我的一点心得

                 颜真卿对孙过庭的敬重
今习练书法者，无不以楷书四大名家（颜、柳、欧、赵）为学习对像，其中尤当推颜楷为首选。凡有书界成功者皆称先练颜体入门。勤礼碑为颜真卿的晚年之作，已是达到他的顶峰状态。
 

前不久在临帖之余，见到帖中所述“小子真卿聿修是忝婴孩集蓼不及过庭之训。。。。”句，偶然想到，从此句话可见颜真卿对孙过庭的尊重。推敲其前后句语可认为是：本人真卿自谦对书法研修感到不足，即便一点成绩不过如小孩采集的一点野花，达不到孙过庭先生的要求。。。。句中的聿字古通笔字，忝字是自谦有愧之意，蓼是一类山地野花的称谓。对此段话，有的人解读为：真卿不揣浅陋，勉强作此撰述，我还在幼年的时候就历经辛苦，因而没有来得及聆听父亲的教诲。这样的解读我觉可能欠妥。
孙过庭乃是唐代一位书法理论家。他著有《书谱》，深得书法之旨趣，文词华美，且草法兼备，流传至今，成为学习书法和观赏书法的必修教材。在书学史上是一篇划时代的书法论著，提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，是我们传承中华文化之要领，为书法美学理论奠定了基础。对于研习书法的人都该有所了解，《书谱》一书值得一读。我国汉字简化方案的成功推出，那些编修学者专家精选的简体字我看一定不少来自该书。
据说， 孙过庭(648-730)对他的出生年月过去有人存有疑问， 颜真卿(709-785)，他们不是一代的人，孙过庭应该属与前辈人物。孙过庭在世时官卑职微，并无多少名气，而是后来他的一个朋友将其《书谱》介绍出来，从而得到社会的广泛认同和赞誉。盖棺定论，历史上有名的“大家”很多都是过世后，在下一辈才得以认可，一但得到社会的认同，就会出现空前的追捧传播热潮。从对勤礼碑的解读中可读出这一信息，颜真卿正是一个书法的“粉丝”他位高爵显，是出于对孙的敬重，同时又在当时社会广泛对孙过庭的认可背景下，才会写出这样的话。因此推断认定孙过庭的生世年月可确定在公元648-730年。
有人说“过庭之训”是父母堂前聆听父亲教诲此话不错，不过我认为颜氏家族人对修辞方面是很有研究的，他的祖辈、父辈都精于“诂训”不可能在文中，前一句说“来不及聆听父亲教诲”，后一句马上又是“莫追长老之口”。加上“过庭”二字出现得如此特殊因此有了这一想法，也想听听广大书法朋友的意见。

   

                                    2009年10月
                                     毛有伦