进入清朝以后，虽然在制作家具的材质方面发生变化，改用以深紫红色甚至发黑的紫檀木为主的材质，但是明式家具的基本式样在清朝不断延伸至乾隆朝。这并非是清统治者对明朝旧习的追捧，而是与统治者的理念，有着极大的关联。清一代统治者为游牧民族，来自黑水之滨，凭借对阴阳五行的感悟，北方属黑色，因而，紫黑色的紫檀木自然使他们产生了极大的兴趣；另外，他们能够接受和保留明朝留下的家具式样，是因为清朝的帝王们，从他们想要征服中原伊始，便不断学习和吸收汉族文化，他们深知孰优孰劣。然而这也是一个少数民族为了标榜自己是正统的炎黄子孙，对先进文化的利用，所以，为了便于对汉族的统治，他们时而采取强硬的高压政策，诸如实行文字狱、剃发等措施；时而又采取笼络汉人的怀柔政策，开办学校，允许汉人考试入学，接受明朝旧臣进入朝廷为官等。这其中也包括一些民间习俗被保留下来，并保留了明朝主要家具的制造格局。在明朝家具产业高度发达时期，形成了以苏州的苏作、两广的广作、京都的京作、山西的晋作家具为主的四大流派。
入清以后，这种格局仍然延续下来。由于师徒一脉相承，明式家具的样式一时难有大的变动。所以在康熙、雍正、乾隆早期，出现了明式与清式并存的局面(雍正时期出现大批的清式漆木家具)。直到乾隆后期，代表清代家具特征的清式家具风格才正式形成。
三 清朝宫廷紫檀木家具的来源及状况
清朝统治者十分喜爱紫檀木，他们入主紫禁城之后，要对原有不适宜的家具进行更替，因而对紫檀木的需求量也日益加大，采取了继续开采紫檀木的措施。据《古玩指南》说：“凡可成器者，无不捆载以来。然均粗不盈握，节屈不直，多不适用。”所以，清朝前期所用的紫檀木，有委派官员采办的，也有相当大的一部分是明朝遗留下来的。皇室则根据各个宫殿、行宫、皇家园林等处所需，令养心殿内务府宫廷造办处及广东、苏州的家具产地进行制作，再有很大的一部分是地方官员为了讨好朝廷进献的。从清宫部分进单中，可以看到有关方面的资料。
四 明式家具与清式家具对比
中国古代家具的产生、发展，经历了漫长的岁月，到宋朝家具的品种已经达到空前规模。进入明朝以后，由于生产力水平的提高，经济的繁荣与发展，促进了港口开放，使得一些珍贵木材源源不断地进入宫廷，这就为明式家具的产生奠定了基础。明朝家具是在此基础上去劣存优，或对前朝家具进行改造而形成。明式家具是古代家具发展的颠峰阶段。清式家具与之相比，则表现出诸多因素的不同。
首先表现在材质上，明式家具的主要用材是色泽鲜亮且具有花纹优美的黄花黎木，为其主要原材料；清式家具则使用色泽凝重且花纹不够突出的紫檀木为主要原材料。需要说明的是，紫檀木的比重较黄花黎木更大。因而紫檀木更加坚硬。在造型方面，明式家具追求的是线条流畅、器形不露棱角的作法；而清式家具则多为方方正正、棱角突出的作法。在使用纹饰方面，明式家具少有纹饰或用简练的卷草纹、螭纹等；而清式家具多用满雕的云龙纹、西洋花纹饰等。如果说明式家具突出了简约、淳朴、线条流畅等特点，那么，清式家具所表现出的是威严、正统、华丽的特点。从这些特点上不难看出，清朝统治者作为一个少数民族入主中原，他时刻标榜自己是正统的炎黄子孙，而不是异族他类。同时，还要表现出真龙天子的威严与气魄。因而在使用的家具上，从造型、材料、纹饰等多方面，都与明式家具都有很大的区别。另外，由于中西文化交流日趋广泛，西方的文化艺术对于中国传统家具的发展，产生了不可低估的影响，也使得中国传统家具发生了根本的转变。
五 西方艺术风格与中国传统家具的融合
中国的传统文化与西方的文化交流由来已久，尤其是入清以来，不断有西方人士进入中国，有的甚至在宫廷中任职。这些人之中的佼佼者有南怀仁、汤若望等。他们对于医学、天文学、数理学、机械等方面，都有很高的才识。清初这些学识被皇家所接受，于是在康熙年间，皇帝曾多次传谕广东地方官员，勒令他们注意那些随洋船而来的有技艺的西方人士，招募他们进入宫廷从事各种器物的制造等。
林济格来自瑞士，1658年6月18日生于祖格城，是中瑞文化交流史上的一位重要人物。1707年来华并成为宫廷的钟表师，深受康熙皇帝的宠爱，康熙帝常去他的工作室与他聊天。林济格在宫中的33年中，为皇帝制作过各式自鸣钟。同时，他把这些制作技术传授给造办处的其他工匠，使得很多器物上都留有西方的艺术风格。
陆伯嘉来自法国，1701年来华。“精艺术，终其身在内廷为皇帝及亲贵制造物理仪器计时器与其它器物”。
杜德美来自法国，1701年来华。“杜德美神甫对分析科学‘代数学’、‘机械学’、‘时计学’等科最为熟练。故康熙帝颇器其才，居京数年”。参与了宫廷中的钟表及其他器物的制作。
严嘉乐，波西米亚人，1716年至华，第二年到京并进入宫廷服务，其人精通算术，熟练音乐，而于数种机械技艺也颇谙熟。由于精湛的技术，康熙帝对其颇为器重，曾协助杜德美制作钟表。