——书法家康志海先生从艺纪略

在艺术求索的征途上，一个人的理念和志向定格着他的目标和追求，能否实现追求的目标则又是一个极为重要的因素。康志海历经30多年来对书法艺术的研习探索，深知其跋涉之艰辛，求索之苦恼，成绩取得之不易。

康志海出生于1956年，1958年随父母来到苏尼特草原。至今扎根草原五十余载。博大宽广的草原铸就了他豁达性格和奋进向上的品行。康志海自认是一个与艺术无缘的人，能够迈进艺术的门槛并有所长进实乃令人之庆幸，现今回首，心潮难平。康志海上小学时自己一无天赋，二无家传室教，可教其之老师能写一手俊美的板书，上课看到老师的字总会感觉到有一种快乐的享受，（其实这就是天赋，因为不是每个孩子都会有此感觉的）给自己留下难忘的印象，对其后来学习书法起到了潜移默化的作用。之后又遇到了多位在书法的学习和创作上给予其帮助和点拨的师友，这些都对他日后在书法艺术创作中起到良好的作用。随着年岁的长大，到初中时期写字有了长进，能写善画的一技之长在学校里小有名声。毕业后在艰苦的五年知青插队生活中，一直没有扔掉手中的笔，经常的习练与书法加深了感情。以后走上了工作岗位，业余时间仍常常习字，利用晚上和星期天休息时间习字是他生活中的重要内容之一。特别是在二十世纪八十年代中期，依某报端上的一则招生启示指引，参加了江苏无锡书法艺术函授学习。二年时间的奋发努力，使他在理论和创作上有了明显的进步，开阔了视野，启迪了悟性，树立了学好书法艺术的信念，以至日以继夜，寒暑不辍，在做好本职工作的前提下，潜心于对书法艺术的习研并注意对字外功的学求，取得了令人鼓舞的成绩。1987国家商业部举办首届全国商业职工书法美术摄影大赛，他抱着让自己的作品去接受社会和行家的检验之意，写了两幅作品投稿竞被选中，这使他壮了胆，长了志气，看到了希望。随后参加了1991年由中国书法艺术研究院主办的《纪念中国共产党成立70周年全国书法巡回展》；１９９３年以草书“墨龙”被中国东方文化研究会、国际中国画展大赛组委会编入《二十世纪中华书法篆刻集粹》一书；１９９５年作品曾获中国国际书画博览会特级作品奖，同年作品草书“中华魂”赴日本东京参加第三届国际书画大赛并获银奖，１９９７年传略入编“当代著名书画篆刻家辞典”，作品“墨魂”入编《当代世界著名书画篆刻家真迹博览》，１９９９年他的行书作品入编《中国国际书画篆刻家作品博览大全》，２０００年行书作品入录《当代中国百名实力派行书名家作品集》，同年７月该品参加中国历史博物馆首届华人艺术展并获“优秀作品佳作奖”，授予“世界华人、艺术人才”荣誉称号。２００１年其作品参加在中国历史博物馆举办的“中国近现代书画展”并入编《１８４０—２００0年中国近现代书画作品选集》，同年有作品参加经中国文化部批准、国务院发展研究中心等单位联办的“中国文化年艺术博览会＜国粹奖＞艺术大展”获铜牌。２００３年作品传略入编《现代中国书法》一书，２００４年作品传略再入《当代书法》大型典籍。２００５年６月，中国文联主办的《文艺报》对其书法艺术作过专题介绍。2006年内蒙古国税局主办的《内蒙古国税论坛》税苑撷英栏目以《饱蘸重墨写人生》对其进行从艺的详细报道。2007年〈内蒙古日报〉草原画廊对其书法进行了专栏介绍。2008年获中国国际书画联合会“国际艺术创作成果金奖”并被授予“国际书画杰出艺术家”称号。                         康志海1999年被锡林郭勒盟美术书法协会吸收为会员；2005年被吸收为内蒙古书法家协会会员。现为苏尼特左旗美术书法摄影协会副主席。1995年被苏尼特左旗人民政府授予“民间艺术创作者”称号，2007年被苏尼特左旗党委政府授予“苏尼特文化建设突出贡献人士”称号并予以重奖，真乃功夫不负有心人。

三十年来的从艺历程，使志海深切地感受到，追逐书法艺术的真谛和探索书艺理论的深渊已经成为他毕生的奋斗目标。不畏艰难、以苦为乐、博学众长、勤奋进取是一个有志于艺术者必须具备的精神主旨。培养高雅向上的艺术情操和审美自觉，充分认识“书品即人品”、“天人合一”“书道中庸”、“和谐为美”的博大而精深的哲学内涵。同时志海在长期的学艺生涯中深切的体会到，创作一件好的作品，只有立意高远，法为己用，以情传神，才能超凡脱俗，只有先打动作者自身，才能感动别人。作品的人文化、性格化，以天地自然一，才是艺术的升华，艺术的最高境界。由此，他遵循儒、释、道“静以修身”、“渐修顿悟”“法到自然”之学，不急于求成，急功近利，而是更多的体察自然社会和人生，把自己修炼于对历代碑帖法书、古今大家笔墨的不懈求索之中。每遇出差外地，他总会想方设法去观摩古迹名胜的匾额石刻、碑书墨迹，眼观心悟，常常是流连忘返，废寝忘食，迷醉于那些或苍劲老辣、雄浑质朴或瓷肆放达洒脱野意等等笔墨神韵的临读之中。每当感悟到某些艺坛历史人物的非凡言行及他们作品中蕴涵着对人世间忧悲情怀时，他总会心潮涌动，热血沸腾。

“书为心画”、“字如其人”。志海对晋唐以来的优秀帖学书艺不无敬仰之意，心摹手追。然而，也许是内蒙古大草原的养育，生活环境的造就，他更倾心于汉魏以来的碑派书艺，崇尚“以碑为体，以帖为用，以碑融帖，以帖立行”写自己的碑草书的创作理念，这在他的笔墨语言中，特别是他的行草书、草书作品中表现的尤为突出。其中碑书所具备的“中锋运行”、“万岁古藤”、“屋漏痕”等笔法更是幅幅皆然，凸显字里行间，给人以强烈的视觉震撼和审美感受。从他近年来创作的草书作品中足可见其一斑，真谓是浩浩荡荡气势磅礴，千军万马跃然纸上，令观赏者随之震撼激动。

更为见长的是，志海的碑派书艺作品充分体现了原创性，自然天趣，没有当今有些写碑者的矫饰作态，形质靡弱的毛病和丢失主体自称，多呈泥古仿临的俗格。而是在具有相当笔墨功夫基础上的心性使然，是情和意的豁达投入，是生命律动之气与力的动人展示，是人与作品统一化的真实写照。这也便是志海探求书艺真谛，践行以书写人，书人同品，的理念所决定的。若说人的作品真有魂魄的话，乃志海的草书就是他的魂魄。希望志海在日后漫长的创作生涯中多汲取古今大家的艺术营养，力求更好的把握草书结字的准确度，注意情与法的合化，其独具个性风格的草书一定能攀上新的不凡高度，必将会大有作为的。

  方永柏

                 二00八年八月十三日于难徒屋

作者：江苏省书法家协会会员，无锡书法艺专教授，香港“羲之书画院副院长兼书法主讲教授