书肇自然--程兴林的书法艺术初探 徐锁荣

人在滚滚红尘里，结识一个朋友，其实就等于是在书架上购得一本书，有的书带回家，没看几页，就读不下去了；还有的读过之后，有上当的感觉，只好悄悄将其扔掉；还有的你初看几页，似觉着恬淡，可越往下读，就越有滋味，读到到后来，竟才发现，是遇着了知音，于是便将其揣在怀里，反复阅读。失意时，你阅读他，能给你以温润；得意时你阅读，他令你自谦。不仅能读出春花秋月，还能读出沧海桑田。
我和兴林，交往有年。记得那是六年前，我们曾是首师大书法班的同窗，上创作课时，他曾交过几幅行草作品，一看用笔和结体，是从米元章《蜀素帖》里探得消息，又用二王风神，虽尚显稚嫩，却颇显天真烂漫。我们曾同坐一桌听课，跨越三千年书法崇山峻岭，有过交谈，兴林对书法，有着自己的追求，他说：学书是终生的学业，需要长期浸润和修养。记得有一次，他从书包里掏出一方用宣纸包着的石头，悄悄送到我面前，让我看看，我打开层层包裹的宣纸，竟是给我治的一方印章，虽是粗头乱服，却也颇见才气，刀法也中规中矩。
看着这方印，我心头不禁一热，兴林者，性情中人也！所谓性情，于艺唯求真善美，于人只图诚信真。他给我治印，纯粹是出于一种同窗情，金石心，非他求也。古人云：书道者，人道也，心道也。古人曾有学书先学做人之训，盖书法与为人，乃如一辙也。
负笈求学两年，能交上兴林这样的书友，是我人生一大缘份。近年来，兴林对二王书法，如《圣教序》《十七帖》孙过庭《书谱》作过深入研习，小楷则以魏晋唐诸多墨迹法帖为乳息，我见他的一件小楷作品，参以颜真卿小字《麻姑仙坛记》，追求空灵洒脱禅宗之气。
兴林从军队转业到地方，环境改变，岗位转换，对书法的追求却是一如既往，行草作品入全国第九届书法大展，凭着自己的实力，加了中国书协。其书风也日臻成熟，风格趋于雄浑与洒脱。前些日子，他用电子邮件给我发来一组作品，艺术造诣更趋成熟，我相信一个痴情的追求者，终会修得正果。
记得前些年，一位老书家曾对我说过：“书法是文人修道的法事”。所谓法事，应该是像出家的僧人那样，清心寡欲，天天做着日课。书法是一门写到老，学到老的艺术，想速成，或者是一夜成名天下知，都只能是痴人做梦。当代草圣林散之，生前曾写下这样一句诗：笑把浮名让世人。正是让掉了很多浮名，林老才能潜下心来，写自己的字，做自己的学问，在狂草领域独领风骚。
《书谱》云：“写《东毅》则情多怫郁。书《画赞》则意涉瑰丽。《黄庭经》则怡怿虚无。《太师箴》又纵横争折。暨乎《兰亭》兴集。思逸神超。私门诫誓。情拘志惨。”孙虔礼之高见，告诉我们一个道：书法是一门静功，是心灵修炼，急不得也躁不得。相信兴林会坚守着这片神圣的精神境界，写出自己的面貌来。写到此，随附春月在故乡草就的一首学书诗，呈于兴林共勉：
一城春雨三余堂，
杏花阵阵伴墨香。
只缘识得右军面，
老夫聊发少年狂。
兴林要出集子，嘱我写点文字，信笔所至，不知所言当否？


已丑年冬月于四川蜀道途中，时值雨雪霏霏今我来矣

（徐琐荣：原海军创作室主任，一级作家，中国书法家协会会员）