敬畏生命
赵恺
淮阴水乡.四条大河穿城而过,博大厚重的热土依隈着博大厚重的洪泽大湖,淮阴是漂浮在水上的土地.
一方水土养育一方人.谦和儒雅,讷言敏思,筱卉性格如水.
筱卉四十,四十不惑.
追摩书画,他的不惑有二.
不惑之一是从文化的源头作起.
书画同源。
东方之美，美在线条。线条之美，天地之气.
把写字当成书法,把绘画当成美术,这是贻害深远而至今还没有为我们醒悟的悲哀.
千淘万漉，吹沙到金。蔡元培先生在探究东方美学之后，又两次去欧洲学习西方美学。先生是真正意义美学家。主持北大,他极力倡导美学而坚决反对“美术”之谓.他说,美学是境界,是素养,是品质,绝对不是技术。技术出平庸而不出独特,出匠人而不出艺术家。
吴冠中则痛心疾首、慨然呐喊:中国画家没文化!
时下书法家伙矣.有权而会写几个字的俨然书法家,有钱而会写几个字的也俨然书法家.社会还以评奖相诱:一个比赛竟能评出300个全国大奖来!速成则速朽，二律背反。权去名去，财尽名尽，悲夫。
纵观一部中国艺术史，远的不说，一个现代不过留下吴昌硕、黄宾鸿、齐白石、潘天寿。一个当代不过首肯一个于右任,一个林散之。
说到原创，齐白石说：变，变则生，不变则死。如何变？衰年变法。正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
如果说比，文学艺术最终比的是文化。
欲夺形，先夺魂。不急不躁，不功不利，筱卉神闲气定地把精力专注在东方文化上。东方文化，他专注在东方经典上。
不惑之二是多元吸纳。
中国文化五千年。五千年，从容自信，坚忍宁静地流淌着一条斑斓壮阔的创造之河。
象形，象征之形。中国的每一个字都是一尊顶天立地、有血有肉的生命。
中国每一位作家艺术家面对一尊文字，都充满宗教一般的敬畏。
敬畏生命，天人合一。
真草隶篆，筱卉一一潜心体会。不是观察，不是感受，是体会。
他的书画多变又不变，变的是题材，是技法，不变的是气蕴。
隶篆端庄古朴。
行草洒脱飘逸。
荷花开合有度，行止适度，大黑大白，悭吝笔墨又挥泼笔墨。
大黑白，大天地，大命运：我想到筱卉的那个“禅”字。
禅，为人为文皆然也。
（作者系中国作协理事、江苏省作协副主席，著名诗人）