《如何修复残破画幅》

                      如何修复残破画幅
                    一、   水中冲洗方法的探索   
     一、经卷长，数量多。二、潮湿严重，粘结一体；三、支离破碎，纸素酥朽；四、列损过甚，有些碎片书画轮廓、字迹模糊。
    唐人张彦远在《历代名画记》中曾提道；“古画必有积年尘埃，须用皂荚清水，数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。”明人董其昌在《筠轩清闷录》一书中记有：“其去尘垢，每古书一张，以好纸二张，一置书上，一置书下，自旁滤细皂角汁和水，霈然浇水入底，于盖纸上用活手软按拂，垢腻皆随水出，内外如是，续以清水浇五七遍，纸墨不动，尘垢皆去。”这些传统的、行之有效的方法，对于冲洗完整的书画，无疑是适用的。。但对于长度大，粘连糟朽的书画卷轴则无济于是。而且，鉴于文物年代久远，历史价值较高者，在去污过各中，不宜休用皂角水或漂粉水冲淋，否则，即使经清水冲洗多遍，仍会损伤纸素纤维，降低纸拉力，加速纸素的老化程度，对文物延年不利。
    不同情况，休取不同方式，进行揭展去污。使水中冲洗的方法得以完善。
    1、对墨迹带有胶质，受潮所致。为将其揭开，首先对经卷进行一番特殊的处理，然后浸入盛有50C度温水的槽子内，待其逐渐渍润，适时逐圈揭展。要严格掌握水温和纸润程度，不然，会因经卷趋于老化使用权其浴为纸将。揭展时，事先需要用一长塑料薄膜置于经卷下，使其展的部分紧敷于塑料膜，随时揭随平拉出水面，以新纸撤去经面浮水。待遇经卷全部揭开，阴干后再揭而卷之。
    2、对于纸薄，而且受黄鼠屎腐蚀，局部糟朽的部位紧敷于塑料薄膜，糟朽部位定遭损伤，甚至会在水中变为纸浆。
在水中揭展糟朽的经卷，糟朽部位的字迹，极易变形。对此，处置是：当卷纸敷于塑料薄膜，并有适量水分时，以干净毛笔笔尖校正字形，进而用干纸吸去水分，使之固于适当位置。这样，尽管纸素糟薄，甚至字迹仅存影子，也会完整地保留下来。有些字多已破损，甚至是半字，因固定位置得当，令人仍可辩认。少数已污染糟朽得不成样子，用水中冲洗的办法，也能恢复其本来面目。
文物中的片纸碎屑，皆是这批文物的组成部分。在清除污垢过程中，不能有任何舍弃，不则就会给以后拼复造成短缺不全，致使画幅、经卷无法完整。吸取前人在案子上平洗书画的已有经验，根据碎片皆为皮纸，着湿后拉力较强，墨色着水稳固等有利条件，用水中冲洗的方法，可以解决碎片去污的问题。将碎片置于槽后，经洗，尘污即行消失，凡粘有泥土者，用羊毫笔轻轻拭掉。凡边际有卷折叠的，用笔随势拔开。槽水的温度，可视碎片污染程度适当加高，待字迹稍见明净，随即用略大于碎片的塑料板，从水中托出，用干纸或毛巾撤去水分，用厚纸压之阴干，然后揭而拼复。
     3、多法（六层）麻纸写经托合成板的经片的揭法
采取“水攻”的办法。托合经片时用糊较稠，所用方法 ：以温水将经片冲洗干净，然后放入水中浸透后，置于案上。先从一头揭开一角，用极大的耐心和毅力，谨慎地逐层分揭。当从一头揭开一段后，可将揭开部分衬以干纸卷起，免遭损伤。有不用药物的情况下根据文物的特殊情况，采取不同的操作方法。
                       二、坚持保护为主的原则
      古代书画是我国珍贵的艺术财富。装裱一幅古代作品时，首先应考虑的是选择最好的方法，使它宜于长期保存。即根据作品之残破、色彩、纸素等具体情况，认真加以研究，而后确定装裱形式与操作方法。不应单纯地追求装潢的“美观”、“堂皇”，更不能不计后果而“保持原貌。
大多数经卷都有十几米长，最长竟达卅余米。如果用绫绢作镶料，裱成比较“堂皇”的大镶手卷形式，是不难办倒的。但是，经与专家们研讨，我们没有这样做，而是采取首先清洗碎片，使之平贴，能够看清字形画意，嗣后拼复成卷的方法。为避免错乱，令碎片以点糊粘于一张长卷纸上，再寻找与经卷纸素、色彩、厚度基本相同的纸，补于残缺部位，在补纸之前，先将碎片按次序，正面朝下，用清水平于拷贝上，然后将纸补于残缺处，对裂缝处则粘以“折条”，这样即可使碎片成卷。当补纸时，要根据窟窿的大小，随形补之。其浆口应尽量窄些，一般以零点五厘米为宜。待通卷补毕，晾干压平，需以清水刷润经卷，使之面朝上平刷于案上，近干时，以厚纸压平。四小时后，揭而卷之，经卷背面犹如砑光。略裁去两边补纸的多余部分，逐次上天地杆。地杆略长出经卷，以便舒卷。凡经卷天头处接素纸二尺，防护卷身。其天杆均如手卷宗天杆，上好天地杆后，再用一厘米宽的丝织小带，绕卷两圈，缝以单爪“别子”。天地杆、丝织小带、别子、原物在者依旧。已损者，依原样复复制。为便于保护，天杆、丝织小带，较原物略宽。别子改竹质为玉制。
      如上装修出的经卷，均未托纸，而是用补纸的方法，使用权残卷联为整体。这样，即使较长的经卷，卷起后，直径为五、六厘米，舒卷方便。假如采取传统的作法，托心后，再裱绫绢，必然会使经卷加粗很多，尽管看起来豪华，却不宜收藏。我们装修这批经卷的方法，从保存古代文物角度来说，具有很多优点：它整旧如旧，使经卷的原状保留了下来，显示出古朴的风格，同时可以保留经卷背面上的印迹。
      明人周嘉胄曾指出：“又画心勿令裁伤，庸工或因边料不敷，裁画就边，或重装时不揭边缝，从里裁截，又将新边镶进一分，画本身逾蹙，致伤款印，所可痛恨者二也，苟无此二患，虽劣裱恶式，尚可保画之本身，拈装者慎之。”由此可见，只是为了使画心边际整齐，对古代作品的边际不加装修保留，而将残破边际一裁了之，令人看去“美观”一些，实是得不偿失的。既破坏了古代作品的原状，又破坏了画面布局，是令人痛心的。
                              三、    严  谨   的   态    度
       赵朴初先生曾题“书画赖有装裱助，乃能挂壁增光辉”。古人云“故装潢优劣，实名迹存亡系焉。”又说“拙工谓之杀画刽子。”
1、润平展视：原装仅用一根很细的荆条为地杆卷着，展阅一次则加残愈甚。方法是：用笔蘸清水抹  在画卷上，待润舒展，润一卷，舒展一圈。通幅平开后，用稀糊将碎片粘于纸上，再舒卷或平置案上待裱，这样对原画丝毫无损。
为使纸素、色彩不受损失，在冲洗经卷碎片时，不求其彻底干净。周嘉胄说冲洗画心：“如稍明净，仍之为妙。“这一点很重要。如果把经卷、画幅上的油脂、熏染尽将去掉，就目前的水平来说，借用药物是能够做到的。但纸素一着药水，会使其老化，不利长期保护文物。
2、入潢：即将黄檗置砂锅内熬之，取其纯汁，刷于卷面，使之既呈明净，又不伤纸素，仍具有避蠹的特点。
3、养距，不仅能够保护作品在重裱时不受裁伤，也有益于作品的美观，这是一种传统作法。