評判書法作品的四個基本標准

評判書法作品的四個基本標准

 

中國書法藝術源遠流長，博大精深。她以獨特的藝術語言和獨特的藝術表達形式，傲立於世界藝術之林，深受東西方高文化品質的藝術家們，以及我國和亞洲地區，廣大的普通民眾所喜愛。但是，人們對於書法藝術品，最基本的構成要求與評判，歷來總是說法不一，意見不同。如，對書法的認識，既有“書法寫字”說，“書法造型”說，“書法寫意抒情”說，“書法抽象結搆”說，又有“書法學院派”，“書法現代派”，等等不同的認識和追求。

傳統意識濃重的書法家和理論家、學者，他們多數主張，書法，就是寫字。就是用中國人的筆、墨、紙、硯，認認真真的完成對漢字的書寫。他們或以為，寫出漢字的橫平豎直，點畫撇折來，就實現了對書法藝術的創造。

這一意見的立論著眼點，只是承認了書法形式美的一個主要的基層面。即，漢字書寫的功利實用面，并認定其具有一定的藝術表現性，并僅止於對漢字的書寫要求上。這一意見的不足之處，忽視了中國文化先哲們，在對漢字構造的深層意識中，本來就已有的漢字的“象形、會意”，“表情達意” 的功能蘊籍與企望。也就是，忽視了對漢文字的象形繪畫意義的造型表現性的追求，與可能存有的創造要求。

按照這一意見立論的觀點，書法藝術，不能脫離對中國漢字的書寫，同時，也不能超越出對漢字書寫的最基本的要求。那麼，用中國人的筆、墨、紙、硯，書寫出的漢字，就一定一律可視為書法作品嗎？這顯然不能是。這不僅因為“狀如算子”的漢字書寫，早已為我國古代，深於探求書法藝術的有識之士所鄙棄，同時，也被持“書法寫意抒情”說，“書法抽象結搆”說的書法藝術家和書法藝術理論家們所反對。最早持用懷疑態度或反對意見，來審視“書法寫字”說的，要數東漢時期，蔡邕老先生。他說：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。若迫於事，雖中山兔毫不能佳也。”這是說，如果，漢字書寫者，斤斤於對漢字的基本字體，點畫結構的書寫，僅僅把漢字書寫成“狀如算子”的漢字，是無論如何“不能佳也”，或即是說，不能被視為書法藝術的。因為，這種對漢字“狀如算子”的書寫，完全失去了藝術構成的另外一個，也是更加重要的一個基層面，即，一切造型藝術，都必須具備有的“意境和情味”。我們知道，不能寄情於表現的任何造型形式，或是說造型藝術，都是不能被我們視為藝術的最高形式，或僅於工藝技術而止。這一點，古、今同然，東、西不異。

書寫漢字，如果用現代造型藝術的文化理念，去研究書法藝術，或許正是中國古代聖哲，在創造漢字的時候，其“仰觀天文，伏察地理”的對漢字構造的“象形、會意”的原則選用，才使得中國人書寫漢字能夠成為藝術，有了最基本的特質條件。這或許就是，構成書法藝術最主要的要素之一，使書法的藝術構成，有了一個既特別，又重要的載體——可以藝術化抽象表現情感意象的漢字書寫。

由於中國漢文字，獨有的構造原則和結構特點，決定著中國人對漢字的書寫，有個重要的可以構成藝術品格的先決條件。這個先決條件，就是漢文字，本來就蘊含有極大的象形類物，表情達意的藝術品格。這一可能使“書寫漢字”走上藝術道路的前提條件，是屬於一切造型藝術，都必須具有的，構成藝術形式的必要質素。所以，中國人，特別是喜愛“吟風弄月”，情感意識十分濃重的文人墨客，他們在對漢字的書寫時，浸注了極其深摯的情感，以及藝術熱情和藝術理想。我們中國人，在對漢字的書寫時，不再僅僅止於語言交流、思想記錄等實用功能上，而是，著意使漢字書寫出藝術層面的情感意象的品質和風格來。中國人把促進書寫漢字的藝術和漢字書寫藝術化的理想，與完善書寫漢字的表情達意的追求，視為書法藝術的重要發展方向，書法藝術，就自然而然的成為中國人的自覺追求與熱愛。`因此，多情的文人墨客對“書寫漢字”的情感意象的自由追求與表達，亦成為書法藝術家們，熱衷探討與追求書法藝術的意識主題  ——非字型結構的意象情態的創造意識。

中國漢文字，有不同時代的字體結構的固有形式，也有書家選用時的著意用心，與可抒展自由變化的意象情態的選擇與創造。漢文字發展的不同時代，除了文字自身演變與發展意義之外，書寫漢字藝術化，書法意義的表現形式，隨著時代的更迭與發展，亦變的異常豐富而自由。這一漢文字演變的特性，洽於時代的文化精神理想相切合。所以，中國人的書法藝術，亦越來越普遍的被人們樂於接受和喜愛。在今天時代大潮的背景環境下，中國書法藝術，不僅沒有因為其古老而失色，反而因為其古老而增輝。一些西方人士，雖然飽受西方文化的滋乳和浸染，但是，在中國人的書法面前，亦不能不被其感動；不能不被其蘊含的美麗所折服。盡管他們之中的多數人，不能識得漢文字的音與意，卻仍能在中國書法中，感知作者的亦是中國書法的情態意象，體會其中的情味精神，為中國書法藝術的博大精深，情意雋永美麗而震撼嘆服。

為使熱愛書法藝術，卻不易辨識書法作品真偽優劣的作者與欣賞者，便於了解書法藝術的藝術形意的真諦，某於閑遐與讀書悟道中，提出書法鑒賞的最基本的評判標准，形、質、意、韻，四點意見，公告於眾，供於方家摯愛所參考討論。