得之坦然，失之泰然

我常想，人生其实就是一个不断选择的过程。人活着，总是要面临各种各样的选择。从小的方面来说，吃点什么，做点什么，读点什么，玩点什么，等等都需要选择；从大的方面说，取与舍，善与恶，是与非，乃至生与死，有时也需要选择。“生命诚可贵／爱情价更高／若为自由故／二者皆可抛”，裴多菲这著名诗句，说的是更高层次的选择。
     关于“选择”，我国古代哲学家孟子有一段很精彩的议论：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”从人们的本性来说，其实是要求既食鱼又食熊掌的，但人生在世并非什么百分点都可以占全了的。孟子用这个二者不可得兼的比喻，指向的却是“生我所欲也义亦我所欲也”的惊天动地的大问题，要求的是做出“舍生而取义也”的壮烈选择。
        选择，就是要有取有舍。选择了熊掌，就可以放弃鱼；选择了事业，就应放弃消遣娱乐；为了爱情，可以放弃金钱的诱惑；为了真理，可以放弃利禄，乃至生命。
        从某种意义上来说，放弃更是一种需要智慧的选择。只有懂得放弃，才能懂得选择，才会懂得人生。因为，人的天性是习惯获得，而不习惯于放弃。呱呱堕地以后，我们便不断地获得，从父母那里获得衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续获得：获得爱情、配偶和孩子，获得金钱、财产、名誉、地位，获得事业的成功和社会的承认，如此等等。
       然而，世界上的事物都是相辅相成的，有“取”便有“舍”；有“得”便有“失”。客观事物不可能都按照人的主观意志转移，“心想事成”只是美好的愿望。但我们往往容易把获得看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。所失愈多愈大，就愈痛苦愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。如此这般，就使我们陷入了叔本华所说的那个怪圈：人生就是一个充满欲望的过程，欲望不满足时痛苦，满足了无聊，于是我们就在痛苦与无聊的摇摆间度日。
        那么，我们能不能摆脱这种尴尬的人生境地呢？我想应当是可以的，这就是必须学会放弃。道理本来很简单：我们与其去“追求”一个根本就无法得到的东西，则不如“退而求其次”，干脆“放弃”它就算了。选择“放弃”看似消极，其实不然，从某种意义上来说，放弃恰恰是对“追求”目标的重新选择，使我们能够保持一份平和的心态去享受人生其他的追求乐趣。
      “放弃”是一种人生境界。在一个快速发展、充满各种诱惑的环境中，如能保持一份纯真，能不随波逐流，耐住清贫和寂寞，则是需要“放弃”的。因为放弃能使人生进入一个很清新的境界，你会感到生活因为单纯而显得十分美好。从这个角度来看，放弃，不恰恰是一种智慧的选择吗？
        再进一步说，人生的艺术只是在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：它一方面，让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。如果我们能够看破这一点，学会放弃一些东西，对功名利禄，不刻意追求，不过于执著，不和自己“叫劲”。怀着一种“达观”的态度，作到“得之坦然，失之泰然”，甚至不等到失去时就主动放弃，我们或许就能摆脱痛苦和无聊，活得就自在多了。
        自我放弃的最大诀窍就是追求休闲宁静，尤其不要心里总装着一大堆事。当你真正撇开对象事务，为自己活一会儿的时候，整个世界就是你的。这是阿Q精神？那不过是一种说法，毕竟时间在每一瞬间对人都是平等的，而这平等公允与否就看你自己了。即使我想推广一种懒汉哲学，绝大多数人也不会听从的，真正的学问在于放弃什么，怎样放弃，所以说需要“学会放弃”。有得必有失的说法太无奈了，但人生就是如此，学会了放弃，同时也就学会了选择，也就使“失”本身成为“得”，成为对“得”的享受。