蘇軾寒食詩帖及黄山谷寒食诗跋

自我來黃州已過三寒，食年欲惜春春去不，容惜今年又苦雨兩月秋，

蕭瑟臥聞海棠花泥，汙燕支雪闇中偷負，去夜半真有力何殊少，年（子）

病起須已白春江欲入 戶，雨勢來，不已小屋如漁舟濛濛，水雲裏空庖

煮寒菜，破灶燒葦那，知是寒食但見烏，銜帋君門深，九重墳墓在萬里

也擬，哭塗窮死灰吹不，右黃州寒食二首。

東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到？此書兼顏魯公，楊少師，李西台

筆意，試使東坡複為之，未必及此，它日東坡或見此書，應笑我於無佛稱尊也。

 

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天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》简介

《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书，墨迹素笺本， 横 34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，

129字， 现藏台湾故宫博物院，一说存台湾私人手中。 无款及年月，实际上写于宋神宗元

丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄

州团练副使，在精神上感到寂寞，郁 郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒

食节作了二首五言诗：　
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻

海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。 春江欲入户，

雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。 　
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和

境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵 成。苏轼将诗句心境

情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。

其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽 有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少

师、李西台笔意，试使东坡复 为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云：

“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品

中的 上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》

之后的“天下第三行书”。《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二 字，遂以帖名。此帖为

晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王

氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷， 曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并

与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达

了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况 下，有感而出的。通篇书法

起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称

为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公

，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓……渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作

者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。从文中“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，可以想见他窘迫

的生活。这两首 诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形

式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境， 遂使

《黄州寒食诗帖》成为千古名作。 　
黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境

况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵 成。苏轼将诗句心境情感

的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦

奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽 有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭

坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台

笔意，试使东坡复 为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云：“余生平见

东坡先生真迹不下三十馀卷，必以此为甲观”。

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黄庭坚在苏轼《黄州寒食诗帖》后写的一段跋语，此跋历来为人们所珍视，与原帖合称“双璧”

。我觉得可以称之为天下第四行书。

跋文用笔锋利爽截而富有弹性。其字写得藏锋护尾，纵横奇崛，其 长笔画波势比较明显。由于

黄庭坚善于把握字的松紧，因此形成了中宫收缩而四周放射的特殊形式感，人们也称其为辐射式

书体。在布局上，《跋文》常从欹侧中求 平衡，于倾斜中见稳定，因此变化无穷，曲尽其妙。

从局部看，一行字忽左忽右，但从整体看，呼应对比，浑成一体。此跋给人以神情饱满，气势贯

通的感受，决无 荒率之病，达到了艺术的化境，所以他在最后不无得意地说：“它日东坡或见

此书，应笑我于无佛处称尊也。”