伏久者飞必高--记青年书法篆刻家王文泉

伏久者飞必高
--记青年书法篆刻家王文泉
奕永芳
 
王文泉,名杰,别署积玉堂,智喜精舍;一九八三年九月生,浙江余姚人。毕业于四川书法艺术学院。现为中国书法家协会会员,四川省书法家协会会员,龙渊印社理事。
文泉少年时期随我习书,并自学篆刻,期间参加中国书法家协会培训中心函授、西泠印社创作培训班,得到刘江、李刚田诸先生指授。02年高中毕业后赴西蜀就学,接受了学院系统科学的专业训练,得到何应辉、张景岳、蒲宏湘、谢季筠、郭强、刘新德、洪厚甜诸先生的言传身教,使其对中国书法篆刻的系统理解和实际的技术运用都有了质的提升,期间加入了四川省书法家协会。04年毕业后留于蜀中继续从其业师洪厚甜先生游,巩固其学院所学,其作品也频频入展中国书法家协会的各项赛事;05年应其师兄相邀,赴巴中创雪涛书画院,组雪涛书艺沙龙群体,开班授课,把其学院专业的学习模式用于教学,短短三年时间,学生入展全国展、省展20余人,10余人加入省级书协,成功策划雪涛书艺沙龙7人书法展,并编印作品集。这证明了文泉的个人创作实力及其书法教学书法活动方面的能力。07年9月加入中国书法家协会,年末返浙江,现在继续从事专业书法教学和少儿书法教学工作。
王文泉书法崇尚宽博、率真。蜀中独特的教学模式使其系统接触到中国传统书法的魅力,其书从篆隶入,对经典篆隶书的研究学习定格了他的审美趋向,秦汉的宽博、古朴、厚重是其本性中所向往的,在此基础上涉入行草,游历于孙过庭、米芾、颜真卿、王羲之诸家之间,再涉张旭、杨维桢、何绍基,其行草追求自然率真之美,自如得运用所学之法,不为法拘。谭杰在《智喜精舍印象》一文中提到,文泉君书法还是属于艺术书法的;这是文泉这些年一直在苦苦探寻的,他自己更愿意称自己是一位汉字造型艺术工作者,这也许正是汉字所陶醉他的地方。用平淡的心态玩着他的汉字造型艺术,当然这是在不断完善自己对传统解读中实践以致去实现的。
“伏久者飞必高”语出菜根谭后集,这是文泉篆刻作品中经常看到的。他的篆刻从浙派印入,后归复秦汉印,在蜀中求学时主功汉玉印,借鉴陈巨来、方介堪,所制之印工稳典雅,后由工转入小写意,取法秦玺汉印,重拾浙派印,用刀冲切结合,章法以汉印为基调,娴熟的刀法加之干净明快的章法安排,作品生动自然,再加之其对书法的理解和其对制印当印从书出的理念,曾荣获西泠印社六届篆刻展优秀奖和浙江省第三届篆刻展铜奖,近年印作还是探寻着属于自己艺术语言的道路,期待他创作出更精彩的作品。也偶作写意印,规模亦可观。
书法篆刻是寂寞之道,耐得住寂寞方能潜心研究,不断的实践能洞察到传统的真谛,与其论书论印,所言均是其个人所涉足之高见,从不故弄玄虚,直截了当的表述其学习中的所感所受,这一点也直接的反应在他的教学当中,其教学禀承其业师洪厚甜先生,宏观的把握到细节的传述,看似大道理,一切都源于本真,源于自然,源于生活。我想一位艺术家,首先应是对生活充满热情的,在我看来文泉是这样的,当然在面对艺术时,他的内心也有痛苦的,他的篆刻作品中还有一方“甘苦有谁知”,我想正表现出其学艺的艰辛。这也是读不懂文泉的地方,正如他自己说的一样,万物本是矛盾的,我们要做的就是统一矛盾。
文泉也画画,曾见过他在蜀地时对自己的十二字生活状态写照:“写字、刻戳、画画、吃茶、谈艺、闲坐,”按其自己的理解,他的画就是他心中之画,并没有什么技法可言,只为研究书法中水墨的运用而空闲时胡画而已。但在我看来,看似无法,流露着其内心的精神世界。
一个平淡本真的人,平淡本真的干这他认为是平淡本真的事,为这份平淡本真,我也愿意继续以平淡本真的心态的去解读平淡本真的文泉。“伏久者飞必高”,我看好文泉。
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