《祭侄文稿》之论

《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文稿》，纸本横幅墨迹，凡二十五行，二百三十字。书作面积：28.1672.32。是唐乾元元年（758年）九月三日，颜真卿50岁时，悼念其堂兄颜杲卿的第三个儿子颜季明所写的一篇祭文，现藏于台北故宫博物院。

颜季明很得叔父赏识，安禄山之乱时，颜真卿为平原郡（州治年在今山东德州）太守，其与堂兄常山郡太守颜杲卿联合抗敌，此时颜季明往返常山、平原之间传递消息，使两郡形成犄角之势，齐心效忠王室。常山被叛军攻陷后，颜杲卿及颜季明被俘。叛军将刀架在颜季明的脖子上，威逼颜杲卿投降，颜杲卿不肯屈服，便当场杀了颜季明，其后颜杲卿也被害。叛军还杀了颜氏一门三十余人。颜真卿在祭文中追述道：“惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心，方期戬谷。何图逆贼间衅，称兵犯顺，尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原，仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门；土门既开，凶威大蹙，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒，念尔遘残，百身何赎。”待常山收复之时，收殓被害人尸骸，颜季明仅存一首，故文中有“首榇”之言。颜季明横遭杀戮时正值英年，颜真卿不由得疾痛惨怛，哀思郁勃。年以当不能自禁，波澜起伏，充满了对安禄山叛军的刻骨仇恨和对贤侄、亲人们的无限思念及深切哀悼。临书情肠百结，顺管奔流，遂致奇崛纵横、惊心动魄。

《祭侄文稿》为行草书写就，本不为书法创作，重点在于作文。而从书法艺术角度看，此作顿挫纵横，一泻千里，允为奇绝。此稿多用枯笔，多处涂改，抑扬郁屈，墨色苍茫。笔法圆转，力透纸背。其线的质性遒劲而舒和，与沉痛切骨的思想感情融合无间，既有金石之效果，又有篆籀之韵味。观其结体，每字姿态横生，神采飞动。颜真卿在他的笔下倾注了强烈的情感，这种情感又借助他的高深书法艺术水准而发于笔端、流落在纸面上从而产生了“无意于佳乃佳”（苏轼语）的极品，也成为了继晋代二王书一统天下（行书）之后的新杼。他这种目空一切、专注忘情而又传情的艺术大作，全无丝毫矫揉造作之迹。每每览之，皆被其深沉的气度、奇崛的笔势、充盈的感情所震憾。这是几千年中国书法史上唯一能与王羲之《兰亭序》平分秋色的天成之作，被元代书家鲜于枢称为天下第二行书（《兰亭序》在先）。它们都是各自时代的代表之作，如果说《兰亭序》体现了“神韵潇洒”的玄学意味，那《祭侄文稿》就体现了“浩然正气”的儒家情怀。

黄庭坚说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”（见《山谷题跋》）当天宝末所，安禄山叛军自渔阳而下，狼奔豕突河北24郡，如入无人之境，只有颜家兄弟侄儿挺身而出，坚决抵抗，取义成仁，以致一门忠烈，标格炳炳。《祭侄文稿》，正义凛然，并非一般祭悼之文，所以有不忍卒读之感，董逌《广川书跋》称：“峻拔一角，潜虚半腹，此于书法，其体裁当如此矣。至于分若抵背，合如并目，以侧映斜，以斜附曲，然后成书，而古人如此，盖尽之也。鲁公于书其过人处，正在法度备存而端劲庄持，望之知为盛德君子。”

从用笔看，疾速、急奋之线条跃然动感纸面，但又不失其健厚沉入。由于颜真卿笔法娴熟精致，以中锋、圆笔为主，将篆书笔意渗入其中。如第一行的两个“元”字，“乾、年”两字，第三行的“事蒲州”三字，第四行的“尉丹杨县开国”六字，第五行的“清”字，第十五行的“子”字等。陈深讲：“此帖纵笔浩放，时出遒劲，杂以流丽，或如篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文而于字画无意于工，而反极其工邪！”（《停云阁帖题记》）。再看，第三行的两个“蒲”字，第四行的“开国”两字，第八行的“兰”字，第十三行的多个字等采用弧形的点画以相向而立，顾盼呼应，形散而神聚。第五行的“真卿”两字，由于字与字之间的连带非常精熟，转折处直接压、转，或者化繁为简，或者直截了当戛然杀笔。第三行的“使持节蒲”四字，第十五行的“父陷子死”四字，真是细处如筋盘曲而行，十分凝练，粗处铺毫直下，非常浑朴，显得绮丽多姿，妙趣横生，没有丝毫的雕琢之感。《祭侄文稿》中所有的渴笔和映带的地方都历历在目，能让人看出行笔的过程和笔锋变换的巧妙之处，对于我们学习研究行草书会有很大的帮助，如第六行的“亡侄赠赞”四字，第二十一行的“震悼心颜”等。

在结体上，《祭侄文稿》字字疏朗，显得气势雄奇，神采飞动。如第四行的“刺”字，第五行的“酌”字，第七行的“惟”字等，这样的例子比比皆是。在体势上，大部分字左冲右突，忽正忽斜，变幻莫测，但点画集结的地方不拥挤，开阔疏朗的地方又不空乏。如第十六行的“倾”字，其右侧的“页”部作右倾之势，整个字一下子显得动感十足。该行的“天不悔祸”四字，“天”字呈右上势，“不”字紧随其势，之下的“悔”字上开下合，险绝至极，“祸”字右侧部件势耸，与上字紧密相连，几个字穿插呼应，欹侧相生，气势流动。

《祭侄文稿》的章法布局上开张自然，融入了书家最真实的情感。行气随着感情起伏不断调整，笔下也完全没有顾及到工拙，随处有圆点涂改，有时几行粘连在一起，有时因为行文的原因戛然而止，可以让人强烈地感觉到耿直的颜真卿感情的起伏变化，真是：“抚念摧切，震悼心颜。”开头几行，字的大小变化不大，节奏缓慢，字势沉着，这是痛定思痛，悲愤郁结的沉吟。从第八行开始，随着情感的激发，字的轻重大小，错综而出，字行也开始倾斜，并且有了大面积涂改，颜真卿愤怒之情开始涌动，写到第十四行的“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒”之时，对奸臣的义愤，对乱贼的仇恨，对亲人的哀伤，百感交炽，一齐迸发于胸间，情感与法度的斗争尤为激烈，其字形、行距忽大忽小，线条时疾时涩。为字笔笔挫衄、字字郁结，好似为血污所凝固，一字一顿，如泣如诉。后文转达到专对侄儿的抚念和哀悼，由行入草，并有多处改写，颜真卿仿佛冲进了情感的漩涡之中，笔势连绵，有如老泪滂沱，不能自己。至第二十一行的“震悼心颜”四字已经达到了情感的高峰，迅疾奔放，气势恢宏。尤其是祭文最后的“呜呼哀哉，尚飨。”颜真卿的悲愤痛心之情达到了极点，情感终于挣脱了法度的束缚，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情之倾，他的笔下几乎“书不成字”了，达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界。颜真卿用笔墨宣泄了心底的悲愤情感，以线条黑象为构架，营造胸中世界。如清人王顼龄所说：“鲁公忠义光明。书法冠唐贤。片纸只字，是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所激发。至性所忧结，岂止笔精墨妙，可以振铄千古者乎。”

墨分五色，在此祭文中尤表现突出。涩浑与健雄之苍茫，妙造自然之墨色，十分生动。可以想象颜真卿书写时所使用的是短而秃的硬毫毛笔，浓墨与麻纸。全文笔中蘸墨的次数一目了然。其第一行首字，第三行末尾的两字，第八行的圈点字“方”，第十行的“尔”字，第十二行的“尔”字，第十五行的“父”字，第二十行的“摧”字，均为蘸墨处，其后倾泻万里。

《祭侄文稿》是在特殊环境和非常情绪下写的。颜真卿的忠义勃发，神情震荡，援笔草稿，意不在书，情不在字，用笔用墨的轻重提按枯湿，行笔的抑扬顿挫，快慢徐疾，任意所之。唯其如此，作品才显出了难得而可贵的真率，才表现了颜真卿无比浑厚的艺术功底。虽是草草之作，无意于书，却从用笔、结体取势、章法布局以至于墨法变化，始终不乱，处处应规应矩。由是，正如王僧虔在《笔意赞》中所说之境界：“书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是谓求之不得，考之即彰。” 《祭侄文稿》不愧为“天下第二行书”，不愧是中国书法历史里的扛鼎杰作，它是心灵的奏鸣曲，是哀极愤极的心声，是血泪凝成的不朽巨作。

颜真卿行书最著名的“三稿”为《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》，其笔法、结字等艺术风格特点除了从二王而来外，更融入了篆意，去其婉丽，增其雄浑。将其忠烈之性，以壮山河之气，尽融于笔端。地是形成了豪迈雄强的风格。其中《祭侄文稿》尤为显著，虽为摹刻，但形神犹健，我们写过《祭侄文稿》之后，已尽得其笔意，再转临《争座位帖》，由形思笔，自可有不少收获。

颜真卿（709-785年），字清臣，先祖为琅琊临沂（今山东临沂市）人。五世祖颜之推迁居京兆长安万年县（今陕西西安）。颜真卿曾官平原太 ，世称颜平原；封鲁郡开国公，故又称颜鲁公。颜真卿少孤，母殷氏画荻而教，后蒙张旭亲授笔法。于政治、军事、法律、书法、声韵学、文字学等均具造诣。其在书法的成就不仅行草书、楷书也别具一格，被称为“颜体”。以72岁时所书《颜家庙碑》最为典型，刚健雄浑，大气磅礴。有如正德君子立于庙堂之上，不衣冠庄重、气度肃穆之气象，有温柔敦厚、非礼勿动的行为法度，有至大至刚、凛然不可侵犯的人格尊严。

（原载《书法导报》理论版）