第一课 初识行书
学习目标 了解行书一般特点，分辨出楷书、行书和草书。
书法具有实用性和艺术性双重属性，它可以作为一门实用的技能训练科目，也是提高艺术修养的重要环节。通过硬笔行书的学习，写一手好字，提高书法艺术水平，培养艺术的审美能力。
一、什么叫行书
行书是楷书的一种快写体，介于楷书和草书之间。如果形容楷书是站立、草书是快跑，那么行书就是行走。在日常生活工作中，行书是人们手写汉字使用最多的，具有很强的实用性。
行书在楷书和草书之间，范围比较广，行书可以再细划分，它包括行楷和行草。点画和结构接近楷书的行书就叫行楷，点画和结构接近草书的行书就叫行草。楷书、行书（行楷、行草）和草书如图1-1“天地”二字所示。
楷书 行书（行楷、行草） 草书
图1-1 楷、行、草书比较
二、行书的特点
行书在基本保持楷书结构框架的基础上，对笔画和书写节奏进行了改变，形成行书自身的特点。
1．笔画变形
楷书用笔很规范，起、收、折转出顿笔明显，而行书精简了这些顿笔，笔画起收和折转处只需轻按笔尖，稍加强调即可。笔画遵从楷书，但形态发生了变化。如图1-2所示。
图1-2 笔画变形
2．笔画连带
行书书写速度加快，几个本不相连的笔画就会互相牵带，形成连笔，同时笔迹相关联形成笔画的简省，两笔或两笔以上的笔画显现成一笔完成。如图1-3所示。
图1-3 笔画连带
3．笔顺改变
为保证书写时行走路线的顺畅，行书中不少字的笔顺与楷书不一样。如图1-4所示。
图1-4 笔顺改变
初学行书当以行楷为主，点画和结构易于掌握，而且学习到就能用得上，学以致用。本课程后面的临帖和习字均选取接近楷书的行书，如唐代的《李思训碑》和《集王羲之圣教序》等。
有一定的楷书基础或接受过楷书训练，对学习行书会有很大的帮助。没有学习过楷书，直接学习行书也是可以的。行书有它的自身特点和规律，不是楷书能够替代的，由于行书变化比楷书大，学习行书的要求和约束相对小些。
内容拓展 书法发展述略
汉字萌生的同时也孕育了书法艺术，书法艺术的自觉创作是从东汉末期开始的。
◆先秦书法。主要是殷商甲骨文、西周时期金文和春秋战国时期石鼓文。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来记录占卜、祭祀等活动的文字。甲骨文呈现出线条多方而直，形态端庄大方，瘦硬刚劲。
金文是指刻凿或铸造在青铜器上的铭文，古代称铜为金，所以叫金文。金文线条有粗有细，比较丰满，转折变化丰富，字形大小不拘，结体疏密虚实。
石鼓文是春秋战国时期秦国文字，是石刻文字，因石形像鼓，故名石鼓文。石鼓文线条圆中带方，结体严谨茂密。
◆秦汉书法。主要代表是秦代小篆，汉隶、草书和楷书。
小篆是秦统一后通用的字体。小篆的线条横平竖直，粗细相等，结构平稳爽朗，布局整齐匀称。
汉隶是汉代使用的正式字体，我们现在所说的隶书多指汉隶。隶书线条把圆转转变为方折，字形纵长取势变为宽扁见长。
草书是正式字体的快写体，分为章草和今草。章草是隶书的快写体，笔画起伏变化，字形扁平有波动。今草是从章草演化来的，笔画是楷书写法，体势狭长且连绵。
楷书是于隶书快写与简化中萌生的，楷书真正成熟是在魏晋南北朝时期。
◆魏晋南北朝书法。魏晋南北朝是中国书法史上一个重要时期。楷、行、草书通过钟繇、王羲之等众多书家的努力实践，臻于成熟，并达到艺术高峰。这一时期，中国书法的技法体系已基本建立，后世的书法技法均是在此基础上变化和发展。此时是中国书法最辉煌灿烂的时期，也是中国书法走向完全自觉发展时期。
◆隋唐五代书法。隋唐五代时期的书法可细分为五个阶段：隋朝、初唐、中唐、晚唐和五代书法。隋朝书法融合南北朝书风，开唐楷先河，具有承前启后的作用；初唐时期楷书发展，欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷是此时期的代表；中唐时期是唐代书法的高峰，篆、隶、行、楷都得到全面发展，代表人物为颜真卿；晚唐时期书风清劲，代表人物为柳公权；五代时期书法由盛而衰，善书者不多，独杨凝式成绩显著。
◆宋元书法。宋代书法继承晋唐书风，注重书家自我表现，摆脱唐人注重法度的约束，追求意志和情趣，同时书和画结合起来，并强调文学修养对书法艺术的影响。宋代有成就的书家，大多同时是著名的诗人、文学家或画家，如苏轼、黄庭坚和米芾等。
元代书法受到冷落，晋唐古法衰微，因此必须开辟新路，元代赵孟頫就成为复古革新的先锋。
◆明清书法。明代书法可分为初、中、晚三个时期。初期代表书家有“三宋”（宋克、宋璲和宋广）、“二沈”（沈度和沈粲）。这一时期开始确立了“台阁体”。“台阁体”原是对那些御用文人专为皇帝服务的官样文章而言的，后来用来称官样的楷书书派。中期主要是“吴门三家”（祝允明、文征明和王宠），他们各有所长，最负盛名。晚明有“晚明四家”（邢侗、张瑞图、米万钟和董其昌），以董其昌最为杰出，而晚明书坛的徐渭、黄道周、倪元路，及明入清的王铎、傅山等在草书方面开创了新的高潮。
在清代，书坛逐渐形成“帖学”和“碑学”书法流派对峙的局面。“帖学”是主张师承书法墨迹，尤以晋人王派一系为典范，风格流畅典雅；“碑学”是主张以金石碑刻书法为学习典范，风格朴拙雄浑。清代书法可分为两个时期，前期以“帖学”为主，著名书家前有并称清初“四大家”的笪重光、姜宸英、王士鋐和何焯，后有翁方纲、刘墉、梁同书和王文治。另一些书家，如郑板桥、金农等另辟蹊径，开拓篆、隶新意。清代后期“碑学”兴盛，代表书家有邓石如、尹秉绶、何绍基、张裕钊、赵之谦、吴昌顺和康有为等。