循规蹈矩 师承有序
学书亦未有不从规矩而入者，俗话说：“没有规矩不成方圆”。画圆必用规，画方必用矩，入规入矩则事半功倍。孙过庭《书谱序》中说：“泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直”。无论做任何事情都有一套完整的规矩，合理的法则。汉许慎《说文》云“正圆之器，有法度也”，“心生规，规生矩，矩生方”。难怪扬子在<太玄经>中说：“天道成规，地道成矩，规动周营，矩静安物。”也就是说动静关系存在于其微妙的规矩当中。对艺术而言，如果把艺术的概念说清楚，要上溯到造字时代。古传仓颉造字时，“颉首四目，通于神明，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字”。又经过长期演变直至秦统六国后，李斯变大篆为小篆以为规范，相继出现隶书、楷书、草书、行书不同的载体。
吾起初学写字是上小学的时候，教我的语文老师经常写毛笔字，受其影响，也随着开始练起字来 。那时候还是糊涂乱抹，条件不行，又没钱买字帖。随着写字的兴趣越来越浓，后来访得邻村有位胡老先生，据邻人说是省府里的秘书，书法很好。就只身一人前去求教，把我写的字给他看，看过后，他说：不能这样写，这样写在社会上是站不住脚的。首先要临帖。於是他叫我先学欧体，“欧体”较规范，平起平收是练习书法入门的最佳途径之一。如果入手不求规范，就失之于狂野，终身莫医了。
经历了多年的磨练，也感到欧书的险劲、圆润兼而有之，“势如削玉”的楷法风格。虽然《唐书·本传》说：“询初效王羲之，后险劲过之”。的确，欧书方正险峻过之，温柔蕴藉不足。所以清刘墉诗云：“难将棱角取丰神，渤海癯仙自有真。枉费许多犀象管，刀圭误却后来人。”既然知道了不足，用甚法子補救，我正在渺茫时，方伯老提到“赵体”字温润有余，说是孙育儒的堂弟，写赵书非常遒丽，我准备前去拜谒，这时候单位让我去内蒙出差，没有去成，后来听说他不在人世了。而立之年，我又钻到赵孟頫的书法里，对《胆巴碑》、《道教碑》、《三门记》、《仇锷墓碑》、《寿春堂记》等一一临习。遂感悟出赵孟頫是刻意求古人法。特别对二王书体的临摹上，下过长年累月的苦功夫，《洛神赋、《兰亭序》甚至临过几百遍。丘宗说：“松雪翰墨之妙、名贯一代，其下笔之势，循规入矩，洒落超逸，非钟王不足与议也”。赵文敏天资英迈，积学功深，尽掩古人，直入魏晋。终于在提倡遵循师法 古人的基础上达到了“韵胜”地步。赵文敏所处的是一个极为艰难的时代。蒙古起兵灭了南宋，对书法不重视。这个时侯赵文敏脱颖而出，他远见卓识，以个人的才气学养和姿媚劲健的书法风格维护了汉文化艺术的传承，做出了不朽的贡献。所以，近人马宗霍先生说：“元之有赵吴兴，亦犹晋之右军，唐之颜鲁公，皆所谓主盟坫者。”上承晋唐，下启明清，乃至久远矣。有人说，赵书是“馆阁体” ，此论似乎有道理。但试想，艺术不是无根之学。其基础之紧要，功力之需求，自不待言。
我学书之年，有志师承，谨遵先师教诲，从不懈怠；无一日不临池。虽有师承，奈学力有限，自知鲁钝难窥堂奥，敬请方家教正。
戊子年腊月写于东浦楼上 李泉成