书法个中悟

学书初思:
自中师受全朝凯老先生启蒙点拨开始学书，至今已经六年有余，在这短短的书艺探求道路上，我特殊的心路历程清晰可鉴，曾因各种阻力彷徨过、浮躁过，亦抱着无限憧憬沉寂过、发奋过。今日初悟自我本体的归宿-------渊系道家学思，重视本我生命体验。在黑白世界中表达自己的灵魂脉络，使自己思想境界循渐深博宽广，路是这样走的：做到行程万里、取象万物，得法自然的同时，须耐得住寂寞，静坐案前，读万卷文书，沉千层思绪，取其所长，弃己之短，遂可达到书艺之巅峰。
自千禧龙年与健科兄共谋书事，合作授业以来，两人已成为道义之交，常“围炉夜话”，在为人、学习、生活态度上相互切磋、共勉，渐露其角，抽出了我对书艺思想的新芽-------“深入浅出”
笔者所言之“深入浅出”渊系辩证唯物观的矛盾统一律，可以涉及任何矛盾的两个对立面，点及诸多领域。在书艺这个范畴中，则应从书艺思想与人生观，书法风格与书家人格，书法活动与生活俗事等方面去认识。在经济相当繁荣逐渐迈向现代化的当今社会，做一个真正的书法家，在处理书法活动及人生俗事的关系上必须做到深入浅出，具体地说，可以从两个方面来谈谈鄙人之浅见：
从书家本体出发
书法艺术工作者与常人一样需要最基本的物质生活，甚至还被许多红尘琐事、人情世故所缠绕着，这样不自觉地在脑中堆积许多繁杂的思绪，在书家的思想中需要经过千万次沉淀过滤，取其精华、弃其糟粕，并与温文尔雅的书卷之气融为一体，铸就博大精深的艺术之魂。这种对自我收灵净化与汲取学识艺术营养的过程，实际上是一个“深入浅出”地体验生活的过程。
从书家与社会的关系来说
人的生命历程是流线形的，随着时间的推移，人本体精神的物化，书法家笔上功力的累积，其书法作品能将其经历的沧桑、静穆跃然纸上，无论文人士大夫贵族还是平民百姓都有自己特定的生活空间，都有其在一定范围内接触的人和事，平民百姓经常与粗俗、简陋之事物接触，其行为习惯、抬手举步、一颦一笑很自然地表现为庶民之气，具有淳朴、憨厚、拙简的特点。反过来上层社会则表现为庄重、雍容华贵、高雅洒脱等特点。这样在书法艺术风格上就出现了平民书法与文人书法。这种由于人与社会影响而形成的差异酿造出书法的个性化，当今书坛凭其个中味道均能登大雅之堂-------书法展厅
但笔者认为，作为现代的一个高水平的书家，应该具备把社会上不同环境、不同人群、不同层次的艺术素材汲取到一起的能力，这是一种横向的深浅关系，这样的书作方可谓雅俗共赏、在不同的点面拥有更多的亲昵者，纵观历代书史，我们同样可以获得一种认识，如王羲之、颜真卿、苏东坡、米芾等千古流芳、百代不衰的书家，之所以能为众所接纳、肯定，正因如此。