闲谈书法笔法（七）

　　　　　　　　　　闲谈书法笔法（七）
　　　　　　　　　　　　　马俊青
　　笔法之妙，以及对笔的感受，有时候很难用语言来表达出来，只能做到心领神会，这就是我们经常说的只能意会不可言传的现象。谈到此，便使人不由得想起庄子《养生主》中的庖丁解牛。庖丁只所以将屠牛表演得“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”是因为“所好者道也，进乎技矣。”我们常把带有艺术意味的技术称之为技艺，实际上，笔法就带有这种特点，是技与艺的混合体，在一些方面，技的成分还占很大的比重。如对笔性的熟悉程度，用笔技巧等等，这些都是多为之就能达到自工的，与庖丁解牛有着许多相同之处。然而，只所以庖丁能达到“合于桑林之舞，乃中经首之会”的程度，就是因为庖丁将这普通而又平凡的技，提高到“道”的高度去认识、去理解、去把握。开始目见全牛，三年后便再也看不到全牛了，到了最后，就连想也不用想，看了不用看，而是全靠心神来领会，手之所及之处，“以无厚而入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，倾刻间，一头大牛便“如士委地”。
　　我们不妨总结一下庖丁的成果经验：首先是庖丁勤于总结，如果不是善于总结的话，根本做不到开始目见全牛，三年后便再也不是全牛了，最后靠心神领会去运刀。其次是通过不断总结将平凡的事情，提升到“道”的高度去认识、去理解、去把握。道的高度，即哲学的高度，即善于把复杂的问题简单化，《周易》中曾有“简则易推，繁则难行”的提示，越简单的规则，越容易认识，越容易运用，越容易掌握。其三是充分发挥解牛工具刀的特性，不夸大，不缩小。刀是用来割肉的，它不能用来砍骨头，只要避开骨头，专走骨隙间，它便畅通无阻。正由于他能充分认识刀的特性，充分发挥和利用刀的特性，所以，“十九年而刀刃若新发于硎。”
　　笔法，比起一头牛的构造来，应该说是简单的，主要笔画不过点、横、竖、撇、捺、竖弯勾、横折勾等，有限的哪么几种，其书写原理除分出篆、隶，其余都基本上是一样的。至于，涉及到某家某派特点时，只不过是程度的不同，没有本质的区别，只要细心留意，善于总结，站在高处去俯视它们，岂有神秘可言乎？
　　我曾经常给学生们讲，学习书法，首先培养大思维观念，培养用哲学的思维方式去观察和分析问题。即善于站在高处往下看，善于抓事物的本质，善于总结其规律性，善于对全局性把握。站在高处往下看，你为发现这个事情原来如此；抓事物的本质，你会发现这个事情并不神秘；总结其规律性，你会发现成功之日并不遥远；全局性把握，你会发现只要运筹帷幄，便能决胜千里，就能创造出佳作来。