲凉，这悲凉用再“凄凄”加重，“凄凄”仍嫌不足，再继之以“惨惨”，“惨惨”仍嫌不足，再深之以“戚戚”，何等悲切！何等凄凉！诗一开头就连用七个叠音词，构成七个均等的音节，读起来我们仿佛可以看到诗人那寻寻觅觅颤颤巍巍落落寞寞的步履，仿佛听到她那喃喃呐呐断断续续的自语，听到她那怨怨哀哀隐隐约约的哽咽！
所以明朝茅暎在《词的•卷四》中感叹道：李清照《声声幔》“连用十四叠词，后又四叠字，情景婉绝，真是绝唱！”宋朝张端义《贵耳集》也说，“炼句精巧则易，平淡入调者难，且秋词声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用文选诸赋格，后叠又云梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，又使叠字，俱无斧凿痕”。⑤
通过比较，我们得知，屈原所用叠音词不仅在以上这几个方面远胜苏轼，而且，所用叠音词多为屈原所独创！而苏轼所用大多为前人已用过了。
从以上分析可见，苏轼在叠音词的运用上远不如屈原，屈原生于公元前340年，约比苏轼早了1377年，早了1377年呐！历史的车轮向前推进了1377年呐，文学创作的方法和手段也进步了1377年呐！难怪历朝历代的名家都众口一词的盛赞屈赋：孟修祥先生说：“屈原以其如椽巨笔，自铸伟辞，创作出了中国文学史上最伟大的抒情长诗《离骚》⑥。”毛庆先生说：“屈原是我国诗歌独立和成熟的第一位巨匠，是第一位领悟、把握了诗歌的本质特征的天才！”⑦漆雕世彩说：“屈原开辟了中国文人真正独立歌唱的新时代，离骚是中国积极浪漫主义文学的始祖。”⑧郭沫若说：“作为诗人，屈原的想像力在中国文学史中是独步的，他的影响在中国文学史中一直作用了二千多年。”游国恩说：“呜呼！亦可悲矣。今观其辞，宗国之念至切，发扬蹈厉，深入人心，足以鼓舞其逸民志士报仇雪耻之义气，真天地间不可少之文也。”⑨梁启超说：“凡为中国人者，须获有楚辞欣赏之能力，乃为不虚生此国！”李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘！”刘勰说：“辞人九变，祖述离骚。”沈约说：“一世之才，名相慕习，莫不同祖风骚。”司马迁说：“离骚其文约，其辞微，其志洁，其行廉，与日月争光可也。”
最后，还是让苏轼自己怀着崇敬的心情走上前来，不无自知之明地无限感慨地说：“吾平生所学，不能企其万一者，屈平一人而已！” ⑩
云山苍苍，江水泱泱，屈子辞赋之地位，比山高；屈子辞赋之韵味，比水长！
杨雄说过：“天下有三门：由于情欲，入于禽门；由于礼仪，入于人门；由于独智，入于圣门。”冯友兰说过：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”
由此观之，屈原为中国文学之圣人，而苏轼则算是文学大家，永远没有登上圣坛！屈原已入天人合一之境界，而苏轼至多只算得上奔忙在追逐功名建树道德的层面上。屈原是将自己的全部追求、全部心血、连同自己的生命融入了自己的祖国！融入了光耀百代的诗篇！屈原啊，你的人格高大，如泰山耸立，千百年了，仍然苍苍翠翠，巍巍峨峨，你对祖国和人民的爱如烈火燃烧，千百年了，仍然焯焯煌煌，灿灿烂烂，你的辞赋，如日月经天，而那点缀其间的粒粒宝石——你的具有独创性的许多叠音词，象那天上的星星一样，明明灭灭，闪闪烁烁，千百年了仍然是鲜亮亮，金煌煌！
参考文献
①胡文英《屈骚指掌》卷三 第三十五页，北京古籍出版社出版，1979年第1版。
②陈迩冬《苏轼诗选》第二百二十页，人民文学出版社出版，1957年第1版。
③马茂元《楚辞研究集成•楚辞注释》第一八四页，湖北人民出版社出版，1985年6月第1版。
④朱东润《中国历代文学作品选》第四册，第二十四页，上海古籍出版社出版，1980年6月第1版。
⑤书韵楼丛刊《漱玉词》第十三页，上海古籍出版社出版，2004年12月第1版。
⑥孟修祥《荆楚文学的“水”性特征》，载《光明日报》2004-05-11（理论版）。
⑦毛庆《屈骚语言的流动美及其影响》，见戴锡琦《屈原与楚文化》第83页，岳阳屈原研究所编，1994年印。
⑧漆雕世彩《漆雕世彩诗词选》第一六二页。作家出版社出版，2006年11月第1版。
⑨游国恩《离骚纂义》第五页，中华书局出版，1980年11月第1版。
⑩周殿富《楚辞魂•楚辞源•楚辞流•楚辞论•楚辞余》五卷本扉页。吉林人民出版社出版，2003年1月第1版。
（2006年楚辞学国际学术讨论会第十一届年会论文，发表于《长江大学学报》哲学社会科学版2006第三期）