- 全面继承了东汉以来业已流行的各体书法。
- 以传承古体、古法著称。
- 注重文字学和书学的研究。
- 王羲之在46岁以前受到卫夫人的言传身教，卫夫人将一身家学传授给他，从而使其成为中国书法史上的一座高峰，其“书圣”地位难以动摇，成为万代后世学习书法的榜样。
魏晋南北朝的五家名士之中，只有钟、卫、韦三家后辈的接续而保持着书法的家声，到了西晋，卫瓘、卫恒继卫凯之后声名盛大，由于极高的政治地位，卫氏便跃居各家之首，成为西晋书坛的第一门户。
卫氏家族的衰败，是在卫瓘、卫恒被杀的公元291年之后，在中国书法史上真正的谢幕，应该是卫玠病逝后的312年。如果算上卫夫人，则要延伸到东晋永和五年（349）了。卫氏书学世家的历史，从卫凯算起，长达百年，这是中国书法史上的奇迹。
卫氏书法，不仅由王廙、卫夫人的南渡而传于东晋，而且在北方也很流行。作为魏晋时期极其显赫的书法世家的卫氏，即使在家族世传书法的历史结束后相当长的一段时期内，卫氏书法在南方、北方依然有广泛的影响力。在北方，俨然存在着一个以崇尚卫门书家为特征的书法流派。在南方，卫氏书法则为琅琊王氏所吸收，成为王书流派发育形成的重要因子。
总之，卫氏不仅是魏晋时期与钟、王并获重名，各立法门的书法强宗，而且，卫氏书家延续家声的时限，要比钟氏绵长五十余年。卫氏书法的家声与隆盛，又比琅琊王氏早百余年。东晋末年“二王称英”江南之际，卫门书法已经在北方发展成为一支重要的书法流派。而卫氏精通文字学，以及在书学上的贡献，又足以睥睨钟、王等书法世家。