逃避与守护--何海阔的山水生活

                               作者：许新 
    绘画是何海阔逃避尘嚣的方式，山水画于他应该是最理想的栖息地。
    当年在如火如荼的经济热潮中，多少人冲锋陷阵，奔走忙碌，都有一种“紧跟时代步伐”的紧迫感，焦灼感。海阔却在抱虚斋里沉了下去，悠然自得的游戏着笔墨，摆弄着一树一石，旁若无人的样子在当时你都替他着急！一有空闲骑着他的破二八自行车往北山跑。这里是太行上的一处余脉，野岭荒山的，海阔却画的有滋有味，乐此不疲。在北山画的一批小画里平实中流淌着诗意，荒僻里透着个幽寂。北山真的那么养人么？
    真正令海阔笔底浩荡起来的是太行山。这座山和他太接近：不仅地理位置接近--抬脚就到，而且这座山的体格与他的气质太贴近，是英雄主义者与横亘千古沉郁豪迈者的惺惺相惜；每一次进山他都血脉贲张，激动不已。已经记不清他多少次进山了，无论春、夏、秋、冬，风、晴、雨、雪，他都盘桓其间，赏山乐水，悠游忘返。太行山已经印满了一个痴情者的影子。
    十几年过去了，山客早已变成了山人。
    他说：“即使不画画，到了这里面对雄伟厚重的大山，也能望峰息心…….”当他坐对群山，心静意定，精神和那千岩万壑融为一体时，怎么会没有大块之华章生发！中国文化的最高境界是“天人合一”，涵浸庄子的海阔在那些时刻一定坐忘了吧。他的画上常用一枚“心斋”的闲章，他是深知“心斋”是通往逍遥精神的必经之道。在杭州深造期间海阔得遇佛家大德，常相亲近往来，谈经论道，与禅法也多有妙悟。灵魂安置的妥当了，笔下自然淡定空灵，笔骨、墨华、水韵浸润流荡，境界自是开阔一层。
    笔墨的技巧是画家观照修炼自我的一番功课，画者若意识不到笔墨的趣向，反成了捆绑自己的锁链。这也正可显出海阔的宝贵之处，禀赋与读书都使得他的胸次不俗，取法高远，他深知笔墨要发出画者内心深处的声音。他留意笔墨最精微的变化与心灵的默契。初始，取法甚广，包括一些当代画家。转而，独钟龚贤，朝夕心追手摹，他真正作到了十日一山，五日一水，屏息绝虑，默契与师者之心源；早期所临龚贤的长卷墨气蓊郁，用笔沉实而清健，起转承合法度严谨，层层积墨使得画面层次丰厚，虽反复画就，但如一气呵成气运跌宕有致。海阔体会到了与静默崖边同样的状态，一为静中之动，一为动中之静，一阴一阳，一静一动，似乎触到了真如道体。十年一剑，海阔日日精进，每每开卷有益，对先辈画家赏会于心，宋人的坚实大度，元代文人画的清空高韵都融会胸中，加之海阔才情亦佳，多有备览，致使佳作缤纷，情境皆由心生，笔笔生发，似有一不断之线索串珠缀玉，画无论形制大小皆气象高迈，笔墨苍润，似有烟云浩荡于画中，有无尽之余音于画外，所以海阔的画已得“深”、“清”之趣：深者厚，深者远，深者幽；清者秀，清者雅，清者逸。画家吴敬山为他题画曰：“平淡之境难工，工者意味无穷，海阔画得笔外之趣”。画至此诚不易。
    当其时，大家都在慌乱而热情的忙碌着生活，问他：“你逃进幽淡玄远的意境里，难道害怕这现实的生活吗？”现在我还记得他令人无奈的坦诚：“真是怕！”“怕”与人争，更怕因此失去了心灵的安适与自由；怕蝇营狗苟的利益纠缠，更怕熏染了俗媚与恶相。海阔底气十足的说：“画画时我就是国王”。原来他缔造了一个精神的王国，一个属于自己的桃花源。